Lato 1868 minęło jako niezwykły sezon nad jeziorem Saranac w nowojorskich górach Adirondack. Pogoda była ładna, krajobrazy zachwycające, a zwykła grupa od 200 do 300 rekreacyjnych myśliwych i wędkarzy przeszła przez małą osadę w drodze do dzikich krain. Lata 1869 i 1870 były jednak zupełnie inną historią. Pogoda była mniej więcej taka sama, a sceneria wciąż się zmieniała, ale zamiast garstki sportowców przybyło mnóstwo mężczyzn i kobiet ze wschodu i południa, aby cieszyć się najnowszą rekreacją Ameryki - kempingiem.
Niemal dla jednej osoby zainspirowało ją to, co dziś, na początku XXI wieku, uznajemy za przełomową książkę w historii amerykańskiego kempingu: pierwszy obszerny przewodnik „jak obozować”, Adventures in the Wilderness ; lub Camp-Life in the Adirondacks, który został napisany w kwietniu 1869 roku przez młodego ministra o nazwisku William HH Murray. Promując potężne połączenie natury jako lekarstwa duchowego i fizycznego oraz biwakowania jako otwartą i równą aktywność, książka Murraya zajęła wcześniej spokojny region i przekształciła go w krajową destynację i dała Amerykanom nową, uspokajającą formę wypoczynku.
William Henry Harrison Murray urodził się w 1840 r. W skromnej rodzinie z Nowej Anglii, której przodkowie byli jednymi z pierwszych osadników jego rodzinnego miasta, Guilford, Connecticut. Jego dzieciństwo było entuzjastyczną mieszanką nauki, pracy na farmie i rekreacji na świeżym powietrzu. „Bill”, jak był powszechnie znany, nauczył się strzelać, polować i łowić ryby, nawet gdy rozwinął żarłoczny zwyczaj czytania i zamiłowanie do literatury. Towarzyski i energiczny Murray wstąpił do Yale College jesienią 1858 roku, a po ukończeniu szkoły natychmiast poślubił Isadorę Hull, która również uwielbiała wychodzić z domu. Zdecydowany zostać ministrem, Murray wstąpił do kongregacjonalisty East Windsor Seminary w Hartford, Connecticut, gdzie ukończył studia teologiczne w 1864 r. Następnie służył w coraz bardziej zamożnych i prestiżowych kościołach w Connecticut i Massachusetts, najsłynniej przy Park Street Kościół w Bostonie. W ciągu tych lat Murray zyskał reputację przywódcy kościelnego i elokwentnego, angażującego mówcy, ale zyskał także rozgłos, ciesząc się takimi rekreacjami na świeżym powietrzu, jak polowanie i wędkarstwo, co kongregacjonaliści ogólnie zniechęcali, ponieważ uważali te sporty za podkopujące gorliwość duszpasterską.
Murray spędził swoje pierwsze wakacje na kempingu w Adirondacks latem 1864 roku i wracał co roku przez wiele lat. Kajakował i wędrował szeroko; jego ulubiony kemping był na wyspie Osprey na jeziorze Raquette. Od czasu do czasu Murray zabierał ze sobą przyjęcia, w których mogli brać udział nie tylko jego przyjaciele, ale także żona i żony przyjaciół. Poruszony pięknem Adirondacków i spędzanym tam czasem wolnym Murray zaczął pisać o swoich podróżach w serii ożywionych, często humorystycznych „ćwiczeń narracyjnych”. Takie kompozycje były powszechne wśród ministrów, którzy pracowali nad animowanymi, wesołymi esejami, aby poprawić swoje umiejętności opracowywać angażujące kazania. W przypadku Murraya badani obejmowali spływy kajakowe, polowanie, wędkarstwo i potężne piękno przyrody. Głos był coraz bardziej deprecjonujący i ironiczny.
William HH Murray (Zdjęcie dzięki uprzejmości Terence Young) Murray nigdy nie zamierzał publikować swoich „ćwiczeń narracyjnych” - ale kiedy dobry przyjaciel zachęcił go w 1869 r. Do opublikowania książki na dowolny temat z prestiżowym bostońskim wydawcą Osgood, Fields i Company, Murray, który spodobał się temu pomysłowi, ale nie miał manuskrypt, połączył ćwiczenia z rozdziałem wprowadzającym i przesłał je. Początkowo wydawca James T. Fields odrzucił manuskrypt Murraya, ale nie chcąc zawstydzić ministra, niechętnie zgodził się na przeczytanie pisma. Dwa dni później zadzwonił do Murraya do swojego biura z ekscytującymi wiadomościami: chciał opublikować książkę Murraya wiosną. „Twoja metoda interpretacji natury i humor nie przypominają niczego, co kiedykolwiek widzieliśmy” - powiedział Fields. „Jestem przekonany, że ta mała książka jest przeznaczona do wielkiej kariery”.
Adventures in the Wilderness spotkał się z mieszanymi recenzjami. Miesięcznik Overland odrzucił pismo Murraya jako „wspaniałego francuskiego, źle przetłumaczonego”, podczas gdy The Nation uznał jego praktyczną radę za „rozsądną i wartą wzięcia”. Niemniej jednak książka natychmiast zyskała popularność wśród publiczności i odniosła ogromny sukces komercyjny, dzięki czemu Murray stał się zarówno sławny i bogaty do czerwca. Nie wiemy dokładnie, ile egzemplarzy zostało sprzedanych, ale liczby prawdopodobnie wzrosły do dziesiątek, a może setek tysięcy. Książka została wydana po raz dziesiąty do 7 lipca. Wiele lat później Murray przypomniał sobie, że przez długi czas Adventures sprzedawano w tempie około 500 tygodniowo.
W ciągu kilku miesięcy od wydania książki senny region Adirondack został przekształcony, ponieważ przybyła z Nowego Jorku, Bostonu, Hartford, Filadelfii i innych miast bezprecedensowa horda od 2000 do 3000 obozowiczów rekreacyjnych, myśliwych i wędkarzy. Według reportera ze sceny z 1870 r. „Mr. Książka Murraya… przyciągnęła tłum poszukiwaczy przyjemności w okolice jeziora. Zabawnie było widzieć wszechobecność tej książki. Wydawało się, że jest wszędzie. Hawkował przez samochody; umieszczone na parowcach; na sprzedaż w najbardziej nieoczekiwanych miejscach; przy każdej torbie i pakiecie dywanowym leżała turystyczna edycja Murraya. ”
Kłótnia odwiedzających, która trwała nieprzerwanie przez lata 1869 i 1870, stała się nazywana „Szarżą Murraya”, a jej inicjator zyskał przydomek: „Adirondack” Murray. W lipcu 1869 roku zapotrzebowanie na Adventures było tak duże, że pozbawieni skrupułów wydawcy zaczęli produkować podróbkę „Turystycznej Edycji” z dwunastoma stronami rozkładów jazdy kolei i mapą w tylnej kieszeni. Koleje zaczęły oferować bezpłatny egzemplarz każdego biletu w obie strony do Adirondacks, aby wygenerować więcej jeźdźców. Wkrótce wydawało się, że wszyscy podróżujący do Adirondacków mieli „kopię Murraya”.
Przygody przyniosły niezwykły efekt z kilku powodów. Adirondacki były bardziej dostępne niż kiedykolwiek wcześniej, ponieważ koleje i linia telegraficzna dotarły na margines regionu w 1868 roku. Gospodarka po wojnie secesyjnej przeżywała boom, co zwiększyło zamożność klasy średniej i umożliwiło większej liczbie osób kupienie książki Murraya i działanie na jego podstawie. Rada. Wreszcie książka Murraya miała sens. Literatura podróżnicza Adirondack opublikowana przed „ Przygodami” dostarczyła czytelnikom niewiele przydatnych informacji, ale długi rozdział wprowadzający do książki Murraya zawierał wiele praktycznych porad. Murray wyjaśnił, jak dostać się do Adirondacków, jak unikać nieznośnych owadów, gdzie kupić sprzęt, które cechy cenić w przewodniku, kilka nazw lokalnych przewodników i jakie miejsca noclegowe były dostępne. Powiedział powstającym obozowiczom, jaki sprzęt zabrać i co zostawić w domu.
Co więcej, Adventures wywołało dramatyczną popularność, ponieważ Murray był pierwszym pisarzem, który przedstawił camping jako pielgrzymkę. W najprostszej formie pielgrzym to ktoś, kto opuszcza dom, udaje się do miejsca świętego jako akt oddania i wraca do domu w zmienionej postaci; osobiste motywacje są różne, ale pielgrzymi zazwyczaj szukają ucieczki od rutyny i ograniczeń codziennego życia, aby znaleźć duchową satysfakcję i komfort, a także inne pożądane cele, takie jak bogactwo, długowieczność lub szczęście.
Pielgrzymi nie muszą być zorientowani religijnie, aw Stanach Zjednoczonych zwykle tak nie jest. Amerykańscy pielgrzymi często wyjeżdżali z miast na obszary wiejskie i dzikie tereny leśne, by spotkać się z rodziną, przebudzić i tym podobne, jeszcze zanim pojawiły się przygody . Murray, w przeciwieństwie do swoich literackich poprzedników, umieścił camping w ramach tego amerykańskiego wzoru pielgrzymek. Uznał Adirondacks za święte miejsce, które może działać jak balsam do codziennych niegodziwości. Życie amerykańskie zmieniło się gwałtownie po wojnie secesyjnej, która wywołała powszechne uprzemysłowienie i urbanizację. Rosnące miasta oferowały większe możliwości zatrudnienia, lepsze udogodnienia i wiele innych atrakcji, ale także atakowały ich mieszkańców. Dym, hałas i tłok; zmiana relacji płci, klas, etnicznych i innych relacji społecznych; zwiększona różnorodność społeczna i stratyfikacja; harmonogramy produkcji, wszechobecne regulacje i inne szybkie zmiany sprawiły, że wielu mieszkańców miasta było zdezorientowanych, wyobcowanych, a ich poczucie tożsamości nie było zakotwiczone i dryfowało.
Dr Mary Edwards Walker, chirurg wojny domowej w stroju „tureckiej szuflady” opisanym przez Murraya (fot. Dzięki uprzejmości Terence Young) Tęskniąc za poczuciem przynależności i związku, usłyszeli wołanie Murraya w dzicz. Minister wyraźnie obwinił życie miejskie za tęsknoty i bóle swoich czytelników i zalecił camping jako lekarstwo. Przygody, jak oświadczył, zostały napisane dla tych, którzy „przebywając w ciasnych biurach i węższych studiach, zmęczeni zgiełkiem miasta, tęsknią za powiewem górskiego powietrza i wolnym życiem po polu i powodzi”. Zapewnił te utracone ideały. jego czytelników można było spotkać na kempingu. Murray wielokrotnie wyszczególniał, w jaki sposób zdrowie fizyczne skorzystało z wycieczki Adirondack, a będąc ministrem argumentował, że biwakowanie jest niezbędne dla duchowej witalności. „Jeśli ktoś wiedziałby, jak wrażliwa jest jego natura” - oświadczył Murray - „musi opuścić miejsce nawiedzone przez ludzi, gdzie każdy widok i dźwięk odwraca jego uwagę… i pośród ciszy lasu utrzymuj komunię ze swoim Stwórcą”.
Pielgrzymka często wiąże się z wyrównaniem podziałów społecznych, które występują w życiu codziennym. Murray przełamał barierę płci, twierdząc, że camping był „zachwycający dla kobiet. W podróży nie ma niczego, czego najbardziej delikatni i delikatni potrzebują strachu. I można śmiało powiedzieć, że ze wszystkich, którzy udają się do lasu, nikt nie cieszy się doświadczeniami bardziej niż kobiety i jest pewne, że nikt nie odnosi z tego większych korzyści. ”Aby umocnić zainteresowanie kobiet, jego książka szczegółowo opisała elementy „Strój damski”, w tym rękawiczki z „naramiennikami”, filcowy kapelusz, „flanelowa zmiana”, wodoodporne obuwie i „krótka sukienka do chodzenia, z tureckimi szufladami zapinanymi ciasno na kostce”. Żadna kobieta, według Murraya unikała biwakowania, ponieważ obawiała się o swoje zdrowie lub bezpieczeństwo.
Z Murrayem, który stał się nagle słynnym prozelityzmem, camping eksplodował na amerykańskiej scenie - dla mężczyzn i kobiet, młodych i starszych. Przygody były dobrze napisaną i praktyczną książką, ale co więcej, publiczność była gotowa na przesłanie. Lata Adirondack w 1871 r. I później już nigdy nie były tak dzikie jak w 1869 i 1870 r., Ale było tak tylko dlatego, że wyposażenie Saranac Lake powiększyło się, a coraz większa liczba obozowiczów rozprzestrzeniła się na okoliczne regiony. Kiedy William HH Murray powiedział rosnącym klasom amerykańskim, że ich miasta są bluźniercze, a zanieczyszczenie, regulacje i zatłoczenie niszczą ich poczucie przynależności, zgodzili się - bardziej niż ktokolwiek, nawet Murray, podejrzewał, że jest to możliwe.
