Tego niepokojącego dnia 55 lat temu w tym miesiącu naród rozpoczął widowisko łez. Prezydent John F. Kennedy nie żył od kuli zabójcy.
Dzieci w wieku szkolnym były oszołomione widząc surowych i zastraszających nauczycieli płaczących na korytarzach. Greenwich, Connecticut, przewoźnik poczty, doniósł, że spotyka długą linię szlochających gospodyń domowych, gdy szedł od domu do domu. Ludzie ustawieni w szeregu przed oknami sklepów AGD, aby oglądać najnowsze wiadomości na temat szeregu telewizorów. Przed zakończeniem czterodniowego weekendu ponad milion aktywnie uczestniczył w pożegnaniu z prezydentem, a kolejne miliony utworzyły niewidzialną społeczność, ponieważ telewizja łączyła salon z salonem i przenosiła prawie każdego Amerykanina do dużego namiotu nasycony niepokojącymi pytaniami.
Oszołomieni obywatele walczyli o odzyskanie równowagi. W ciągu kilku minut po tym, jak strzały przestały odbijać się echem na Dealey Plaza w Dallas, to morderstwo posłało miliony ludzi, wciągając ich w monumentalne wydarzenie, które wywołałoby falę uderzeniową w całym kraju i stworzyło wspólnotę żalu.
W następstwie śmierci Kennedy'ego wiele gazet opublikowało poezję związaną z tym weekendem. Następnie redaktorzy Erwin A. Glikes i Paul Schwaber poprosili o wiersze o zamachu. Prace te, wraz z niektórymi napisanymi podczas prezydentury Kennedy'ego, zostały zebrane w książkę opublikowaną w 1964 roku, a album audio nagrany rok później. Oba są zatytułowane Of Poetry and Power: Poems Occasioned Prezydium i Death of President John F. Kennedy, a utwory z albumu są dostępne na Smithsonian Folkways. Sam album, w którym Irene Dailey i Martin Donegan czytają dzieła, można znaleźć w archiwum i kolekcjach Folklife Ralpha Rinzlera w Smithsonian.
Redaktorzy Erwin A. Glikes i Paul Schwaber poprosili o wiersze o zamachu na JFK. Prace te, wraz z niektórymi napisanymi podczas prezydentury Kennedy'ego, zostały zebrane w książkę opublikowaną w 1964 roku, a album audio nagrany rok później. (Smithsonian Folkways Recordings) „Smutne jest to, że morderstwo Johna Fitzgeralda Kennedy'ego powinno sprowokować ten pamiątkowy tom”, napisał historyk Arthur Schlesinger, Jr, w przedniej części notatek z albumu. Poezja odegrała znaczącą rolę w wizji Kennedy'ego na temat Ameryki. „Uważał, że sztuka jest źródłem i znakiem poważnej cywilizacji, a jednym z jego stałych zmartwień podczas pobytu w Białym Domu było udzielenie artystom spóźnionego uznania dla ich istotnej roli”. Zauważył, że wiersze „przekazują wpływ zdecydowany człowiek może mieć swoje czasy. ”
Wpływ ten był odczuwany przez paraliżujące emocje w amerykańskich domach i na ulicach, gdy naród - zarówno republikański, jak i demokratyczny - zmagał się z nieubłaganym poczuciem niewiary. Wielu nie wyobraża sobie takiej zbrodni we współczesnej demokracji Stanów Zjednoczonych. Ostatnie zabójstwo prezydenckie miało miejsce ponad 60 lat wcześniej, gdy William McKinley został zabity w kraju istniejącym przed radio, telewizją, samochodami i samolotami zrewolucjonizowało amerykańskie życie.
22 listopada 1963 roku Charlesa Wrighta uchwycił pusty szok na ulicach Dallas.
Rano: Powolne wschodzenie zimnego słońca.
Poza miastem przedmieścia, skrzyżowane i zanikające,
Leż jak palce jakiejś ręki. W jednym
Spośród nich, nowy, nieokreślony, uruchamia się silnik,
Drzwi samochodu trzaskają, mężczyzna odjeżdża. Jego bramy
Rozbite, ulice oznaczone i zmiecione, miasto czeka.
JFK był pierwszym prezydentem, który prowadził telewizyjne konferencje informacyjne na żywo, dlatego często odwiedzał amerykańskie domy w nieformalnym charakterze. Jego inteligencja i dowcip przenikały zarówno kulturę popularną, jak i polityczną. Podczas gdy to, co powiedział, nie było głębsze niż słowa przywódców wojennych, takich jak Abraham Lincoln i Franklin Roosevelt, telewizja zaznajomiła go; jego połączenie, bardziej osobiste. Nadal ma najwyższą średnią ocenę zatwierdzenia - 70, 1 procent - odkąd sonda Gallup zaczęła zbierać te dane ponad 70 lat temu. Co więcej, ostatnie rankingi amerykańskich historyków stawiają go jako ósmym najlepszym prezydentem i jedynym liderem w pierwszej dziesiątce, który służył nie dłużej niż pełną kadencję.
W zwięzłych, ostrych frazach poeta Chana Bloch zaznaczyła nieobecność JFK w falach radiowych w „Biuletynie”.
Nie żyje. Nie żyje. Jak wszystko
Radia brzmią tak samo.
Ten statyczny jest naszym nasieniem.
Nie żyje. Słyszeliśmy. Jeszcze raz.
Bardziej jak coś ze snu niż część codziennego życia, w ten weekend niezatarcie odcisnęły się sceny w amerykańskiej pamięci: jeździec bez konia, szczur-tat-tat stłumionych bębnów, dzielna wdowa, maluch salutujący trumnie ojca . Telewizyjne zabójstwo rzekomego zabójcy, Lee Harveya Oswalda, dokonane przez Jacka Ruby'ego, wzmocniło poczucie nierzeczywistości. To, czego często nie ma w amerykańskiej pamięci, to prawie uniwersalność wspólnego żałoby i szeroki zakres emocji, które uderzyły nawet tych, którzy byli przeciwnikami Kennedy'ego, ale nigdy nie oczekiwali, że jego prezydentura tak się skończy. Kiedy odszedł, niewielu cieszyło się z jego nieobecności. Szok, łzy, wstyd ogarnęły Amerykę.
Poeta Cynthia Ozick przedstawiła politykę śmierci w „Przypisie do Lorda Actona”
Zapomniany mówca,
Zastępca delegata,
Deptany demonstrant,
Unikany i unikany najstarszy mąż stanu z jego wyuczonym lamentem niesłyszalnym,
Jak nieistotna jest śmierć dla pobożności mężczyzn!
Śmierć ciemnego, ciemnego konia.
Robert Hazel badał niewyobrażalny smutek wdowy i jej dzieci w „Jeźdźcu bez konia”:
Ponad stłumionymi bębnami
wysoki głos młodego żołnierza
mówi białym koniom, jak wolno jechać
przed waszą wdową i dziećmi chodzić
za trumną zakotwiczoną w flagi—
i jeden czarny jeździec tańczący bez konia!
Kiedy Air Force One wrócił do domu do bazy lotniczej Andrews około pięciu godzin po śmierci Kennedy'ego w Dallas, rodzina, przyjaciele i urzędnicy byli tam, aby powitać Jacqueline Kennedy, urnę i nowego prezydenta kraju, wstrząśniętą Lyndon B. Johnson. Ci dostojnicy nie byli jednak sami. Ukryty w ciemności za płotem stało 3000 anonimowych Amerykanów, w większości niewidocznych. Podczas sekcji zwłok w szpitalu marynarki wojennej w Bethesda tysiące osób weszło na teren szpitala. Kiedy ciało w końcu opuściło Bethesdę w drodze do Białego Domu około 4 rano 23 listopada, autor William Manchester poinformował, że członkowie oficjalnej partii widzieli „mężczyzn w dżinsach stojących na baczności obok samochodów zatrzymanych na skrzyżowaniach i wypełniających całą noc stacjonujący przed stacją ludzie patrzyli na karetkę z czapkami na sercu. Nieoficjalne samochody dołączyły do upiornej karawany do Białego Domu.
Wyczuwalny żal dla młodego zmarłego ojca i męża jest malowany żywo i makabrycznie w „Nekros” Richarda O'Connella
Głowa opadła i umierała
Wylewanie krwi z czaszki. . .
Cała historia w tym przepływie
Następnego dnia rodzina i bliscy przyjaciele pozostali głównie ukryci w Białym Domu, planując dobrze choreografowany, niezapomniany pogrzeb, konfrontując się z pierwszymi niezręcznymi momentami przejścia od młodego, sprytnego i elokwentnego prezydenta do prostego, przyciągającego Południowca który praktykował politykę przyjaznego zastraszania w twojej twarzy, w twojej przestrzeni. Johnson był wytrawnym politykiem, czym nie był Kennedy, a nowy prezydent nie posiadał intelektualnej aury i blasku otaczającego jego poprzednika.
W niedzielę żałoba ponownie zaprosiła udział społeczeństwa. Późnym rankiem chodniki w Waszyngtonie wypełnione 300 000 Amerykanów zebrały się, aby oglądać keson dostarczający ciało prezydenta na pogrzeb w Kapitolu. O 15.00 okazały pałac ustawodawców narodu otworzył swoje podwoje dla nieustannie uzupełnianego strumienia 250 000 Amerykanów, z których niektórzy czekają w kolejce po dziesięciu godzinach, aby przejść obok katafalku i pożegnać się. W poniedziałek rano 5000 osób oczekujących w kolejce zostało odrzuconych. Przygotowania do pogrzebu musiały się rozpocząć.
Poeta David Ignatow uciekł z rytuału, szukając rzeczywistości w „Przed szabatem”
Dobry ojciec pustki,
ciągle mówisz
przy narodzinach dzieci
że nie urodziliśmy się, by umrzeć,
ale umysł jest przytępiony,
bo tego człowieka nie ma w piątek
przed szabatem świata przerobiony.
Uśmiecha się, on nie żyje
zbyt szybko, aby to wyjaśnić.
Ponad milion wzdłuż ulic stolicy zobaczyło, jak trumna podróżuje z Kapitolu do Białego Domu, a potem zdziwiła się, gdy międzynarodowe postacie, takie jak francuski generał Charles de Gaulle i cesarz Etiopii Haile Selassie, podążały za Jacqueline, Robertem i Edwardem Kennedym w drodze ulice do katedry św. Mateusza, gdzie odbyła się msza pogrzebowa. Następnie linia oficjalnych samochodów minęła zatłoczone chodniki, idąc za urną na Cmentarz Narodowy w Arlington.
Surowy rytm tego momentu rozbrzmiał w „Wilnie Butlerze” z 25 listopada 1963 r.
Bębny, bębny, ja też nie żyję.
Nie oddycham, tylko przerażam.
Nie mam duszy, ale pochylam głowę
Na jego duszy i na tym łóżku
Zatrzymuję się
Publiczność w domu miała bardziej intymny widok wewnątrz Kapitolu, katedry i cmentarza, na którym Kennedyscy zapalali wieczny płomień. Oceny Nielsena oszacowały, że przeciętny amerykański dom dostosowywał się do wydarzeń związanych z zabójstwem przez 31, 6 godziny w ciągu czterech dni. Wiele amerykańskich dzieci uczestniczyło w pierwszym pogrzebie, gdy oglądały nabożeństwa dla JFK. Nawet dla większości dorosłych łacińska msza pogrzebowa dla pierwszego rzymskokatolickiego prezydenta narodu była czymś nowym.
Gniew Johna Berrymana z powodu bezsensownej straty wybuchł w jego „Formalnej elegancji”
Strumień wody, a te wody są zimne
(ciepło na początku) na brudnym końcu.
Morderstwo za morderstwo za morderstwo, w którym zataczam się, |
wybielić dobrą ziemię, w której się trzymaliśmy.
Te zabójstwa nie były dla łupów,
jednak Bizancjum unosi się w umyśle:
były kwestie zasadnicze - co najgorsze ze wszystkich -
i strach i szalone miłosierdzie.
Ruby, ze swoim szalonym roszczeniem,
próbował oszczędzić zeznań Pani,
prawdopodobnie jest szczery.
Bez wątpienia w spokojnej celi jego umysł jest czysty.
Według Smitha, kuratora i starszego archiwisty Folkways, Smithsonian Folkways wyszedł z decyzji o przejęciu „wymarłych firm fonograficznych” i zachowaniu ich pracy. Moses Asch, założyciel Folkways, chciał stworzyć „dokumentację dźwiękową”, wyjaśnia Place, i chciał udostępnić dźwięki szerokiemu spektrum populacji, a nie służyć jako archiwum. Zrozumienie pisemnych materiałów towarzyszących każdemu nagraniu odgrywa istotną rolę w tym procesie.
Wypowiedziane wiersze napisane o śmierci JFK dobrze pasują do kolekcji Folkways, mówi Place. Folkways ma inne nagrania dokumentalne dotyczące takich tematów, jak prezydencja USA, skandal Watergate, House Un-American Activities Committee i inne tematy polityczne.
Jak ujawniają teksty Of Poetry and Power, zabójstwo JFK uderzyło w surowy akord emocjonalny, który wciąż trzeszczy w psychice narodu. Zaufanie do rządu upadło od jego śmierci. Badanie przeprowadzone przez Pew Research Center w 2017 r. Wykazało, że tylko 3 procent uważa, że rządowi można zaufać, że zrobi dobrą rzecz „prawie zawsze”, a tylko 15 procent uważa, że rządowi można zaufać „przez większość czasu”. Zaufanie uderzyło od zawsze wysoki w 77% w 1964 r., kiedy Amerykanie przylgnęli do Lyndona Johnsona jak tonący statek w bezkształtnym oceanie; do 1967 r. zaczęła się pojawiać nieufność zainspirowana wojną w Wietnamie - i rosnące przekonanie o spisku morderczym.
