Upadek, kiedy spadają temperatury i drzewa zrzucają liście, to moja ulubiona pora roku, nie tylko z powodu porywistej pogody, ale także dlatego, że wyznacza sezon świąt i tradycje mojej rodziny. W moim domu obejmują one oglądanie programów telewizyjnych o tematyce świątecznej i wizyty w teatrze, aby obejrzeć hity filmowe. W tym roku Coco Disney Pixar , nowy film animowany, który celebruje meksykańską tradycję zwaną Día de Muertos, z pewnością będzie ulubieńcem rodziny.
powiązana zawartość
- Pierwsza „księżniczka” Walta Disneya była odważną czterolatką
- Jak historia „Moana” i Maui przeciwstawia się prawdomównościom kulturowym
Día de Muertos ma swoje korzenie w latynoskim upamiętnieniu zmarłych bliskich, praktykowanym przez niektóre rdzenne ludy Ameryki Łacińskiej. Film czerpie inspirację kulturową z kilku meksykańskich odmian tej tradycji, które również zdarzają się najczęściej w Stanach Zjednoczonych.
Coco to historia Miguela, młodego chłopca, który chce podążać za swoją pasją do muzyki w rodzinie, która - o dziwo - zakazuje muzyki od kilku pokoleń. Tytuł nawiązuje do prababki Miguela, Mamá Coco, której ojciec jest kluczem do tajemnicy antymuzelowej. Ta opowieść rozgrywa się w nieokreślonym meksykańskim mieście w przeddzień El Día de los Muertos (Dzień Zmarłych), gdy cała społeczność przygotowuje się do uczczenia swoich zmarłych bliskich. Miguel zostaje przetransportowany na miejsce umarłych, gdy umarli udają się do krainy żywych, by być z rodziną i przyjaciółmi. Następują przygody, gdy ten żywy chłopiec próbuje przemierzać krainę umarłych, żywą wizualnie i kapryśną wyobraźnię tego tradycyjnego królestwa.
Miłośnicy teatru odkryją, że Coco to silnie przekazana opowieść o znaczeniu rodziny, społeczności, poczuciu przynależności, tradycji i pamięci.
Oto najważniejsze pytanie: czy Disney Pixar dobrze to zrozumiał? Moja pierwsza odpowiedź brzmi: zadajmy kolejne pytanie: „Według którego standardu?”. Czy mówimy o miejscowych tradycjach świętowania przodków, które były praktykowane przed przybyciem Europejczyków? Jeśli tak, to które z wielu różnych odmian i które społeczności? Co z Dniem Zmarłych, które połączyło się z praktykami rzymskokatolickimi po przybyciu Europejczyków do Ameryki? Co z meksykańskimi świętami narodowymi? Co z tradycją Dnia Zmarłych wprowadzoną do USA przez meksykańskich Amerykanów podczas ruchu Chicano w latach 60. i 70. XX wieku? A może tradycje Dnia Zmarłych, które są praktykowane przez niedawno wyemigrowane rdzenne ludy latynoskie w USA?
W Meksyku istnieje wiele regionalnych i wspólnotowych interpretacji tradycji. Reprezentacja w Coco jest złożona, ale poszczególne elementy byłyby rozpoznawalne dla osób zaznajomionych z tradycją. Film jest bogaty w obrazy Dnia Zmarłych, takie jak zdobione cmentarze i ofrendas (oferty) - współczesne miejsca pamięci poświęcone zmarłej rodzinie i przyjaciołom. Przestrzenie te są wypełnione ulubionymi potrawami i napojami, wizerunkami bliskich, świecami i mnóstwem cempasúchil ( nagietków ). Nawet pomost między miejscem żywych i umarłych zbudowany jest z płatków cempasúchil.
Niektóre postacie z filmu, zarówno ludzkie, jak i szkieletowe, pochodzą wprost z centralnej obsady. Znane osoby, takie jak Frida Kahlo, zapaśnicy Lucha Libre i muzycy mariachi w tradycyjnych regalach, a także asortyment krewnych, których wszyscy możemy zidentyfikować. Niektóre postacie nie są ani żywymi ludźmi, ani szkieletami, ale z pewnością są dobrze znane większości Meksykanów. Pies Xoloitzcuintli o imieniu Dante towarzyszy Miguelowi w jego przygodach. Ta bezwłosa, starożytna rasa jest uważana za narodowego psa Meksyku. W trakcie filmu Dante zamienia się w żywe alebrije - ludową formę sztuki fantazyjnych, misternie pomalowanych rzeźb stworzeń. W filmie alebrijes są towarzyszami zmarłego.
Nawet przedstawione przestrzenie są rozpoznawalne dla widzów. Miasto Miguela przywołuje spokojną wioskę kolonialną, pełną brukowanych uliczek, łukowatych kolumnad, kutego żelaza i dachów z gliny. Miejsce zmarłych, pełne wszelkiego rodzaju aktywności i życia nocnego, to rozległa, kolorowo oświetlona przestrzeń miejska zbudowana na starożytnych piramidach. Inspiracją mogły być widoki miast Meksyku, DF i Guanajuato City.
Co ciekawe, podróż w filmie z krainy umarłych do krainy żywych wymaga przejścia przez pewien rodzaj procesu imigracji po życiu. Zmarli muszą stawić się przed oficerem, który dokonuje komputerowego poszukiwania ich wizerunku. Twoje zdjęcie musi znajdować się na ofrenda; jeśli go tam nie ma, oznacza to, że nie pamiętasz już swojej rodziny ani przyjaciół i nie będziesz mógł przejść przez most cempasúchil do krainy żywych. Wygląda na to, że imigracja jest trudna nawet w życiu pozagrobowym.
„Coco” to historia Miguela, młodego chłopca pragnącego podążać za swoją pasją do muzyki w rodzinie, która zakazała muzyki od kilku pokoleń. (Disney Pixar) Kultura to zestaw narzędzi stworzonych i używanych przez ludzi w celu sprostania wyzwaniom życia. Podstawową prawdą o kulturze jest to, że jest skomplikowana. Aby kultura mogła spełniać swoje zadanie, musi być w stanie dostosować się do potrzeb użytkownika. Poszczególne elementy tradycji można odrzucić i włączyć nowe elementy. Nowe materiały można dodać, jeśli spełniają one estetyczne i praktyczne potrzeby wyrażenia. Rytuały z innych społeczności są akceptowane, jeśli mają znaczenie dla społeczności. Ewolucja niektórych aspektów kultury może potrwać wiele lat, a inne mogą się bardzo szybko zmienić. Kiedy ekspresja kulturowa nie spełnia już żadnej funkcji, może po prostu przestać istnieć.
Często utkwiliśmy w namaszczaniu form wyrazu kulturowego jako „autentycznych”. To implikuje, że istnieje dobry i zły sposób wykonywania naszej kultury lub kultury innych osób. Chociaż możemy być w stanie ustalić, czy praktyki kulturowe są „prawdziwe” lub czy reprezentacje są przedstawiane z szacunkiem, w przypadku Dnia Zmarłych dokonanie tych ustaleń jest szczególnie skomplikowane. Tradycje zostały wystawione na tak dużą liczbę odbiorców zewnętrznych i dostosowane przez nietradycyjnych praktyków. Nawet jeśli jesteś skłonny studiować tradycję, starając się ją z szacunkiem przedstawić, trudno jest ustalić, kogo autorytet zaakceptować. Istnieje niezliczona ilość konkurujących głosów, które podnoszą autentyczność i autorytatywną wiedzę o tradycji.
Day of the Dead jest stosunkowo nowy w Stanach Zjednoczonych, ale z entuzjazmem został włączony do naszego cyklu wakacyjnego. Podróżujemy do meksykańskich miejsc promowanych przez jednostki turystyki rządowej, aby obserwować lub nawet uczestniczyć w uroczystościach. Hotele i inne obiekty turystyczne tworzą Dzień Zmarłych dla gości krajowych i międzynarodowych.
Internet sprawił, że Day of the Dead jest dla nas dostępny na niespotykaną dotąd skalę. Poświęć trochę czasu na Pinterest, aby dowiedzieć się, jak urządzić imprezę z okazji Dnia Zmarłych, zrobić makijaż szkieletu, zaplanować ślub z motywem Dnia Zmarłych, skonstruować rendas lub zaprojektować własną czaszkę z cukru. W całych Stanach Zjednoczonych można znaleźć pełzające puby Day of the Dead, parady, programy muzealne, gale maskaradowe i maratony.
Film przedstawiający krainę umarłych jest wizualnie żywy, fantazyjnie wyobrażona ilustracja tego tradycyjnego królestwa. (Disney Pixar) Oczywiste jest, że w przypadku Dnia Zmarłych pociąg przywłaszczenia kulturowego opuścił stację i jedzie z pełną prędkością. Dla pewności nadal będą pojawiać się różnego rodzaju aberracje. Na szczęście meksykańskie święto Dnia Zmarłych zostało wpisane na listę reprezentatywną UNESCO niematerialnego dziedzictwa kulturowego ludzkości. Mamy nadzieję, że to uznanie pomoże w zachowaniu tradycji praktykowanej w jej oryginalnych społecznościach.
Więc co powinien zrobić folklorysta, gdy zapyta go, czy Disney Pixar ma rację? Zamiast zakładać, że jako uczony mam moralne lub intelektualne prawo do samodzielnej determinacji, postawiłbym to pytanie tradycyjnym meksykańskim praktykom. W końcu są właścicielami i najwyższymi autorytetami tej tradycji.
Pod wieloma względami film cieszy się ogromną popularnością w Meksyku i generuje mnóstwo pozytywnych rozmów w Internecie. Dla mnie ten porywający obraz, który pojawił się podczas wyszukiwania online, może być dobrym miernikiem sukcesu filmu. Przedstawia spotkanie abuelitos (dziadków) w Oaxaca oglądające film z uśmiechniętą aprobatą. Oaxaca to miejsce w Meksyku, w którym tradycja Dnia Zmarłych jest szczególnie bogata.
