Zaparkowaliśmy w pobliżu łąki, przemierzyliśmy wilgotne pole krów i stanęliśmy w cieniu jednej z najstarszych żywych istot w Wielkiej Brytanii. Cis Ankerwycke ma 2000 lat: sękatą bestię z drzewa o szerokości dziesięciu stóp i grubych gałęziach wysypujących liście kolczastych, ciemnozielonych igieł. Romantyczna legenda głosi, że Henryk VIII zaliczył Annę Boleyn pod jej konary. Rośnie na północnym brzegu Tamizy powyżej Londynu, w hrabstwie Surrey. W pobliżu znajdują się ruiny klasztoru z XII wieku, kilka dużych zbiorników wodnych i lotnisko Heathrow. Co 90 sekund samolot ryczy nad głową. W oddali słyszeliśmy ruch na autostradzie M25, która okrąża Londyn, ale po drugiej stronie rzeki było spokojnie. Tam była Runnymede, nisko leżąca, bujna zielona łąka przecięta i podlewana przez Tamizę. Ziemia jest miękka i błotnista; stój zbyt długo, a twoje buty zaczną tonąć. Tego ranka ruch pieszy składał się głównie z wyprowadzaczy psów. Niewiele wskazywało na to, że byliśmy blisko miejsca, w którym 800 lat temu król Jan zgodził się na traktat pokojowy ze swoimi zbuntowanymi baronami. Dziś nazywamy to porozumieniem Magna Carta.
Powiązane odczyty
Magna Carta: The Making and Legacy of the Great Charter
KupowaćGdybyśmy stanęli obok młodszego, mniejszego Cisu Ankerwycke w poniedziałek, 15 czerwca 1215 r., Bylibyśmy świadkami bardziej pracowitego i bardziej niebezpiecznego Runnymede. Traktat został uderzony na skraj wojny domowej. Konferencja, która go wyprodukowała, była napięta. Uczestniczyli w nim dziesiątki hrabiów, baronów i biskupów, wszyscy z własnymi wojskami. Kronikarz Ralph z Coggeshall napisał, że ci rebelianci „zgromadzili się z mnóstwem najsławniejszych rycerzy, dobrze uzbrojonych we wszystkich punktach”. Obozowali w namiotach po jednej stronie łąki. Po drugiej stronie stały duże pawilony królewskie, które wzbiłyby się w powietrze, a standardy Jana przedstawiały trzy lwy haftowane złotem fruwające nad nimi. Kiedy król zszedł na konferencję, prawdopodobnie podróżował barką ze swojego zaciekle bronionego zamku w Windsor. Nie chciał przyjść. Inny kronikarz powiedział, że chociaż mógł być uroczy podczas negocjacji, za kulisami „zgrzytał zębami, przewracał oczami, chwytał patyki i słomki i gryzł je jak szaleniec”. Napady złości nie przyniosły mu nic dobrego. Chociaż John nie wiedział o tym w tym czasie, kiedy zgodził się umieścić swoją pieczęć na Magna Carta, zarówno na zawsze ograniczał prawa królów do stawiania się ponad prawem, jak i tworząc najsłynniejszy dokument konstytucyjny w świecie anglojęzycznym.
**********
Świat napisał prawa na długo przed królem Janem i Magną Kartą. Przykazania przekazane przez Boga Mojżeszowi, rzymskiemu kodeksowi Justyniana i prawu salickiemu germańskiej Francji wszystkie ustanowiły podstawowe zasady dla społeczeństwa ludzkiego i zostały zachowane w formie pisemnej w celu odwołania w przypadku sporu. Kamienne tablice przetrwały z Mezopotamii opatrzonych prawami spisanymi w języku sumeryjskim około 2100 rpne Magna Carta, która zawiera 63 klauzule objaśniające w gęstej legalizacji niektóre podstawowe prawa średniowiecznej Anglii, i które często uważa się za pierwszy statut Anglii, wpisuje się w tę tradycję.
Jednak Anglia w XIII wieku nie była pod żadnym względem bezprawia. W ogóle było to jedno z najgłębiej zarządzanych miejsc na ziemi. Przynajmniej od czasów Alfreda Wielkiego (871–899 ne) i najprawdopodobniej na długo przedtem angielskie prawo zostało skodyfikowane, spisane i dość skutecznie egzekwowane. Kiedy Normanowie najechali Anglię w 1066 r., Nadal wydawali pisemne kodeksy prawne, często gdy koronowany był nowy król. Ojciec Jana, Henryk II (1133-1189), był szczególnie entuzjastycznym reformatorem prawa. Stworzył wiele nowych procesów prawnych i jest często opisywany jako ojciec angielskiego prawa zwyczajowego, tego zwyczaju i precedensu, który uzupełnia prawo ustawowe. Tak więc celem Magna Carta w 1215 roku nie było wymyślanie praw, które wypełniłyby próżnię anarchii. Miało to raczej powstrzymać króla, który zbyt pochopnie korzystał ze swoich uprawnień prawnych.
Jan urodził się w 1167 roku. Był najmłodszym synem jego ojca i chociaż dynastia Plantagenet ustanowiona przez Henryka II miała ziemie rozciągające się od granic Szkocji do Pirenejów, Jan jako książę nie miał terytoriów, które mógłby nazwać swoim. Nazywał się John Lackland. Nazywano go także wieloma innymi imionami. Kronikarz Gerald z Walii potępił go jako „tyranicznego szczeniaka”. William z Newburgh powiedział, że był „wrogiem natury”. Francuski poeta Bertrand de Born uznał, że „nikt nigdy nie może mu ufać, ponieważ jego serce jest miękkie i tchórzliwe”. Od najmłodszych lat John był rozpoznawany jako przebiegły, przebiegły, kłamliwy i pozbawiony skrupułów.
Kolorowa ilustracja króla Jana Anglii (Popperfoto / Getty Images) 
Jan, syn króla Henryka II, był znany jako „tyraniczny szczeniak”. (Obrazy dzieł sztuki / Obrazy dziedzictwa / Obrazy Getty) 
Jako król Jan nadużywał swoich baronów i walczył z papieżem Innocentym III, pokazanym tutaj. (Tarker / Corbis) 
Gdy szlachta była gotowa się zbuntować, arcybiskup Stephen Langton pośredniczył w historycznych negocjacjach prowadzonych w Runnymede. (David Gee / Alamy) Jednak zły charakter nie był przeszkodą na bycie królem. John odziedziczył tron w 1199 roku, po tym jak jego bohaterski i bardzo podziwiany starszy brat Richard I „Lwie Serce” zmarł z powodu gangreny po strzale z kuszy podczas oblężenia. Niemal natychmiast wszystko poszło nie tak. Imperium Plantagenet obejmowało lub kontrolowało francuskie terytoria Normandii, Bretanii, Anjou, Maine, Touraine i Akwitanii - około jednej trzeciej masy terytorialnej współczesnej Francji i praktycznie całego zachodniego wybrzeża. W ciągu pierwszych pięciu lat panowania Jana większość z nich zaginęła, w dużej mierze dzięki jego mdłemu dowództwu wojskowemu. Najbardziej traumatyczną stratą była Normandia, podbita przez Francuzów w 1204 roku. Było to straszne upokorzenie i miało dwie ważne konsekwencje. Po pierwsze, John był teraz zmuszony spędzić prawie całe swoje panowanie w Anglii (jego ojciec i brat spędzili większość swoich rządów za granicą), gdzie jego nieprzyjemna osobowość doprowadziła go do regularnego konfliktu z baronami. Po drugie, determinacja Johna do odzyskania Normandii i reszty utraconych ziem francuskich doprowadziła go do wymuszonej formy rządu. Poświęcił się wyciskaniu jak największej liczby ludzi ze swoich poddanych, zwłaszcza baronów i Kościoła.
**********
John był legalnym świstem. Znał maszynerię rządu od podszewki i najlepsze sposoby manipulowania nim, aby wziąć pieniądze poddanych. Wplątywał swoich baronów w ogromne długi w koronę, a następnie używał sądów, aby pozbawić ich bogactwa, często rujnując ich na zawsze. Jako król miał prawo pobierać opłaty od szlachty zwane „grzywnami” za dziedziczenie ziem i tytułów oraz zawarcie małżeństwa. Rozumiano, że będą one nakładane według rozsądnych stawek, ale John zignorował to i naliczył oszałamiające sumy. W 1214 r. Zażądał od jednego człowieka 13 333 funtów - dziś około 17 milionów dolarów lub więcej - za pozwolenie na zawarcie małżeństwa. John wyznaczył także podatek wojskowy znany jako „zniesienie”, za pomocą którego rycerz mógł wykupić sobie drogę do służby wojskowej do korony, po wygórowanej stawce. I naliczył ogromne opłaty za swoich poddanych, aby uzyskać sprawiedliwość przed jego sądami.
Oprócz tej haraczy John zyskał reputację mściwego, a nawet morderczego. Uważano, że w 1203 r. Zabił swojego siostrzeńca i rywala Artura z Bretanii. Pewien kronikarz usłyszał, że Jan zrobił to samo „po obiedzie, kiedy był pijany i opętany przez diabła”, i wrzucił ciało do Sekwany. W 1208 roku John wypadł z bliskim współpracownikiem, Williamem Braose'em i ścigał swoją rodzinę aż do zagłady, głodując na śmierć żonę Williama i najstarszego syna w lochach swojego zamku. (Wilhelm zmarł na emigracji we Francji.) Jan źle traktował zakładników przekazanych mu jako zabezpieczenie umów: rycerz William Marshal powiedział, że „trzymał swoich więźniów w tak okropny sposób i w tak okropnym zamknięciu, że wydawało się to oburzeniem i hańbą dla wszystkich tych z nim ”. Plotki głosiły, że czynił lubieżne postępy w stosunku do żon i córek swoich baronów.
Potem był Kościół. W 1207 r. Jan wyszedł z papieżem Innocentym III w związku z mianowaniem nowego arcybiskupa Canterbury. Król domagał się prawa do zatwierdzenia nominacji; papież też. Nastąpił gorzki spór. Innocenty po raz pierwszy umieściło Anglię w incydencie - wyrok zakazujący wszystkich nabożeństw. Później osobiście ekskomunikował Johna. Sześciu lat zajęło rozwiązanie tej walki o władzę, w tym czasie Jan zajął ziemie i majątki Kościoła i skonfiskował ogromne dochody swoich biskupów, z których większość opuściła kraj. To uczyniło Jana bogatym, ale przyniosło mu trwałą nienawiść do prawie wszystkich osób związanych z Kościołem. Śmiertelnie za swoją reputację, w tym kronikarzy monastycznych, którzy pisaliby większość współczesnych historii panowania. Typowy osąd wydał XIII-wieczny pisarz Matthew Paris w epitafium dla króla: „O ile to piekło, samo piekło jest skalane przez nieprzyjemną obecność Jana”.
W 1213 r. Papież Innocenty, zmęczony ignorowaniem, poprosił króla Francji o inwazję na Anglię i obalenie niewiernego króla. W końcu Jan wycofał się i pogodził z Rzymem. Później nawet obiecał (prawdopodobnie w złej wierze) poprowadzić nową krucjatę do Jerozolimy. Ale jego metody ścierne przyniosły mu nieśmiertelną nienawiść do dużej grupy angielskich baronów, szczególnie na północy królestwa. W 1214 roku mieli szansę uderzyć. John zaryzykował całe swoje źle zdobyte bogactwo w kampanii wojskowej, by odzyskać Normandię. Nie udało się to spektakularnie, gdy jego sojusznicy zostali zmiażdżeni przez Francuzów w bitwie pod Bouvines 27 lipca 1214 r. „A potem rozpoczęła się wojna, konflikty i konflikt zbrodni między królem a baronami” - napisał współczesny historyk. John wrócił do domu tej jesieni, by znaleźć bunt. Powstańcy domagali się, aby król sporządził kartę obiecującą naprawić swoje drogi, przestać nadużywać Kościoła i arystokracji oraz rządzić zgodnie z jego własnym prawem, które powinni pomóc. Gdyby tego nie zrobił, pozbawiliby go go i zaprosili nowego króla, aby zajął jego miejsce.
Ci buntownicy, nazywając siebie Armią Bożą, w końcu wzięli broń wiosną 1215 roku i przejęli kontrolę nad Londynem. To zmusiło Johna do zaakceptowania Magny Carta w Runnymede w czerwcu. Porozumienie nastąpiło po długich dyskusjach z udziałem arcybiskupa Canterbury, Stephena Langtona. Po zapisaniu doszło do około 4000 słów, teraz konwencjonalnie podzielonych na 63 klauzule. Obejmowały szeroki zakres zagadnień. Król przyznał, że angielski kościół będzie wolny od ingerencji rządu, podobnie jak City of London. Obiecał ograniczyć podatki wojskowe i grzywny nałożone na swoich baronów za spadek i małżeństwo.
Zajmował się wieloma innymi problemami, dużymi i małymi. John obiecał wyrzucić zagranicznych najemników z Anglii i obiecał usunąć pułapki rybne, które blokowały rzeki w pobliżu Londynu i niszczyły transport wodny. Co najważniejsze, w klauzulach 39 i 40 obiecał, że „żaden wolny człowiek nie będzie aresztowany, uwięziony ani pozbawiony mienia, wyjęty spod prawa, wygnany lub w jakikolwiek inny sposób zrujnowany, ani też nie pójdziemy przeciwko niemu, chyba że przez sądowy osąd jego rówieśników lub prawo kraju. Nikomu nie sprzedamy, nikomu nie odmówimy ani nie opóźnimy prawa lub sprawiedliwości. ”
Wiadomość o tej niezwykłej karcie szybko się rozeszła. Szkocka kronika z tamtych czasów mówi, że „dziwny nowy porządek rozpoczął się w Anglii; Kto słyszał o takiej rzeczy? Gdyż ciało pragnęło rządzić głową, a lud chciał rządzić królem ”. Karta również była szeroko rozpowszechniona. Królewscy skrybowie wykonali co najmniej 13 kopii, a może nawet 40. Każdy z nich został uwierzytelniony królewską pieczęcią. (Nigdy nie podpisał Magna Carta.) Zostały one następnie rozprowadzone po Anglii, prawdopodobnie za pośrednictwem biskupów, którzy przechowywali je w swoich katedrach. Dziś przetrwają tylko cztery.
**********
Pewnego ranka na początku lutego tego roku pojechałem taksówką do Biblioteki Brytyjskiej w Londynie, aby spotkać się z kustoszem średniowiecznych rękopisów, Claire Breay. Mimo że była około siódmej, w Galerii Skarbów biblioteki panowała atmosfera podniecenia. Założono ekipy telewizyjne, gotowe do transmisji na żywo. Byliśmy tam, aby być świadkiem wyjątkowego wydarzenia. Cztery ocalałe egzemplarze Magna Carta króla Jana były razem wystawiane. Po raz pierwszy od 800 lat cztery kawałki pergaminu znajdowały się w tym samym pomieszczeniu.
Następnego dnia 1215 osób wybranych losowo przybyło do biblioteki, aby je zobaczyć. Później w tygodniu czartery zabrano do izb parlamentu. Następnie wrócili do swoich stałych domów: dwa są przechowywane w Bibliotece Brytyjskiej, jeden jest własnością katedry Lincolna i wystawiony na pobliskim zamku, a drugi należy do katedry w Salisbury. (Właśnie dlatego Jay-Z odbył prywatną pielgrzymkę do katedry w Salisbury z okazji wydania w Wielkiej Brytanii albumu Magna Carta z 2013 roku ... Holy Graal. British Library odrzuciła go.)
Patrząc obok siebie, zaskakujące było, jak różne były czartery. Nie ma „oryginalnej” Magna Carta: Czartery, które przetrwały od 1215 roku, są „pochlebstwami” lub pisemnymi zapisami ustnej umowy. Ich tekst jest praktycznie identyczny - mocno skrócona łacina napisana atramentem wykonanym z dębowych galusów na pergaminie wysuszonej, bielonej skóry owczej. Każda karta ma inny rozmiar i kształt - jeden prawie kwadratowy, dwa „portret” i jeden „krajobraz”. Karta Salisbury jest napisana ciemnym atramentem i rodzajem pisma bardziej typowego w Biblii i psałterze z XIII wieku niż w dokumentach prawnych . Pozostałe trzy znajdują się w jaśniejszej „kancelarii”, skrypcie używanym na oficjalnych dokumentach przez pełnoetatowych skrybów króla.
W lutym Biblioteka Brytyjska po raz pierwszy od 800 lat połączyła wszystkie cztery ocalałe kopie Magna Carta króla Jana. (Clare Kendall / British Library) 
Eksponaty Biblioteki Brytyjskiej upamiętniające Magna Carta obejmują rzadkie kopie dokumentu - i dwie z zębów trzonowych króla Jana. Zostały one zebrane, gdy jego grób w katedrze w Worcester został otwarty dla antykwarycznych badań w 1797 roku, prawie 600 lat po tym, jak został pochowany. (Clare Kendall / British Library) 
Wersja Magna Carta z 1297 roku, jedna z czterech oryginałów dokumentu, jest publicznie prezentowana w Galerii West Rotunda w National Archives Building w Waszyngtonie (National Archives) 
Kopia Magna Carta z 1297 roku znajduje się w Archiwum Narodowym w Waszyngtonie (Tim Sloan / AFP / Getty Images) Jedna z kopii Biblioteki Brytyjskiej wciąż zachowuje swoją pieczęć, chociaż to, co kiedyś było pięknym kawałkiem czerwonego wosku, odciśniętym po obu stronach wizerunkami króla triumfującego, zostało stopione podczas pożaru biblioteki w 1731 r. I jest teraz bezkształtną brązową kroplą. Karta, do której jest dołączona, jest również w zgniłym stanie. Próba zachowania szynki w latach 30. XIX wieku miała odwrotny skutek: pergamin został spłaszczony, częściowo rozpuszczony i przyklejony do grubej płyty podkładowej. Większość atramentu została zmyta i można go zobaczyć tylko przy użyciu technik obrazowania wielospektralnego.
Widok wszystkich tych czarterów był dla mnie ekscytujący i nie byłem sam. Tego wieczoru na przyjęciu dla VIPów kolejka profesorów, biskupów i polityków wymknęła się z galerii i przez główne atrium biblioteki. Na ekranie wideo dostojnicy z całego świata oddali hołd karcie; były wśród nich Aung San Suu Kyi; były brytyjski sekretarz stanu William Hague; oraz sprawiedliwość Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych Stephen Breyer. Następnego dnia, gdy 1215 publicznych laureatów przyszło zobaczyć czarterów, młoda para spoza biblioteki powiedziała mi, że doświadczenie na wystawie było „głęboko poruszające”.
W pewnym sensie cudem jest to, że Magna Carta w ogóle przetrwała. Gdy tylko przyznał kartę w Runnymede, John napisał do papieża i ją unieważnił. Rozpoczęła się więc wojna domowa, którą planowano zatrzymać. W tym czasie John zmarł na czerwonkę. Szlachta rządząca Anglią w imieniu swojego młodego syna, Henryka III, ponownie wydała kartę w 1216 r. I ponownie w 1217 r., Aby pokazać, że byli gotowi rządzić w dobrej wierze. Drugiej wznowieniu towarzyszyła Karta lasu, która kodyfikowała prawo w lasach królewskich, złagodziła kary za kłusownictwo i zmniejszyła obszar angielskiej wsi oznaczonej jako królewska kraina leśna. Aby rozróżnić obie umowy, ludzie zaczęli odnosić się do oryginalnej karty jako Magna Carta.
Legenda Magna Carta zaczęła rosnąć. W XIII wieku został kilkakrotnie ponownie wydany. Czasami baronowie domagali się tego jako quid pro quo za zgodę na wsparcie królewskich wypraw wojskowych. Czasami korona go odzyskiwała, aby rozwiązać kryzys polityczny. W sumie 24 z tych średniowiecznych wydań przetrwały, w tym piękna edycja 1297, która została kupiona na aukcji za 21, 3 miliona dolarów przez amerykańskiego finansistę Davida Rubensteina w 2007 roku i jest na stałe wypożyczona do Stanów Zjednoczonych w National Archives w Waszyngtonie. Najbardziej ostatnia edycja, która wyjdzie na jaw, została odkryta w lutym, schowana w wiktoriańskim notatniku w archiwum brytyjskiego nadmorskiego miasteczka Sandwich. Nawet poważnie zniszczony, oszacowano na około 15 milionów dolarów.
Pod koniec XIII wieku terminy Magna Carta stawały się coraz mniej ważne niż jej symboliczny ciężar - przyznanie przez koronę, że było związane prawem. Chociaż Magna Carta nie była zbytnio pod opieką w latach Tudorów w XVI wieku - sztuka Szekspira Król Jan nie wspomina o wielkim przywileju, koncentrując się zamiast tego na śmierci Artura z Bretanii - wróciła do życia w XVII wieku. Wielki prawnik i radykalny polityk, sir Edward Coke, uczynił Magnę Cartę fundamentem swojego sprzeciwu wobec Karola I - który stracił głowę w 1649 r. Za odmowę zaakceptowania faktu, że powinien być związany prawem, a wtedy wpływ dokumentu rozprzestrzenił się poza Anglię Wyspy; klauzule z Magna Carta zostały zapisane w ustawach rządzących koloniami amerykańskimi już w 1639 r. Później, kiedy mieszkańcy Massachusetts zbuntowali się przeciwko Ustawie o znaczkach, zauważyli, że narusza to podstawowe zasady „wielkiej Karty”. Kiedy kolonie całkowicie obalił rządy brytyjskie, Deklaracja Niepodległości potępiła Jerzego III za utrudnianie wymiaru sprawiedliwości „za nakładanie na nas podatków bez naszej zgody; za pozbawienie nas w wielu przypadkach korzyści z procesu przez ławę przysięgłych ”oraz za„ transportowanie dużej armii zagranicznych najemników w celu dokończenia dzieła śmierci, spustoszenia i tyranii ”. Prawie identyczne skargi zostały złożone przeciwko królowi Janowi 561 lat wcześniej. Magna Carta miała również wpływ na budowanie państwa, które nastąpiło później. Artykuł III Konstytucji stanowi, że „rozprawa nad wszystkimi przestępstwami, z wyjątkiem przypadków oskarżenia, odbywa się z udziałem ławy przysięgłych”, a artykuły V i VI Karty Praw - które stanowią odpowiednio, że „Nikt nie może być pociągany do odpowiedzialności odpowiedź na kapitał lub inną haniebną zbrodnię, chyba że na podstawie przedstawienia lub oskarżenia przez wielką ławę przysięgłych ... ani też pozbawienia życia, wolności lub własności bez należytego procesu sądowego ”oraz że„ we wszystkich postępowaniach karnych oskarżony będzie cieszył się prawo do szybkiego i publicznego procesu ”- to w gruncie rzeczy parafrazy Magna Carta, klauzule 39 i 40.
Na całym świecie, od Kanady po Australię, inne założycielskie teksty konstytucyjne również mocno opierały się na Magna Carta. Części karty znajdują się w Europejskiej konwencji praw człowieka oraz w Powszechnej deklaracji praw człowieka ONZ, którą Eleanor Roosevelt nazwała „Magna Carta dla ludzkości”.
**********
MAGNA CITED Dopasuj każdy z poniższych cytatów związanych z Magna Carta ze swoim cytatem: „Urodził się z siwą brodą”. „Podpisał prawo królów do zabrania twoich zębów i oczu.” „[L] i ich zadaniem jest tworzenie KARTY KONTYNENTALNEJ lub Karty Zjednoczonych Kolonii; (odpowiadając na tak zwaną Magna Carta of England)”. Jest to sprzeczne z naszą formą rządzenia, która twierdzi, podobnie jak Anglicy w Magna Carta i Petycja Prawicy, że nawet suweren podlega Bogu i prawu. ”„ Król Jan nie był dobrym człowiekiem i nie był dobry przyjaciele go mieli. Został każdego popołudnia, ale nikt nie przychodził na herbatę. ”„ Demokratyczne aspiracje nie są zwykłym ostatnim etapem w historii ludzkości ... Zostały napisane w Magna Carta. ”„ Zamiast pompatycznego katalogu „niezbywalnych praw” człowieka ”pochodzi skromna Magna Carta z prawnie ograniczonego dnia roboczego.” „Niech silnik Magna Carta uderzy o ściany niewolnictwa Jerycha.” „Zdobądźmy Magna Carta dla sieci.” „Magna Carta - czy był to dokument podpisany w Runnymede w 1215 r. Przez króla Jana, obiecujący niepodległość angielskim baronom, czy też był to kawałek gumy do żucia na narzutę w Dorset? Ten drugi pomysł jest pomysłem człowieka nowego w dziedzinie badań historycznych. ”ŹRÓDŁO Maxwell Anderson, teksty do„ Ballady o Magna Carta ”, 1940 Tim Berners-Lee, 2014 AA Milne, Now We Are Six, 1927 Frederick Douglas, 1854 Thomas Paine, w Common Sense, amerykańska sędzia okręgowy Susan Webber Wright, odrzucając argument Prezydenta Billa Clintona, że był odporny na pozwy o molestowanie seksualne Pauli Jones, 1994 Karl Marks, w brytyjskiej ustawie Ten Hours Act, 1848 Franklin Delano Roosevelt, przemówienie inauguracyjne, 1941 Samuel Johnson o czci Magny Carta Monty Python, „Najgłupszy wywiad, jaki kiedykolwiek mieliśmy”, 1972 WYNIK: 0/0W Runnymede jest zaskakująco mało na drodze do pomników karty. American Bar Association umieściło tam małą kamienną konstrukcję z ośmioma filarami, dachem w kształcie spodka i kamiennym pniem z napisem: „Aby upamiętnić Magna Carta: Symbol wolności pod prawem”. Brytyjczycy nie postawili nic poważnego. Najbliższe im się stało, kiedy radykalny polityk Charles James Fox zaproponował postawienie gigantycznego filaru dla upamiętnienia stulecia Chwalebnej Rewolucji 1688-89. Propozycja nie powiodła się, ale było dobrze: Runnymede jest na równinie zalewowej. Gdyby został zbudowany, filar prawdopodobnie zatonąłby w podmokłym terenie. Mnóstwo widowiskowości powitało już osiemsetną rocznicę powstania. Obecna wystawa Biblioteki Brytyjskiej prezentuje dwa egzemplarze Magna Carta 1215 wraz z ręcznie napisaną Deklaracją Niepodległości Thomasa Jeffersona i Kartą Praw, wypożyczoną odpowiednio z Biblioteki Publicznej w Nowym Jorku i Archiwum Narodowego. Niemal każde miasto z najmniejszym nawet połączeniem z Magna Carta organizuje wydarzenie. Średniowieczne jarmarki są planowane. Warzone jest piwo Magna Carta. Gigantyczny haft strony Wikipedii Magna Carta, zaprojektowany przez artystkę Cornelię Parker, jest wystawiany w British Library. W katedrze w Salisbury znajdzie się królewskie ciasto Magna Carta z lukrem z transkrypcją oryginalnej łaciny.
Głębokie lub parafialne, wszystko ma znaczenie. Obchody nie będą oznaczały po prostu nadania karty, która w 1215 r. Była tak naprawdę krótkotrwałym traktatem pokojowym wydanym w złej wierze przez niechętnego monarchę. Obchody będą raczej hołdem dla prawa, wolności i zasad demokracji, które przyjmują Magna Carta za punkt wyjścia.
