Czy Sarah Josepha Hale napisała „Baranek Maryi”, wieczny rymowanek o dziewczynie o imieniu Mary z upartym towarzyszem jagnięcia? Jury wciąż nie istnieje - ale jasne jest, że kobieta znana z pisania była jedną z najbardziej fascynujących postaci Ameryki. Na cześć publikacji wiersza z 24 maja 1830 r., Oto więcej o życiu domniemanego autora:
powiązana zawartość
- „Mary Had a Little Lamb” opiera się na prawdziwej historii
Była jednym z najpotężniejszych potentatów medialnych w Ameryce ...
Zapomnij o Oprah - w XIX wieku istniała jedna królowa mediów, a ona nazywała się Sarah Josepha Hale. Najpierw zyskała na znaczeniu narodowym jako jedna z pierwszych opublikowanych w kraju kobiet powieściopisarzy i poetek. Jej książka Northwood: Or, Life North and South zalecała przeniesienie niewolników do Liberii, a nie kontynuowanie pracy w USA. Przyciągnęło to uwagę bostońskiego pastora, który zaprosił niedawno owdowiałego Hale'a do redagowania magazynu Ladies, nowego magazynu mającego u modnych kobiet.
W 1837 r. Magazyn Hale został przejęty przez Louisa Godeya, który był również właścicielem popularnej Lady's Book, oraz Godey's Lady's Book, nowa publikacja, która się pojawiła, szybko stała się najbardziej wpływowym magazynem w Ameryce. W szczytowym okresie magazyn miał ponad 150 000 subskrybentów, był szeroko czytany przez kobiety i mężczyzn i prezentował jedne z najlepszych talentów literackich w kraju, takie jak Edgar Allan Poe i Harriet Beecher Stowe.
Magazyn, znany zarówno ze swoich modnych wzorów i strojów, jak i podnoszących na duchu poezji i artykułów budujących, był w druku przez kolejne 70 lat. Sama Hale była u steru 40 lat - wystarczająco dużo czasu, aby stać się najbardziej wpływowym arbitrem mody, kultury i amerykańskiego gustu swoich czasów. Wykorzystała swój wpływ nie tylko po to, by powiedzieć kobietom, w co mają się ubrać, ale jak myśleć.
… Ale Hale nie uważał, że kobiety powinny głosować.
Czy Hale była feministką? Termin jest tak pełen nowoczesnego znaczenia, że trudno go zastosować do tak potężnej kobiety jak Hale. Ale chociaż Hale wspierała wszystko, od edukacji kobiet po zatrudnienie, uważała, że kobiece moce powinny być wykorzystywane w subtelny sposób. Nie tylko sprzeciwiła się wyborom kobiet, ale także pomyślała, że lepiej byłoby, gdyby kobiety korzystały z czegoś, co nazywała „sekretnym, cichym wpływem” na mężczyzn, zamiast samodzielnie angażować się w politykę.
Juggernaut magazynu, który prowadził Hale, wywarł na kobietach podobne wartości, podkreślając znaczenie odrębnej sfery, w której kobiety mogłyby panować nad sprawami domowymi i wpływać na zachowania innych poprzez ich własny wywóz. Ale chociaż magazyn Hale'a umacniał stereotypy związane z płcią, historycy twierdzili, że utrzymywana przez niego „osobna sfera” była w rzeczywistości miejscem, w którym kobiety mogły doświadczyć tak małej siły i autonomii, jaką dysponowały w XIX wieku.
Stoczyła zaciętą bitwę, aby Święto Dziękczynienia było świętem narodowym
Hale nie była tylko pisarką: była także zaciekłą zwolenniczką społeczną. Urodzona w New Hampshire, miała szczególnie obsesję na punkcie idealizowanej Nowej Anglii, którą kojarzyła z obfitymi posiłkami Dziękczynienia, które, jak twierdziła, miały „głęboki wpływ moralny”. Korzystając z platformy udostępnionej przez Godey's Lady's Book, rozpoczęła kampanię ogólnokrajową ogłosiło święto narodowe, które zgromadziłoby rodziny, świętując wspaniałe święta. Bez względu na to, że pierwsze Święto Dziękczynienia było obchodzone przez kilku uprzywilejowanych w czasie szalejącego głodu i tłumienia rdzennych Amerykanów - Hale chciała jej Święta Dziękczynienia. W 1863 roku, po 17 latach rzecznictwa, w tym listów do pięciu prezydentów, Hale je otrzymał. Prezydent Abraham Lincoln, uwikłany w wojnę domową, wydał proklamację na bok w ostatni czwartek listopada na święta.
Kiedyś zachowała pomnik Bostonu z epickim jarmarkiem rzemieślniczym
Choć dziedzictwo Hale polega dziś na umieszczaniu indyków i tłuczonych ziemniaków na stołach wszędzie, jej zainteresowania rozszerzyły się na inne ikony z Nowej Anglii. W 1840 r. Hale zorganizowała matkę wszystkich jarmarków rzemieślniczych na bostońskim targu Quincy. Siedmiodniowy jarmark zebrał ogromne 30 000 $, aby dokończyć budowę ozdobnego obelisku upamiętniającego bitwę o wzgórze Bunker Hill. To równowartość zebrania prawie 800 000 $ dzisiaj.
Jej rymowanka inspirowana była faktycznymi wydarzeniami
Prawdziwe autorstwo „Małego Baranka Mary” jest kwestionowane. Według New England Historical Society Hale napisał tylko część wiersza, ale twierdził, że jest autorem. Wiersz został zawarty w książce Hale „ Wiersze dla naszych dzieci”, którą zamierzała „wpajać prawdom moralnym i cnotliwym uczuciom” rodzinom i dzieciom.
Niezależnie od autora wydaje się, że wiersz inspirowany był prawdziwym wydarzeniem. Kiedy młoda Mary Sawyer poszła za szkołą do baranka w 1816 r., Wywołało to zamieszanie. Obserwator o imieniu John Roulstone napisał doggerel o wydarzeniach. Werset był tak popularny, że w końcu Mary sprzedała wełnę jagnięcą za wyższą cenę opartą na jej sławie. Zarobił 60 USD, które wykorzystano na odbudowę Bostońskiego Starego Kościoła Południowego. W pewnym momencie sama Hale wydaje się, że wybrała ten werset - choć jeśli można zaufać utworowi jej siostrzenicy z 1916 r., Hale wezwała oszustwa, twierdząc, że „niektórzy ludzie udawali, że ktoś inny napisał [wiersz ] ”Do końca życia.
