„Nie wiem, jak wytłumaczyć, jak widzę mojego dziadka po raz pierwszy”, mówi Evelyn Taylor, członek plemienia Osage z Bartlesville w stanie Oklahoma. Jako dziecko słyszała historie, że gipsowe popiersie jej patriarchy rodziny, Alberta Penna, mieszkało gdzieś w Instytucie Smithsona. Pewnego słonecznego czerwcowego poranka w 2004 roku Taylor wreszcie stanęła twarzą w twarz ze swoim dziadkiem w Narodowym Muzeum Historii Naturalnej. „Byłam pod wrażeniem” - mówi.
Z tej historii
[×] ZAMKNIJ
Popiersie Alberta Penna jest jednym z dziesięciu zleconych na początku XX wieku przez Alesa Hrdlickiego, kuratora Smithsoniana ds. Antropologii fizycznej. (NMNH, SI) 
W 2004 roku krewni Alberta Penna znaleźli popiersie wykonane na jego obrazie. Od lewej: członkowie rodziny Virginia Maker, Larry Taylor, Evelyn Taylor, Andrea Bone i antropolog David Hunt. (NMNH, SI) 
Zdjęcie Alberta Penna. (Dzięki uprzejmości Larry Taylor) 
Galeria zdjęć
powiązana zawartość
- Steven Clevenger o fotografowaniu weteranów indiańskich
Popiersie jest jednym z dziesięciu zleconych na początku XX wieku przez Alesa Hrdlickiego, kuratora Smithsoniana ds. Antropologii fizycznej. Próbując uchwycić nawet najsubtelniejsze szczegóły, rzeźbiarz, Frank Micka, sfotografował swoich poddanych, a następnie zakrył twarze, uszy, a nawet szyje i górną część klatki piersiowej mokrym gipsem, aby wykonać odlewy. Nakręcił dwie obsady twarzy w 1904 r., Kiedy delegacja Osage odwiedziła Waszyngton w 1912 r. Micka odwiedził członków plemienia w Oklahomie i wykonał osiem popiersi, które były częścią Smithsonowskiego pokazu kultury Indian amerykańskich na wystawie w 1915 r. W San Diego. W ciągu ostatnich siedmiu lat Smithsonian wykonał reprodukcje popiersi dla Osage Tribal Museum w Pawhuska, Oklahoma. Dziesiąty i ostatni egzemplarz, przedstawiający kobietę-plemię Margaret Goode, zostanie odsłonięty w muzeum Osage na początku przyszłego roku.
Popiersia stanowią punkt zwrotny w historii Osage. Wcześni odkrywcy, w tym Lewis i Clark, pisali z podziwem o wysokości sześciu stóp plemion z wytatuowanymi ciałami i przekłutymi uszami ozdobionymi muszlami i kośćmi. Do 1800 r. Osage pokonali rywalizujące plemiona i kontrolowali obszar we współczesnych Missouri, Arkansas, Kansas i Oklahomie.
Jednak rząd federalny widział ziemie Osage jako barierę dla ekspansji na zachód. W całym XIX wieku na terytorium Osage rozpłynęła się seria traktatów, aw 1872 r. Pozostałych członków plemienia, którzy mieszkali głównie w Kansas, przeniesiono do rezerwatu w Oklahomie. Jedno z popiersi przedstawia Głównego Obserwatora - najdłużej służącego Narodu Osage - który miał 12 lat, kiedy on i jego ludzie odbyli ostatnią podróż do Oklahomy.
Po wystawie w 1915 r. Popiersie Osage zostały przywiezione do Waszyngtonu, gdzie siedzieli. Ale potomkowie Alberta Penna słyszeli o jego podobieństwie, aw 1958 r., Kiedy Taylor był dzieckiem, rodzina załadowała samochód i opuściła Oklahomę, aby zobaczyć rzeźbę dla siebie. „Dotarliśmy aż do Kentucky i mieliśmy bezpośrednią kolizję” - mówi. „Wyglądało na to, że tak nie było”.
Wiele lat później wyszła za mąż za Larry'ego Taylora, częściowo Cherokee i historyka-amatora, a on wznowił poszukiwania. „Całkiem dobrze doszedłem do wniosku, że prawdopodobnie odtąd się go pozbyłem” - mówi. W ostatniej próbie wysłał e-mail do Davida Hunta, antropologa z Historii Naturalnej, losowo wybierając swoje nazwisko z listy pracowników muzeum. Tak się złożyło, że Hunt był odpowiedzialny za popiersie rdzennych Amerykanów. Rzeczywiście, Hunt powiedział Larry'emu, że często zastanawiał się nad potomkami ludzi przedstawionych przez rzeźby. Hunt i jego koledzy zrobili kopię popiersia Penna dla Osage Tribal Museum. Wkrótce, jak mówi Larry, inni członkowie plemienia podeszli zarówno do niego, jak i do Evelyn, mówiąc, że chcą reprodukcji popiersi swoich przodków.
Kopiowanie popiersi jest zadaniem Smithsonian's Office of Exhibits Central, który produkuje ekspozycje muzealne. Carolyn Thome, modelka, kształtuje gumowe formy oryginałów, a następnie formuje biust z plastikowej żywicy zawierającej proszek z brązu, który nadaje metaliczny połysk, który podkreśla rysy twarzy gotowego produktu. Koszt odtworzenia każdego popiersia w wysokości od 2000 do 3000 USD pokrywa muzeum Osage i rodziny.
Evelyn wciąż odczuwa dreszcze, gdy widzi przodków swojego plemienia. „Oni tylko patrzą na ciebie” - mówi. „A teraz nie tylko starsi wiedzą o nich, ale także kolejne pokolenia”.
