„Odległość, patrząc na ciebie w czarnym płaszczu, nie będzie w stanie nas rozdzielić. . . ”Te smutne słowa, napisane po hiszpańsku, pojawiają się w wierszu z 1927 r. Zatytułowanym„ La ausencia ”lub„ Nieobecność ”. Autorka, Blanca Rosa López Rodríguez, była 20-letnią reporterką telewizyjną w Meksyku, która miała opuściła swoją sztywno patriarchalną ojczyznę Gwatemali w poszukiwaniu sposobu, by wpłynąć na otaczający ją świat. W ciągu trzech lat zmieni nazwę na Luisa Moreno, cementując do końca życia la distancia między nią a jej niezadowoloną rodziną w domu.
Rodríguez przeprowadził się z Meksyku do Nowego Jorku w 1928 roku, szukając nowego początku w tak zwanej krainie wolnych. Po dołączeniu do siły roboczej w ponurej fabryce odzieży przemysłowej odkryła, że Stany Zjednoczone mają przed sobą długą drogę, zanim będą mogły słusznie ubiegać się o ten tytuł. Płace były marne, godziny długie, a dyskryminacja nie-białych szalała. Gdy w 1930 r. Doszło do Wielkiego Kryzysu, Rodríguez zregenerował się i dołączył do listy partii komunistycznej. Partia poświęcona reformie w miejscu pracy i prawom kobiet, której imię zostanie nieodwracalnie zniszczone w wyniku paranoi zimnej wojny, była w tym czasie idealna dla przyszłego orędownika praw pracowniczych. Kobieta z misją „Luisa Moreno” wyrosła na jednego z najwybitniejszych i najbardziej wpływowych działaczy związkowych w kraju.
Historia Moreno jest przedmiotem nowej instalacji w Smithsonian's National Museum of American History, gablocie z interaktywnymi panelami dotykowymi, która została dodana do wystawy „American Enterprise” w zeszłym tygodniu. Wystawa, która została otwarta w 2015 r., Rozpakowuje rozwój przemysłu w USA od momentu powstania tego kraju. Jednak za historią każdego biznesu stoi historia jego pracowników, a kuratorka Mireya Loza, która nadzorowała instalację nowej wystawy Luisy Moreno, z pasją wierzy, że liderzy rynku pracy w formie Moreno zasługują na włączenie.
„Myślę, że historia życia Moreno jest wspaniałą historią - jest to po prostu amerykańska historia organizacji związkowych i praw obywatelskich”, mówi Loza. „Na wystawie o amerykańskim przedsiębiorstwie pomyślałem, że byłoby wspaniale myśleć o pracownikach. I reprezentowała interesy pracowników. ”
Robotnicy rolni w erze kryzysu cały dzień starali się zarobić skromne zarobki. Imigranci mieli szczególnie ciężko, a Luisa Moreno starała się zapewnić im szacunek, na który zasługiwali. (Zbiory specjalne OSU, źródło Wikimedia Commons) Uczestnicząc w kilku strajkach w zakładach odzieżowych, Moreno zrezygnowała z pełnienia funkcji etatowego rzecznika robotników-imigrantów na całym świecie, podpisując kontrakt z Amerykańską Federacją Pracy jako organizator w 1935 r. Podróżując na południe na Florydę, zgromadziła niedostatecznie opłacanych pracowników w państwie opalane słońcem pola tytoniowe. To był dopiero początek.
Moreno wkrótce przeniosło się na Unified Cannery, Agriculture, Packing i Allied Workers of America (UCAPAWA), grupę ściśle związaną z Kongresem Organizacji Przemysłowych Johna L. Lewisa (AFL i CIO nie połączyły się do 1955 roku). Moreno stała się zarówno pierwszą kobietą, jak i pierwszą osobą pochodzenia łacińskiego, powołaną do rady CIO, a na początku lat 40. podróżowała na zachód, aby pomóc kalifornijskim pracownikom przetwórstwa spożywczego zjednoczyć się w związki.
„Myślę, że największym zachwytem pod względem długoterminowego wpływu była prawdopodobnie w Południowej Kalifornii”, mówi Loza, „nie dlatego, że nie wykonała fantastycznej pracy w innych miejscach, ale dlatego, że tam zaczęła tworzyć hiszpańską… Przemówienie Kongresu Ludowego, które było miłym połączeniem jej aktywizmu pracowniczego i pracy na rzecz praw obywatelskich. ”El Congreso de Pueblos de Hablan Española, jak to było znane w języku hiszpańskim, urodził się pod naciskiem Moreno w 1938 r., A następnie stał się ważnym rynkiem zbytu dla głosów meksykańsko-amerykańskich, którzy skutecznie wykorzystali tę organizację do lobbowania na rzecz przepisów ochronnych i reform mieszkalnictwa i edukacji.
Loza opowiada o starcie Moreno ze współczesną przywódczynią siły roboczej Emmą Tenayuca, meksykańsko-amerykańskim krojem z tej samej tkaniny. W drodze na zachód Moreno zatrzymała się w Teksasie. Dowiedziawszy się o wysiłkach Tenayuca na rzecz ochrony sprzedawców migdałów pekan, Moreno pomógł z aktywizmem w San Antonio.
Wielu poparło Luizę Moreno, kiedy znalazła się pod federalnym ostrzałem za jej komunistyczne pochodzenie (powyżej, broszura wydana przez jej adwokatów), ale ich protesty nie przyniosły rezultatu. Moreno nie widział innego wyjścia niż ucieczka z kraju z córką i mężem. (NMAH) „Tenayuca jest domową Tejaną ”, mówi Loza, która przez pewien czas nazywała dom państwem Lone Star, „a ty masz Luisę Moreno, postać z Gwatemali, a Moreno pomaga Emmie Tenayuca w jej aktywizmie pracowniczym. I masz moment, w którym dwie dynamiczne kobiety kierują tym ruchem robotniczym, które zderzają się w San Antonio w Teksasie. Szeroki uśmiech i szybka mowa Lozy wyraźnie podziwiają jej bohaterki. „Chciałabym być w tej chwili muchą na ścianie” - mówi.
Zaangażowanie Moreno w robotników-imigrantów przetrwało podczas II wojny światowej. Ale w postbellum „czerwonym strachu”, który zapoczątkował zimną wojnę Ameryki ze Związkiem Radzieckim, kampania praw robotników Moreno została tragicznie skrócona. Coraz bardziej niesympatyczny wobec aktywistycznych imigrantów, rząd federalny w 1950 r. Sporządził nakaz natychmiastowej deportacji Moreno, powołując się na jej związek z partią komunistyczną jako zagrożenie dla bezpieczeństwa narodowego.
Zamiast poddać się poniżeniu przymusowego usunięcia, Moreno opuścił USA w listopadzie, wracając do Meksyku ze swoją córką Mytyl i jej drugim mężem, marynarzem z Nebraskan, Gary'm Bemisem. Z czasem rodzina wróciła do miejsca pochodzenia Moreno, Gwatemali. Kiedy jej małżonek zmarł w 1960 roku, Moreno tymczasowo przeniósł się na Kubę Castro. Ale to w Gwatemali zmarł w listopadzie 1994 r. Ognisty przywódca pracy, a dystans między nią a jej miejscem urodzenia w końcu zniknął.
„Często, gdy myślę o jej odejściu” - mówi Loza o wydaleniu Moreno z USA - „myślę o całym talencie i wiedzy oraz o tej dynamicznej wizji, która jej towarzyszy”.
Moreno utorowała drogę United Farm Workers, ale dziś nie jest tak znana, jak ta, którą zainspirowała. „Często przypisujemy Dolores Huerta i Césarowi Chávezowi jako początek aktywizmu pracowniczego i pracy na rzecz praw obywatelskich”, mówi Loza, „ale w rzeczywistości jest wielu ludzi takich jak Luisa Moreno”, którzy przyczynili się do sukcesu. Moreno jest szczególnie silnym przykładem, dodaje Loza, ponieważ ona, w przeciwieństwie do Huerty i Chaveza, nie była obywatelką USA.
Nowo odsłonięta wystawa Luisy Moreno w American History Museum zawiera książkę z jej poezją i szal, który nosiła w ostatnich latach życia. (NMAH) Nowa wystawa American Enterprise zawiera intymne pamiątki z życia Moreno, artefakty podarowane Smithsonianowi przez historyka aktywizmu pracowniczego Vickiego Ruiza, który sam otrzymał je jako prezenty od córki Moreno, Mytyla. Wystawa obejmuje książkę poezji Moreno opublikowaną w 1927 roku, gdy jeszcze była Blanca Rosa López Rodríguez. Ma również szeroko rozpowszechnioną poręcz broszury przeciw perspektywie deportacji oraz elegancki biały szal, który Moreno nosiła na szyi w ostatnich latach życia.
Loza nie może się doczekać, aby podzielić się tymi skarbami z amerykańską opinią publiczną, w szczególności z dziedzictwem Ameryki Środkowej. „Historia Moreno pokazuje nam, że latynoska opowieść o prawach obywatelskich to nie tylko historia Meksyku, ale że Amerykanie z Ameryki Środkowej również odegrali pewną rolę”, mówi Loza. „A fakt, że jest kobietą, kobietą z innego kraju, naprawdę budzi nadzieję, że społeczność Ameryki Środkowej może zobaczyć, w jaki sposób przyczyniła się do latynoskich praw obywatelskich”.
