Istnieje wiele opowieści o rewolucji amerykańskiej, a wiele z nich jest przynajmniej częściowo nieprawdziwa.
powiązana zawartość
- Nocna jazda Paula Revere'a i kilku innych facetów
- Makabryczna historia męczenników wojny o niepodległość Brooklynu
- Niewiele pamiętany sprzymierzeniec, który pomógł Ameryce wygrać rewolucję
Na przykład Paul Revere nie był jedyną osobą o północy. A Sybil Ludington - młoda kobieta, która przeszła do historii jako żeńska wersja Paula Revere'a, jadąca przez okolicę tego, co stanie się Nowym Jorkiem - mogła nigdy nie jeździć, przynajmniej według jednego historyka.
Jeśli to prawda, historia Ludingtona zawstydza Revere, pisze Valerie DeBenedette dla Mental Floss . DeBenedette napisała, że „jechała dwa razy dalej niż Revere sama po złych drogach i na terenie wędrującym przez banitów, aby zebrać żołnierzy Patriot do walki w bitwie pod Danbury i bitwie pod Ridgefield w Connecticut. „A czy wspominaliśmy, że pada deszcz?”
Ludington był córką lokalnego dowódcy milicji. Kiedy pułkownik Henry Ludington otrzymał wiadomość, że wojska brytyjskie atakują Danbury, musiał zostać, aby zebrać siły, podczas gdy posłaniec, który do niego dotarł, nie znał okolicy. Więc Ludington pojechał i przejechał 40 mil, ostrzegając ludzi po drodze, tego dnia w 1777 roku.
Chociaż w tamtym czasie nie zyskała wiele rozpoznawalności (podobnie jak nie-Revere członkowie o północy), Ludington został rozpoznany dzięki znaczkom, książkom, a nawet grze planszowej, pisze DeBenedette.
Jak na razie dobrze. Ale nie ma wiarygodnych dowodów historycznych, że Ludington kiedykolwiek jeździł, według badań opublikowanych w The New England Quarterly .
Historia jej jazdy pierwotnie pojawiła się w historii Nowego Jorku w 1880 roku przez Martę J. Lamb. Dwoje wnuków Ludingtona opublikowało prywatnie relację z jazdy w 1907 r., Która wzbogaciła tę historię.
W tym okresie historii Ludingtona nigdzie nie można znaleźć w innych historiach Nowego Jorku podczas rewolucji ani w książkach o wkładzie kobiet w rewolucję, pisze historyk Paula D. Hunt w badaniu. W czasach, gdy białe kobiety z klasy średniej chętnie podkreślały rolę swoich patriotów w rewolucji, historia Ludingtona jest wyraźnie nieobecna.
Ale historia związana z Lambem i rodziną Ludingtonów została podjęta w XX wieku i wielokrotnie powtarzana, pisze Hunt. Jego centralna postać, Sybil Ludington, zmieniła się, aby sprostać wymaganiom. Ludington był patriotyczną, proamerykańską młodzieżą podczas komunistycznych przerażeń lat 50. XX wieku; ikona feministki wyprzedzającej swój czas w latach 60. i 70. XX wieku; i podstawowa część klasy, która podpala grupy konserwatywne, wypatrując lewicowej polityki w szkołach.
„Sybil przemawiała do grup i osób, ponieważ jej historia była przykładem wartości i przekonań, jakie wyznawali na temat Ameryki”, pisze Hunt. Rewolucja amerykańska i jej bohaterowie „nadal byli wygodnymi wagonami, do których odmienne, czasem przeciwne frakcje podążają za swoimi celami”. Historia Ludingtona, która nie ma faktów historycznych, które mogłyby przeszkodzić w interpretacji, dała grupom z Córki rewolucji amerykańskiej na polu golfowym hrabstwa Putnam okazja, aby wziąć udział w akcji polegającej na ponownym wyobrażeniu sobie rewolucji i tym, co mówi o Ameryce.
„W końcu - pisze -„ Sybil Ludington ucieleśnia możliwości - odwagę, indywidualność, lojalność - że Amerykanie różnych płci, pokoleń i przekonań politycznych uważają za najwyższe aspiracje dla siebie i dla swojego kraju. Wydaje się, że historia samotnej nastolatki jeżdżącej na wolność jest po prostu zbyt piękna, by w nią nie uwierzyć. ”
