W styczniu 1955 r. W hrabstwie Hardin w Teksasie Leo Carr musiał zapłacić 1, 50 USD za głosowanie. Rachunek za „podatek od głosowania” Carra znajduje się teraz w zbiorach Smithsonian's National Museum of African American History and Culture. W dzisiejszych dolarach Carr zapłacił około 13 USD.
„To wynagrodzenie za jeden dzień”, wyjaśnia William Pretzer, starszy kustosz historii muzeum. „Prosisz kogoś, aby zapłacił dzienną pensję, aby móc głosować”.
Pretzer twierdzi, że muzeum przyjęło darowiznę pokwitowania od rodziny Carra w 2012 roku jako wyraźny i znaczący przykład sposobu, w jaki odmówiono prawa głosu Afroamerykanom. Podatki od sondaży, po prostu podatek płacony za głosowanie, zostały wprowadzone w erze po odbudowie od końca XIX do początku XX wieku. Ale obowiązywały one do lat 60. XX wieku.
W tym miesiącu przypada 50. rocznica decyzji Harpera Sądu Najwyższego przeciwko Virginia State Board of Elections decyzji o zniesieniu podatków pogłównych. A gdy wyborcy udają się do sondaży na nadchodzące wybory prezydenckie w 2016 r., Niektórzy, w tym były prokurator amerykański Eric Holder, zasugerowali, że prawa do głosowania znów są oblężone.
„Po latach 70. XIX wieku, szczególnie w stanach południowych, podjęto wysiłki w celu ograniczenia jakiejkolwiek władzy politycznej dla Afroamerykanów”, mówi Pretzer. W bezpośredniej erze powojennej, kiedy prawa do głosowania przyznano Afroamerykanom na południu, tysiące zarejestrowało się, głosowało i ubiegało się o urząd. „Biała struktura władzy była bardzo zaniepokojona tym, że była to rewolucja w ich życiu”.
Południowi ustawodawcy zaczęli znajdować sposoby ograniczania praw afroamerykańskich, a jednym z głównych sposobów było wprowadzenie barier uniemożliwiających im głosowanie. Na południu uchwalono szereg przepisów, od testów umiejętności czytania i podatków po podatki. Był to wysiłek, aby trzymać czarnych jak najdalej od polityki, jak to możliwe, bez naruszania 15. Poprawki do Konstytucji USA, która zabraniała rządom narodu odmawiania obywatelowi prawa do głosowania na podstawie jego rasy, koloru skóry lub wcześniejszych warunków niewola."
Kraj podatkowy autorstwa Roberta Gwathmeya, 1945 (Hirshhorn Museum and Sculpture Garden, SI, Gift of Joseph H. Hirshhorn Foundation, 1966 Fotografia Lee Stalsworth) Do 1902 r. Wszystkie 11 byłych stanów konfederackich wprowadziło podatek pogłówny, a także inne środki, w tym testy rozumienia, zastraszanie wyborców i jeszcze gorzej.
„Gdy ludzie poszli się zarejestrować, aby głosować, ich nazwiska stałyby się znane lokalnej społeczności” - mówi Pretzer. „Widzisz wszystko, od prostego nękania - obrażania ludzi, pchania, pchania lub nękania na ulicy - po morderstwa”.
Podatki od sondaży przetrwały skargę Sądu Najwyższego USA z 1937 r. W sprawie Breedlove przeciwko Suttles, która utrzymała podatek od głosowania w Gruzji, uzasadniając to tym, że prawa do głosowania są przyznawane przez państwa, a państwa mogą określić uprawnienia wyborców według własnego uznania, z wyjątkiem stoi w sprzeczności z 15. poprawką dotyczącą rasy oraz 19. poprawką dotyczącą płci.
Ale podczas burzliwych bitew ruchów na rzecz praw obywatelskich, szczególnie po przełomowej decyzji Browna przeciwko Radzie Edukacyjnej z 1954 r., Działacze postrzegali podatki od głosowania i podobne polityki jako bariery dla praw wyborczych Afroamerykanów i biednych.
W 1962 r. Zaproponowano 24 poprawkę, zakazującą uzależnienia prawa do głosowania w wyborach federalnych od zapłaty podatku pogłównego. Został ratyfikowany w 1964 r. Jednak pięć stanów nadal zachowało stosowanie podatków od wyborów w wyborach lokalnych.
Dwa lata później, 24 marca 1966 r., Sąd Najwyższy USA orzekł w Harper przeciwko Virginia Board of Elections, że sondaże podatkowe dla dowolnego poziomu wyborów są niezgodne z konstytucją.
Lena Carr twierdzi, że przekazała pokwitowanie podatkowe w Teksasie z 1955 roku od swojego wuja, Leo, częściowo z powodu jej zaskoczenia, że jej rodzina brała udział w walce o prawa do głosowania w erze praw obywatelskich. Rodzina znalazła paragon w walizce, po śmierci matki Leo. Kiedy je przeszli, było tam, pośród starych zdjęć rodzinnych.
„Byłem naprawdę zaskoczony, ponieważ mój wujek tak naprawdę nigdy dużo nie mówił o głosowaniu”, mówi 54-letni Carr, który obecnie mieszka w Kansas City w stanie Missouri. „Zszokowało mnie, że tak naprawdę wyszedł, brał udział i zapłacił. . . . W tamtych czasach tak naprawdę nie wiedziałem, że moja rodzina zrobiła coś takiego, dopóki nie otworzyłem tej walizki. ”
Carr twierdzi, że innym powodem, dla którego zdecydowała się przekazać ten kawałek historii swojej rodziny, jest to, że myślała, że będzie to przydatne i inspirujące.
„Wielu młodych ludzi nie zdaje sobie sprawy z tego, przez co ludzie musieli przejść, aby głosować”, mówi Carr z namysłem. „Myślałem, że rozpoznają i zdadzą sobie sprawę z tego, co ludzie zrobili przed nimi, jak daleko zaszli i co otrzymali od tego pokolenia”.
Carr mówi, że jest zaniepokojona ograniczeniami głosowania, które są wprowadzane w stanach od Teksasu, Wirginii po Wisconsin.
„Wydaje mi się, że historia się powtarza, a jeśli ludzie nie zaczną zdawać sobie sprawy z tego, co dzieje się na świecie i nie podsumują, wrócimy w tym momencie” - mówi Carr.
W 2012 r. Ówczesny prokurator generalny USA Eric Holder wysadził Teksas w prawach wyborczych, mówiąc: „nazywamy te podatki wyborcze”, dodając, że wielu bez dokumentów „musiałoby przebyć duże odległości, aby je zdobyć, a niektórzy mieliby trudności zapłacić za dokumenty, które mogą być potrzebne do ich uzyskania. ”
Kurator Smithsonian, Bill Pretzer, widzi podobieństwa.
„Musisz mieć określony rodzaj dokumentu tożsamości” - wyjaśnia. Obejmuje to identyfikację oferowaną przez rząd stanowy lub federalny, dowody wojskowe, licencję na broń stanową, zaświadczenie o obywatelstwie amerykańskim lub paszport USA.
„Dokumenty potrzebne do tego identyfikatora wyborcy kosztują pieniądze”, mówi Pretzer. „Osoba, która nie ma własnego transportu lub musiałaby wziąć urlop co godzinę… będzie cierpieć ekonomicznie”.
Departament Sprawiedliwości toczy się w związku z przepisami dotyczącymi identyfikacji wyborców zarówno w Teksasie, jak i w Karolinie Północnej, mówiąc, że przepisy obu stanów „skutkowałyby odmową lub skróceniem prawa głosu z powodu rasy, koloru skóry lub przynależności do mniejszości językowej Grupa."
Teksasowi wolno było egzekwować swoje prawo podczas wyborów w 2014 r., A także podczas jego pierwszego roku w tym miesiącu.
W sierpniu ubiegłego roku trzyosobowy skład Sądu Apelacyjnego dla Piątego Okręgu orzekł, że prawo Teksasu dyskryminuje wyborców afroamerykańskich i latynoskich. Ale powiedział także, że sąd rejonowy musi ponownie zbadać swój wniosek, że Teksas działał w celu dyskryminacyjnym, i że sąd niższej instancji powinien szukać sposobów na zmianę prawa wyborczego bez jego całkowitego unieważnienia.
W tamtym czasie prokurator generalny Teksasu Ken Paxton wydał oświadczenie, w którym stwierdził, że intencją prawa jest „ochrona procesu głosowania w Teksasie”, i zauważając, że amerykański sąd apelacyjny odrzucił roszczenie, że prawo jest podatkiem pogłównym. W tym miesiącu pełny 15-szy Piąty obwód głosował za ponownym rozpatrzeniem sprawy. Paxton nazwał tę decyzję „silnym krokiem naprzód w (Teksasie) wysiłkach na rzecz obrony prawa wyborczego stanu”.
„Istnieją pewne bardzo standardowe kwestie od niepamiętnych czasów, dotyczące władzy, kontroli, hierarchii, szans, równości, o które ludzie walczą” - mówi Pretzer.
Paragon podatkowy rodziny Carr będzie prawdopodobnie wyświetlany w nowym muzeum (które zostanie otwarte 24 września 2016 r.) Jakiś czas w 2018 r. I do tego czasu będzie dostępny online. Pretzer mówi, że takie artefakty są ważne, ponieważ tworzą prawdziwe coś, co trudno sobie wyobrazić.
Na BET Honours w Waszyngtonie w tym miesiącu były prokurator generalny USA wysłał wezwanie do broni osobom, które rozważają rezygnację z głosowania w bieżącym sezonie wyborczym.
„Nie ma absolutnie żadnej wymówki, aby nie głosować” - powiedział Holder. „Ludzie walczyli i ginęli o prawo do głosowania. Jest to obowiązek każdego Amerykanina. … W przeciwnym razie wyrządzasz krzywdę ludziom, którzy przelewają krew. ”
