Zeszłej zimy archeolodzy pracujący przy wejściu do Jerozolimy odkryli fundamenty rzymskiej budowli z I wieku przed naszą erą. Ale to niepozorny bęben kolumny, który kiedyś podtrzymywał budynek, naprawdę przykuł ich uwagę. Jak donosi Nir Hasson dla Haaretza, wapienny bęben jest wytrawiony najstarszym znanym napisem nazwy miasta, w pełnym brzmieniu.
Kiedy współcześni mówcy hebrajscy mówią lub piszą o Jeruzalem, nazywają to „Jeruszalaim”. Ale w czasach starożytnych często używano skróconej pisowni: „Jeruszalem”. W rzeczywistości z 660 razy, o których Jerozolima jest wspomniana w Biblii, tylko pięć z nich używa pełnej pisowni. Tak więc podczas podjęcia ostatnich wykopalisk, które przeprowadzono przed planowaną budową drogi w okolicy, archeolodzy byli zaskoczeni, gdy napis bębna brzmiał „Hananiasz, syn Dodalosa z Jerozolimy”.
Bęben, na którym niedawno znaleziono inskrypcję, został wystawiony w Muzeum Izraela w Jerozolimie. Wygląda na to, że kamień został przeprojektowany z budynku nawet starszego niż rzymska budowla, w której został odkryty. Zgodnie z oświadczeniem muzeum napis został napisany w języku aramejskim, semickim języku powszechnie używanym przez Żydów starożytnego świata, przy użyciu liter hebrajskich. Ten styl był typowy dla epoki, w której Herod Wielki, król rzymski, rządził Judeą od 37 do 4 pne, podczas Drugiego Okresu Świątynnego.
„Inskrypcje z okresu pierwszej i drugiej świątyni, które wspominają Jeruzalem, są dość rzadkie” - zauważa razem Yuval Baruch, archeolog z Israel Antiquities Authority i Ronny Reich, profesor archeologii na Uniwersytecie w Hajfie. Ale to wyjątkowa pisownia Jeruzalem naprawdę sprawia, że kamień jest wyjątkowy. Pełna wersja nazwy miasta została znaleziona tylko na jednym innym artefakcie z okresu drugiej świątyni: moneta z lat 66–70 ne, okres buntu Żydów przeciwko Rzymianom.
Archeolodzy nie wiedzą, kim był Chananiasz, syn Dodalosa, chociaż mają teorię na temat jego zawodu. „Chananiasz” było powszechnym imieniem w starożytnym Izraelu, ale „Dodalos” był niezwykły. Według Laury Geggel z Live Science eksperci uważają, że nazwa może być modyfikacją „Daedalusa”, twórcy mitologii greckiej. Może więc Hananiasz i jego ojciec byli rzemieślnikami.
Obszar, w którym znaleziono kamienny napis, z pewnością sugeruje tyle samo. Według Danit Levy, jednego z archeologów prowadzących wykopaliska w okolicy, w pobliżu dzisiejszego Międzynarodowego Centrum Kongresowego w Jerozolimie, kiedyś znajdowało się „największe starożytne miejsce produkcji ceramiki w regionie Jerozolimy”. oświadczenie muzeum. Ruiny wskazujące na rozległą działalność garncarską - piece, cysterny z wodą, baseny do przygotowywania gliny, miejsca pracy do suszenia i przechowywania naczyń - zostały odkryte w tym miejscu.
Dzielnica tego garncarza działała przez trzy stulecia. Podczas panowania Heroda produkcja zdaje się koncentrować na naczyniach do gotowania, a działalność w tym miejscu była kontynuowana na mniejszą skalę po rzymskim zniszczeniu Jerozolimy w 70 rne Na początku II wieku ne warsztat wydaje się być przejęty przez Legion rzymski do masowej produkcji naczyń ceramicznych, takich jak rury, dachówki i cegły. Archeolodzy odkryli także zastawy stołowe i przybory kuchenne „typowe dla armii rzymskiej”, zgodnie z oświadczeniem muzeum.
Oczywiście eksperci nie mogą z całą pewnością stwierdzić, skąd pochodzi bęben kolumny, ani czy pochodzi on z miejsca w pobliżu ćwierćnuty garncarza. Inne pytania - na przykład dlaczego Hananiasz, syn Dodalosa, podkreślił swoje miejsce zamieszkania w inskrypcji i w nietypowy sposób przeliterował „Jeruzalem” - tylko pogłębiają tajemnicę tego ciekawego artefaktu.
