Według dziennikarzy New York Times Patricia Cohen, znana z długich wyroków - średnio 93 lata - jej mieszkańcy służą, ma ona wiele różnych znaczeń, w tym jako symbol „jednej z najbardziej brutalnych i skorumpowanych instytucji w południe po wojnie secesyjnej, najbliższy krewny niewolnictwa, który mógłby legalnie istnieć. ”Po negocjacjach z więzieniem Narodowe Muzeum Historii i Kultury Afroamerykanów uwzględni teraz tę historię w swoich zbiorach, podkreślając trwałe dziedzictwo niewolnictwa na poczcie - Praktyki uwięzienia w wojnie cywilnej, z betonową wieżą strażniczą z początku XX wieku z więzienia w Angoli. Muzeum nabyło również celę z innej części więzienia, która została zbudowana na byłych kwaterach niewolników.
Więzienie oficjalnie otwarto w 1901 r., Ale jego miejsce od dawna było wykorzystywane jako plantacje, które czerpały część swojej pracy bezpośrednio z więzień państwowych we wspólnej praktyce karnej po wojnie domowej, zwanej leasingiem skazanym, która pozwalała osobom prywatnym na „ dzierżawić ”więźniów.
Kurator Paul Gardullo powiedział New York Times, że uznaje więzienie za gotowość przekazania darowizn, pozwalając muzeum „przedstawić historię, która wkracza w te mroczne zakątki amerykańskiej historii” z „miejsca, które wciąż nosi dziedzictwo niewolnictwa z tym. ”
Po negocjacjach z Państwowym Zakładem Karnym w Luizjanie Narodowe Muzeum Historii i Kultury Afroamerykanów niedawno dodało tę wieżę strażniczą do swojej kolekcji, a także celę więzienną. Dzięki uprzejmości Narodowego Muzeum Historii i Kultury Afroamerykanów
