https://frosthead.com

Recenzja „Mind of the Raven”

Umysł Kruka
Bernd Heinrich
Cliff Street Books / HarperCollins

Bernd Heinrich poświęca swoją najnowszą książkę „Matt, Munster, Goliath, Whitefeather, Fuzz, Houdi i Hook”, swoim ulubionym krukom. Heinrich, znany na całym świecie biolog, również zrobił zdjęcie dla przedmowy Mind of the Raven, pokazując swojego małego syna, Eliota, drzemiącego w egalitarnej bliskości z sześcioma pisklętami kruków. Jest napisane: „Moja ostatnia partia młodzieży, w tym czerwony, niebieski, żółty, biały, pomarańczowy, zielony i Eliot”. W ostatnim rozdziale nie jesteśmy zaskoczeni, gdy Heinrich opisuje uwięzione kruki, których studiuje nie jako „poddanych”, ale jako „interesujących przyjaciół”.

Heinrich jest analitycznie obiektywny w swoich badaniach, kwintesencji naukowca. Ale jego eksperymenty mogą być równie improwizacyjne jak jazz. Pewnego razu słaby szelest jego spodni na ślepo posłał kruki karmiące trzepoczące z przerażenia, pozostawiając zwłoki ich znacznie mniejszym niebieskim kuzynom. „Tylko na próbę”, pisze Heinrich, „głośno gwizdałem„ Och, Zuzanna ”i atletycznie skakałem na oślep.” Niebieskie sójki - w przeciwieństwie do cwaniaczych kruków - zignorowały go.

W listopadzie 1997 r. Magazyn opisał niezwykłe wychowanie Heinricha (wychowane w niemieckim lesie, później na farmie Maine), jego badania nad trzmielami i termodynamiką owadów oraz jego nagłą zmianę w połowie kariery. „Żyłem i oddychałem krukami od dnia, który zapamiętam: 29 października 1984 r.” - pisze Heinrich. Wtedy właśnie zauważył kruka - zwykle samotnego - krzyczącego, by przyciągnąć inne kruki, by podzieliły się znalezionym zwłoką. Po miesiącach szpiegowania przez wierzchołki drzew (możliwość upadku jest ornitologicznym zagrożeniem zawodowym), odkrył, że młodzieńcze kruki rekrutują innych do zwłok, aby przewyższały liczebnie starsze pary, które w przeciwnym razie by je wypędziły. To skłoniło go do podjęcia długoterminowych badań nad poznaniem kruka. Ta książka przedstawia jego najnowsze odkrycia.

Doszedł do wniosku, że kruki są indywidualnymi i świadomymi. Prawdopodobnie instynktowne jest, aby kruk wykazywał wysoki status, wznosząc pióra „uszy” i rozszerzając pióra nóg, jak gdyby miał na sobie workowate spodnie, na wzór dzisiejszej młodzieży. Ale Merlin, kruk, którego Heinrich zaobserwował w Kalifornii, miał sprzeczki ze swoim właścicielem, Duane. Gdyby Duane, wracając z pracy do domu, zaniedbał ceremonię powitania, Merlin dąsałby się. Pewnego razu Heinrich zobaczył, jak Merlin słucha radośnie przez dwie godziny, gdy Duane i inny mężczyzna grają muzykę rockową na gitarach.

Poznajemy także Jakoba, apodyktycznego kruka niemieckiego lekarza. „Kruk zawsze wygrywa” - powiedział mi Herr Doktor - pisze Heinrich. Heinrich wiedział z wyściółki ust Jakoba - raczej czarnego niż niedojrzałego różu - że jest alfą domową, dominującą.

„Klaus powiedział mi, że za każdym razem, gdy dostaje pocztę, Jakob żąda jego sporej części”, mówi Heinrich, dodając, że przyjemność sprawia mu niszczenie śmieci w konfetti. Jakob upiera się również, aby dać mu ze swojej niszczycielskiej przyjemności kartonowe pudełka i katalogi wysyłkowe. Kończąc je, Jakob daje Heinrichowi potężne dziobanie w udo. „Powiedziano mi, że chciałby długopisu, za pomocą którego robiłem notatki” - informuje, informując nas, że szybko oddał długopis.

Heinrich zakłada, że ​​kruki współwystępowały z wilkami i wczesnymi ludzkimi łowcami. Aby przetrwać wśród tak niebezpiecznych, przebiegłych drapieżników, musieli także stać się inteligentni. Ich żywa ciekawość ewoluowała jako sposób na znalezienie jedzenia. To wyjaśnia, jak mówi Heinrich, dlaczego kruki są tak przyciągane przez obce obiekty, takie jak bombki.

Heinrich ustalił, że kruki pragną chipsów ziemniaczanych, boją się strusich jaj, zaprzyjaźniają się z niektórymi krukami, nienawidzą innych i zakochują się. Odkrył, że kruki lubią chwiejnie ciągnąć ogony jastrzębi, a także brać udział w takich grach, jak wieszanie jednej stopy, niszczenie puszki po piwie, wrzucanie piłek tenisowych do rurek, „króla wanny” i drop-the-rock -on-the-dog.

Testując, w jaki sposób jego oswojone kruki identyfikują ludzi, Heinrich odkrył, że odlecieli ze strachu, gdy nosił ohydną halloweenową maskę. Jeśli jednak nosił znajome ubrania, nie przeszkadzało im to, że podchodził do nich „bez twarzy” - zielona dzianinowa czapka pończochy ściągnięta do brody. „Z drugiej strony”, pisze, „kiedy przyszedłem przebrany w niedźwiadkowy garnitur, byli bardzo zaniepokojeni, zwłaszcza gdy„ chodziłem niedźwiedziem ”na czworakach”. Próbował wymieniać ubrania z sąsiadką, ale wyniki były niejednoznaczne. Wystraszyła ich czarna maska ​​i peruka. Skrzyżowanie oczu i wywinięcie ich wprawiło w zaniepokojenie kruki. Ciemne okulary były w porządku. Utykałem. Ale zdecydowanie bali się skoczyć na jedną nogę. Co powiesz na kimono? Pisze: „Po moim trzynastym podejściu do kimona znów pozwolili mi podejść do nich”.

Co możesz zrobić z ptaka, który odważy się pociągnąć za ogony dzikich wilków, a jednak ucieknie w przerażeniu ze stosu Cheerios? Heinrich mówi: „Przyszedłem dotknąć świata i cierpień zupełnie innej, ale pokrewnej istoty, która sprawia, że ​​czuję się mniej samotna”.

Recenzja „Mind of the Raven”