Kiedy Joseph Guillotin zmarł w wieku 75 lat, wynalazek, który nosi teraz jego nazwisko, stał się synonimem terroru i masowych egzekucji rewolucji francuskiej.
powiązana zawartość
- Rewolucja Francuska w obrazach
- Kiedy jedzenie zmieniło historię: rewolucja francuska
Jego pogrzeb odbył się tego dnia w 1814 roku. Jednocześnie, pisze Richard Cavendish dla History Today, jego rodzina lobbuje francuski rząd, aby zmienić imię gilotyny, aby ich nazwisko nie było już synonimem okresu znanego jako „ Terror. ”„ Rząd odmówił, więc zamiast tego zmienili nazwisko ”, pisze.
Jak na ironię motywy Guillotina były dobre: chciał uczynić egzekucję - makabryczną nawet teraz, ale szczególnie brutalną w przedrewolucyjnej Francji - bardziej humanitarną. Zdając sobie sprawę, że jest mało prawdopodobne, aby całkowicie zaprzestał egzekucji, jego intencją było uczynienie kary śmierci bardziej humanitarną i równą we wszystkich klasach społecznych, pisze Naomi Russo dla The Atlantic . Mówi, że jako lekarz i polityk ma pozycję społeczną, dzięki której jego głos jest słyszalny.
Egzekucja była regularną karą za rzeczy takie jak zabicie innej osoby, ale także za kradzież i napaść. W zależności od rangi ludzie byli zabijani w coraz bardziej makabryczny sposób, pisze historyk Pieter Spierenburg. Arystokraci automatycznie otrzymali stosunkowo humanitarne ścięcie, podczas gdy kary dla osób o mniejszej pozycji społecznej mogą podlegać karom tak przerażającym jak koło (chociaż niektórzy zostali ścięci, ponieważ sędziowie uznali to za lżejszą karę).
To właśnie w tym klimacie, jak pisze Russo, Guillotin opowiadał się za maszyną, która sprawiłaby, że jego nazwisko stało się niesławne. Dzięki popularnej maszynie do dekapitacji wszyscy byliby straceni w ten sam sposób, za pomocą ostrego ostrza, którego nie można było przegapić.
Guillotin nie wynalazł maszyny, z którą jest związane jego nazwisko - to był dr Antoine Louis, pisze History.com. W rzeczywistości maszynę nazwano po raz pierwszy „Louison” lub „Louisette”. Ale Guillotin ją spopularyzował, wykorzystując argumenty o równości i ludzkości, które również ukształtowały ideały rewolucji.
Jego pierwsza wielka okazja, by porozmawiać o gilotynie, pojawiła się, gdy pojawił się przed Zgromadzeniem Narodowym w grudniu 1789 r., W pierwszym roku rewolucji, „argumentując, że gilotyna stanie się standardowym sposobem wykonywania kary śmierci”, pisze Russo.
„W chwili entuzjazmu powiedział publiczności:„ Teraz za pomocą mojej maszyny w mgnieniu oka zdejmuję ci głowę i nigdy tego nie czujesz ”.
Ten ideał egzekucji osiągnięty dzięki skonstruowanej specjalnie do tego celu szybkiej maszynie był daleki od czegoś tak brutalnego jak powieszenie lub inne regularnie karane kary. W rzeczywistości, gdy matka Guillotin obserwowała mężczyznę straconego na kole - przywiązanego rozgwiazdą do dużego drewnianego koła, a następnie pobitego na śmierć, z pękającymi kośćmi - widok prawdopodobnie spowodował, że zaczęła przedwcześnie rodzić.
Dzień po wystąpieniu Guillotina, pisze Russo, jego imię było na zawsze związane z popularną wyobraźnią z jego „maszyną”. Potem, 3 czerwca 1791 r., Pisze: „Zgromadzenie postanowiło, że maszyna do ścięcia głowy ma być jedynym środkiem legalnej egzekucji karnej”.
W następnych latach ponad dziesięć tysięcy ludzi zmarło na skutek ścinania gilotyny. Egzekucje wykonane w ten sposób „mogły być mniej torturowe”, pisze Cavendish, „ale można je teraz przeprowadzić przy pomocy linii montażowej rzeźni”. Wyglądało to naukowo, ale było brutalnie.
Trwałym mitem na temat gilotyny jest to, że został zabity przez własny wynalazek. To nie jest prawda: dożył niezamierzonych konsekwencji.
