Wyspa Margaret to mierząca 225 akrów mierzeja pyłu, która przed eonami bulgotała na Dunaju w środku dzisiejszej Budapesztu, stolicy Węgier. Nazywa się po węgiersku Margit-sziget, a jej nazwa pochodzi od Margit, pięknej córki króla z XIII wieku. Wyspa ma kształt secesyjnej łzy, szmaragdowego klejnotu osadzonego w rzece graniczącej po obu stronach tętniącego życiem miasta. To rekolekcje jak żadne inne: dziwna alchemia geografii i historii nadała temu miejscu mistyczną aurę, przyciągając zarówno oddanych katolików, jak i zdeterminowanych kochanków.
Wśród stuletnich dębów i topoli na wyspie znajdują się ruiny klasztoru dominikanów, w którym mieszkała księżniczka. Margit - znana światu jako św. Małgorzata Węgierska - stała się tutaj legendą, ukochaną i współczującą. To w murach klasztornych jako nastolatka sprzeciwiła się rozkazowi ojca, by poślubić sąsiedniego króla. Zamiast tego oddała się Bogu i zmarła przedwcześnie.
Pobożni przybywają tutaj, aby celebrować to głębokie nabożeństwo. Miłośnicy mają inne motywacje. W pniach drzew rzeźbią inicjały otoczone sercem lub zapisują swoje imiona na pozostałościach kamiennych ścian klasztoru. Prawdziwie wierni spośród nich wierzą, że tylko Bóg może zasadzić miłość w sercu, dlatego proszą go, aby potwierdził ich pragnienia. Inni przybywają po prostu dlatego, że wyspa jest stosunkowo cicha i odosobniona, blisko centrum, ale z dala od wścibskich oczu. To zresztą powód mojej pierwszej miłości, gdy zaproponowała, że odwiedzimy wyspę wiele dekad temu.
**********
Urodzona w 1242 roku Margit była skazana na życie bez romansu. Była ulubioną córką króla Węgier Béli IV z rodu Árpáda, który stracił królestwo w bitwie - terytorium wielkości Francji. Ścigani przez nieustępliwych mongolskich jeźdźców, którzy splądrowali i spalili większą część Europy, Béla uciekła na małą wyspę u wybrzeży Dalmacji, obecnie we współczesnej Chorwacji. W ukryciu losy Béli przesunęły się: nagła śmierć w dalekiej Azji Ögedei Khan, syn Czyngis, spowodowała wycofanie się mongolskich sił z Europy.
Ten artykuł jest wybrany z naszego kwartalnego wydania Dunsona Smithsonian Journeys Travel
Podróż Dunaj z Schwarzwaldu w Niemczech na zieloną wyspę St. Margaret w kształcie łzy w Budapeszcie
KupowaćBéla wrócił do swojej stolicy Budy (później dołączonej do Pesztu) pobity i upokorzony, pragnąc odbudować swoje zdewastowane królestwo. Obiecał Wszechmocnemu, że jeśli on i jego żona, królowa Maria, przeżyją atak mongolski, ofiarują swoje następne dziecko do kościoła. Margit miała zaledwie trzy lub cztery lata, kiedy jej rodzice powierzyli ją klasztorowi dominikańskiemu. Ale była urocza, a europejscy członkowie rodziny królewskiej wyrazili zainteresowanie poślubieniem jej. Król i królowa dostrzegli w tym strategiczną przewagę - szansę na wzmocnienie sojuszy Węgier.
To nie miało być. W wieku siedmiu lat, według biografii Lei Ráskai, zakonnicy dominikanki piszącej na początku XVI wieku, Margit odmówiła zaręczyn z polskim księciem, mówiąc swoim rodzicom, że wolałaby umrzeć niż wyjść za mąż. W wieku 18 lat Margit została zakonnicą, ale król Béla planował poprosić papieża o unieważnienie ślubów, aby Margit poślubiła króla Czech Ottokára II, który był oczarowany jej pięknem. Znów odmówiła.
Odrzucając życie królewskiego luksusu, Margit chodziła boso i nalegała, by powierzono jej najgorsze zadania. Szorowała garnki i patelnie, szorowała szorstkie kamienne podłogi i czyściła latryny. The Voices of the Saints, zbiór biografii opublikowanych przez Loyola Press z Chicago, opowiada o nieposłuszeństwie Margit wobec ojca. „Przestań próbować odwrócić mnie od determinacji, by pozostać zakonnicą” - napisała do niego Margit. „Wolę królestwo niebieskie od tego, które ofiarował mi król Czech. Wolałbym umrzeć niż słuchać waszych poleceń, które przyniosą śmierć mojej duszy. ”Dalej zagroziła, że odetnie sobie nos i usta, aby uczynić się nie do przyjęcia dla mężczyzn.
Bela wycofała się.
Według jej biografii Margit wciąż karała się „ekstremalnym samozaparciem, które niektórzy obserwatorzy nazywali samozachyleniem”. Inne siostry Margit zeznawały, że wykonywała także „cudowne” usługi dla chorych. Przypisano jej aż 74 cuda, przy czym większość z nich odnosiła się do jej roli w leczeniu chorób i jednego przypadku przywracania zmarłych. Ale zaniedbywała higienę osobistą i przez długi czas odmawiała sobie jedzenia i snu. Lekceważenie jej zdrowia skróciło jej życie.
Margit miała zaledwie 28 lat, kiedy zmarła. Jej rodzice wciąż byli tak rozgniewani, że odmówiła poślubienia Ottokára, że nie wzięli udziału w jej pogrzebie.
**********
Według dokumentów kościelnych Węgrzy czcili Margit jako świętą wkrótce po jej śmierci. Zbudowano co najmniej jeden kościół poświęcony jej pamięci. Jej brat, król Stephen V - który prowadził brutalną wojnę domową z ojcem Bélą - poprosił o jej kanonizację, przynajmniej częściowo dlatego, że podważyłoby to status Węgier jako niedawno nawróconego narodu.
Jednak kilka wczesnych prób kanonizacji Margit nie powiodło się, a przyczyny pozostają tajemnicą. Starożytne spory między zakonem dominikańskim i franciszkańskim mogły utrudnić ten proces. Według profesora Kornéla Szováka z Katolickiego Uniwersytetu Pázmány Péter w Budapeszcie „brak pewności co do wiarygodności kobiet, a także doświadczeń mistycznych” mógł również odgrywać pewną rolę.
Był to papież Pius XII, zręczny polityk stronniczy od ascezy, który odkurzył starożytne dokumenty i podjął sprawę Margit ponownie prawie siedem wieków po jej śmierci. Druga wojna światowa szalała, a niektórzy spekulują, że papież szukał przysługi, by zaoferować pobożnemu premierowi Kościoła rzymskokatolickiego na Węgrzech Miklósowi Kállayowi, który potajemnie negocjował z Amerykanami zerwanie z Osią. Papież zaskoczył Węgrów kanonizacją Margita 19 listopada 1943 r., Kiedy mocarstwa Osi wykazywały krytyczną słabość militarną podczas wojny.
Miłośników przyciąga 225 hektarów wyspy Margaret, ponieważ niektóre z nich są ciche i odosobnione - blisko centrum, ale z dala od wścibskich oczu. (Akos Stiller) **********
Dom Árpáda już dawno zniknął. Król Béla przewidział jego śmierć. Opisany przez historyków jako ponury, niefrasobliwy i często nielogiczny, obwiniał swoje dziesięcioro dzieci za osłabienie go. Szczególnie niepokoiło go, że w jego dynastii, linii królewskiej, która założyła Królestwo Węgier w IX wieku, zabrakło męskich spadkobierców.
W 1301 r., Trzy dekady po śmierci Margit, zmarł jej kuzyn Andrzej III. Był ostatnim z królów Árpád. Potem nastąpił większy wstrząs. Habsburgowie, najbardziej znani spośród urodzonych za granicą władców, którzy objęli tron węgierski, musieli walczyć z rebeliami i spiskami przez cztery stulecia.
W 1867 roku, kiedy cesarz austriacki Franciszek Józef I i jego węgierscy poddani w końcu zawarli pokój, wiedeński geniusz muzyki lekkiej Johann Strauss II skomponował „An der schönen, blauen Donau”, uwodzicielski walc popularny na całym świecie jako „Błękitny Dunaj”. „Stał się nieoficjalnym hymnem nowo przemianowanego imperium austro-węgierskiego. Pięćdziesiąt lat później to wieloetniczne imperium upadło, zastąpione kilkoma sprzecznymi państwami narodowymi, które znalazły się pod presją Niemiec, innego kraju na Dunaju.
Brzegi rzeki w pobliżu wyspy Margaret stały się miejscem nie do pomyślenia okrucieństwem zimą 1944–45. To w tym zimnym sezonie milicja nazistowskiego Krzyża Strzałowego ścigała setki Żydów w każdym wieku, w tym moją siostrę Ibolya, która miała około 20 lat i urodziła noworodek. Milicjanci ustawili ich wzdłuż Dunaju i kazali im zejść z butów. Następnie wycelowali broń w kark ofiar, aby ciała wpadły do rzeki i zostały zmiecione z lodem.
W 2005 r. Artysta Gyula Pauer upamiętnił ofiary nazistowskiej rzezi rzeźbiąc 60 par żeliwnych butów w modzie lat czterdziestych. Przymocował je do kamiennych płyt nabrzeża Dunaju, w odległości krótkiego spaceru od okazałego XIX-wiecznego gmachu węgierskiego parlamentu. W tym samym budynku mieści się święta korona św. Szczepana (po węgiersku István), oszałamiające arcydzieło średniowiecznych złotników, przekazane przez papieża Sylwestra II pierwszemu chrześcijańskiemu królowi rodu Árpád.
„Buty na promenadzie”, projekt stworzony przez Can Togay i stworzony wspólnie z artystą Gyulą Pauer, składa się z 60 par żeliwnych butów w stylu lat 40. XX wieku. Praca uhonorowała wielu Żydów zabitych i wrzuconych do rzeki przez nazistowskich bojowników podczas II wojny światowej. (Akos Stiller) **********
Przez większość udręczonej współczesnej historii Węgier miłośnicy i pielgrzymi odwiedzili ruiny klasztoru Margit. Wśród nich był najlepszy węgierski pisarz romantyczny, Gyula Krúdy. „Nieziemski” to sposób, w jaki scharakteryzował rzekę Dunaj. Pewnego wieczoru w 1920 r. Doniósł, że widział spadające gwiazdy „uciekające ze sklepienia nieba” i wpadające do rzeki, „pozostawiając srebrne ślady zadrapań na falach przed utonięciem”. Pisał także o tym, jak na próżno szukał śladów niezapomnianych inamorata jego młodości podczas spacerów po dobrze utrzymanych żwirowych ścieżkach wyspy.
Tak było z tym pisarzem. Moja pierwsza miłość, delikatna kobieta o wielu nastrojach, nazwała się Magnesem. Podejrzewam, że urodziła się Margit, ale sama wybrała imię, którego nikt inny nie miał na Węgrzech. Niedługo po tym, jak się poznaliśmy wiosną 1956 roku, zasugerowała, abyśmy udali się na Wyspę Małgorzaty. Trzymaliśmy się za ręce i zgadzaliśmy się na ulubione wiersze, które zapamiętaliśmy. Nasz pierwszy pocałunek odbył się na ławce naprzeciwko ruin klasztoru. Kilka miesięcy później rzuciła mnie bez wyjaśnienia. Dawno temu straciłem zainteresowanie tym, dlaczego zakochała się w kimś innym, którego również odrzuciła w tym samym roku, mniej więcej w tym samym czasie, gdy radzieckie czołgi stłumiły rewolucję węgierską.
Wszyscy, których znam w Budapeszcie, cenią sobie wspomnienia z wizyty na Wyspie Małgorzaty. Przyjaciółka w późnych latach 80. zaskoczyła mnie niedawno, powierzając tajemnicę, którą trzymała przed mężem oraz ich licznymi dziećmi i wnukami: Dowiedziała się o miłości w bujnej zieleni wyspy, w odległości krótkiego spaceru od szalejących tłumów w centrum Budapesztu. „Miałem zaledwie 19 lat”, wyznała mi. „Byłem i jestem katolikiem w kościele i cieszyłem się, gdy moja szkoła parafialna świętowała trzy dni beatyfikacji w 1943 r. Ale nie pomyślałam o św. Małgorzacie, ciesząc się z tego, co oferuje jej piękna wyspa. Właściwie to mój pierwszy kochanek i ja wkrótce się zerwaliśmy, co było dobrą rzeczą. Dowiedziałem się, że ten przystojny mężczyzna był już żonaty. ”
Mój bohater Krúdy napisał o swojej łzawej samotności, wspominając swoją pierwszą miłosną przygodę na wyspie. Przyłapał go na wężowym drzewie, tak nazwanym, ponieważ zwróciło się i skręciło w wężowy sposób. Dla Krúdy'ego drzewo „udzieliło lekcji kochankom, że miłość prowadzi do bólów serca”. Teoretyzował, że drzewo w jego dawnej młodości mogło być zakochane w wysokiej wierzbie lub eleganckim świerku, a jego rozczarowanie dotknęło gałęzi. „Skurcze epileptyczne”.
Krúdy ogłosił swoją miłość do św. Małgorzaty jako tragiczną ofiarę chrześcijańskiej ascezy. Opłakiwał także wyginięcie domu Árpáda. Jego pisma obchodziły większość 21 królów, którzy tworzyli tę jedyną rodzimą dynastię węgierską. Dla niego ich panowaniem były najbliższe złote czasy Węgier.
