„Wszystkie statki i wszystkie towary”, napisał czternastowieczny niemiecki podróżnik, „musi najpierw przybyć do Famagusty”. Portowe miasto na północno-wschodnim wybrzeżu Cypru było kiedyś na tętniącym życiem szlaku żeglugowym, przewożącym kupców z Europy i Bliskiego Wschodu oraz armie chrześcijańskich rycerzy i Turków osmańskich. Famagusta zyskało na znaczeniu między XII a XV wiekiem, zwłaszcza jako miasto, w którym koronowano królów Jeruzalem krzyżowców.
powiązana zawartość
- Święto kultury cypryjskiej
Teraz starożytna Famagusta, schowana w nowoczesnym mieście 35 000 ludzi, zwana także Famagusta, jest w dużej mierze zapomniana, z wyjątkiem być może scenerii Othello Szekspira. Około 200 budynków - odzwierciedlających style architektoniczne bizantyjskiego, francuskiego gotyku i renesansu włoskiego - jest w stanie ruiny. Chwasty i polne kwiaty dociskają do piaskowcowych ścian zniszczonych przez deszcz i trzęsienia ziemi. Agencje takie jak UNESCO nie są w stanie wysłać ani funduszy, ani ekologów z powodu embarga gospodarczego i społecznego, jakie społeczność międzynarodowa nałożyła na północny Cypr po przymusowym przyłączeniu go przez Turcję w 1974 roku. „Miasto zawsze było zwalczane, więc jego obecny stan jest po prostu kolejna strona w burzliwej historii ”- mówi Michael Walsh, profesor historii sztuki na Famagusta's Eastern Mediterranean University. „Jest spowity melancholią, która nie jest dla niego odpowiednia, w oczekiwaniu na lepsze dni przypominające te, których doświadczyła 600 lat temu”.
Zbudowany w X wieku na terenie Arsinoe - starożytnego miasta założonego przez egipskiego władcę Ptolemeusza II Filadelfia w III wieku pne - Famagusta była śródziemnomorską osadą aż do przybycia chrześcijańskich krzyżowców. Ryszard Lwie Serce, w drodze na swoją trzecią krucjatę, schwytał Cypr, a następnie sprzedał go Templariuszowi, który następnie sprzedał go francuskiemu rycerzowi Guy de Lusignan w 1192 r., Który szukał nowej nieruchomości po tym, jak został obalony na króla Jerozolimy przez muzułmańskiego przywódcę Saladyna w 1187 r.
Famagusta rozkwitła w ciągu następnych trzystu lat, jej sklepy wypełniły się towarami, gdy kupcy handlowali po grecku, arabsku, włosku, francusku i hebrajsku. W połowie XIV wieku obywatele Famagusty zbudowali około 365 kościołów (podobno jeden na każdy dzień roku). Dwie mile murów, a także fosa, chroniły miasto. „W Europie jest niewiele miast o średniowiecznych murach, które to porównują” - mówi Allan Langdale, profesor historii sztuki na Uniwersytecie Kalifornijskim w Santa Cruz, który w 2007 roku wyprodukował film dokumentalny o mieście. „Co 20 lub 30 kroków natrafisz na nową architekturę…. Masz wrażenie prawdziwego średniowiecznego, zacumowanego miasta”.
Pod koniec XV wieku Famagusta znalazła się pod kontrolą Wenecji i jej książęcych kupców, którzy przejęli Cypr, aby wzmocnić swoje interesy gospodarcze i polityczne we wschodniej części Morza Śródziemnego. Wenecjanie ufortyfikowali mury miasta, w niektórych miejscach grubości 50 stóp. „To bardzo uczciwa twierdza” - napisał odwiedzający angielski kupiec w 1553 r. - „najsilniejszy i największy w kraju”. Ale to nie wystarczyło.
W 1570 r. Turcy Osmańscy wysłali kule armatnie rozbijające się przez ściany podczas oblężenia trwającego prawie rok. Liczniejsi i głodujący Wenecjanie poddali się w 1571 roku. Turcy przejęli Cypr i zamknęli Famagustę przed chrześcijanami. Zbudowali fontanny w całym mieście, aby zmodernizować zaopatrzenie w wodę, i przekształcili większość kościołów w meczety. Minaret został umieszczony nad gotyckimi przyporami dawnej Katedry Św. Mikołaja, gdzie koronowano królów Jerozolimy. Kościoły, które nie zostały nawrócone - podobnie jak inne budynki zniszczone przez oblężenie - pozostawiono do ruiny. W XIX wieku pozostała tylko garstka mieszkańców, z których większość mieszkała w chatkach przywiązanych do niszczejących kościołów. W 1878 roku, kiedy Brytyjczycy zajęli Cypr, szkocki fotograf John Thomson nazwał Famagustę „miastem umarłych”.
Cypr ostatecznie uzyskał niepodległość w 1960 r., Po czym został zaatakowany przez Turcję i przymusowo podzielony po czternastu latach. Starożytna Famagusta uformowała się, a to, co pozostaje, szybko znika. Mury miejskie wciąż mają ślady po osmańskich kulach armatnich, które zaśmiecają tereny poniżej. Te kopuły, łuki i sklepienia żebrowane, których jeszcze nie ma, są bliskie upadku. „Gdy nastąpi tu następna aktywność sejsmiczna, ściany mogą nie przetrwać” - mówi Walsh. Freski kościelne, zwłaszcza na odsłoniętych ścianach św. Jerzego z Greków, są w niebezpiecznym stanie, zostały obmyte przez deszcz, zaniepokojone trzęsieniami ziemi i bielone przez słońce. „Nic nie jest bardziej zagrożone niż obrazy” - mówi Walsh.
Żywioły zagrażają budynkom i fortyfikacjom, podobnie jak niedawny boom na rynku nieruchomości. Spekulanci budują mieszkania w okolicach nowoczesnej Famagusty, aby zaspokoić rosnącą liczbę mieszkańców miasta. „Kto rzuci okiem na dziedzictwo miasta i okolic?” zapytał Walsha w ostatnim raporcie dla Międzynarodowej Rady Zabytków i Miejsc, paryskiej organizacji zajmującej się ochroną światowego dziedzictwa kulturowego.
Ci, którzy mogą spojrzeć na Famagustę po raz drugi, utrudniają podział Cypru na północ turecko-muzułmańską i południowo-greckokatolicką. Południe jest uznawane na arenie międzynarodowej, aw 2004 r. Zostało wprowadzone do Unii Europejskiej. Północ - znana na przemian jako Turecka Republika Cypru Północnego lub „Terytoria Okupowane” Republiki Cypryjskiej - nie jest uznawana na arenie międzynarodowej. Usytuowana na północ od linii podziału Famagusta jest dostępna dla zwiedzających tylko przez porty południowe. Miasto ma zarówno burmistrza Turcji, jak i greckiego burmistrza, który reprezentuje Greków cypryjskich, którzy uciekli w 1974 roku i nie pozwolono im wrócić. Niektórzy sugerują, że wysiłki na rzecz uratowania Famagusty powinny poczekać na zjednoczenie Cypru, ale Walsh uważa, że czas się kończy.
W kwietniu 2008 r. Pod przewodnictwem Europa Nostra, paneuropejskiej federacji dziedzictwa kulturowego, greccy i tureccy burmistrzowie miasta spotkali się w Paryżu. Zgodzili się odłożyć na bok swoje różnice polityczne i wspierać wysiłki na rzecz zachowania Famagusty. Europa Nostra ma nadzieję, że ich wspólny interes w zakresie ochrony umożliwi agencjom międzynarodowym przekazanie pieniędzy bez powodowania sporów prawnych lub politycznych.
„Miasto o tak ogromnym znaczeniu zwykle otrzymywałoby miliony dolarów pomocy rocznie i mogłoby polegać na radach ekspertów sztuki i architektury z całego świata” - mówi Walsh. „Właśnie tego potrzebuje Famagusta, a ostatnie spotkanie pokazuje, że Turcy cypryjscy i greccy cypryjscy w pełni się z tym zgadzają”. To może być jedyna rzecz, na którą się zgadzają.
Wejście do kościoła św. Jerzego z Greków, Famagusta. (James Davis; Eye Ubiquitous / Corbis) 
Teraz starożytna Famagusta, mieszcząca się w nowoczesnym mieście 35 000 ludzi, jest w dużej mierze zapomniana, z wyjątkiem być może scenografii dla Othello Szekspira. (Atlantide Phototravel / Corbis) 
Południowa część muru miejskiego z widokiem na latarnię morską i opuszczony statek. (Hans Georg Roth / Corbis) 
Południowa część muru miejskiego w Famagusta na Cyprze, w oddali meczet Lala Mustafa Pasza. (Hans Georg Roth / Corbis) 
Brama Famagusta. (Dzięki uprzejmości użytkownika Flickr Yipski)
