Bill Fitzhugh wiedział, że coś znalazł, kiedy zszedł ze swojej łodzi badawczej latem 2001 roku w Quebec's Hare Harbour i zobaczył czerwone płytki pod mokrym mchem.
Fitzhugh, dyrektor Smithsonian's Arctic Studies Center w Narodowym Muzeum Historii Naturalnej, popłynął wzdłuż wybrzeża Kanady w poszukiwaniu miejsc Basków. Zakrzywione czerwone kafelki przykuły jego uwagę, ponieważ były wyjątkowe dla budynków baskijskich. Przez następne siedem lat Fitzhugh powrócił w to samo miejsce, by poprowadzić wykopaliska archeologiczne.
Chociaż Baskowie byli obecni głównie w Kanadzie i Ameryce Południowej od XVI do XVIII wieku, fizyczny dowód ich działalności był niewielki - i tego właśnie szukał Fitzhugh. Niezależni ludzie, Baskowie, wywodzili się z górzystego regionu południowo-zachodniej Francji i północno-zachodniej Hiszpanii. Byli mistrzami marynarzy i jednymi z pierwszych, którzy płynęli po wodach między Europą a Nowym Światem. Baskijscy kupcy organizują obozy letnie na wschodnim wybrzeżu Kanady. Łowili dorsza i polowali na wieloryby, zbierając mięso i olej, aby sprzedawać je w Europie. Historycy często przeoczali Baskijczyków, ponieważ w przeciwieństwie do późniejszych odkrywców brytyjskich, francuskich i holenderskich zainteresowanie Kraju Basków Nowym Światem było czysto komercyjne.
„Baskowie nie chodzili wokół sadzania flag. Po prostu zarabiali pieniądze i nie byli tak naprawdę zainteresowani niczym innym” - mówi Mark Kurlansky, autor „Baskijskiej historii świata” .
Wcześniejsi archeolodzy znaleźli dowody na istnienie placówek baskijskich w Red Bay na Cieśninie Belle Isle w Nowej Fundlandii, gdzie Baskijczycy dokonywali połowów wielorybów pod koniec XVI wieku. Kiedy Fitzhugh rozpoczął wykopaliska w Hare Harbour, 150 mil na zachód od Red Bay, założył, że znajdzie resztki z tego samego okresu.
Ale praca Fitzhugha odkryła dwie niespodzianki. We wczesnych wykopaliskach na tym miejscu znalazł kolorowe szklane koraliki handlowe zmieszane z charakterystycznymi baskijskimi narzędziami żelaznymi. Koraliki handlowe były używane jako waluta przez Basków i innych Europejczyków w kontaktach z rdzennymi plemionami. Badania laboratoryjne ujawniły, że te koraliki zostały wyprodukowane w latach 1680–1720 - pierwsze archeologiczne dowody na to, że Baskowie kontynuowali podróż do Kanady na początku XVIII wieku.
Druga niespodzianka pojawiła się tego lata. Zespół zaczął wydobywać coś, co według nich było środkiem, kupą śmieci pozostawionych po opuszczeniu osady lub obozu. Zamiast tego znaleźli baskijski kowal. Podłogi i ściany były zwęglone, co sugeruje, że wybuchł pożar. Potem, kiedy Fitzhugh podniósł kamienne płyty chodnikowe podłogi, znalazł kolejną zwęgloną drewnianą podłogę. Rozrzucone były zabawki wyrzeźbione ze steatytu, forma rękodzieła Eskimosów. „Wtedy dowiedzieliśmy się, że mamy tu rodzinę Eskimosów” - mówi Fitzhugh.
Podobnie jak Baskowie, Eskimosi zostali przyciągnięci do regionu, by polować na wieloryby, a także foki i morsy. Relacje historyczne z tamtych czasów, w tym pisma jezuickich kapłanów, sugerują, że kontakt Basków i Eskimosów był ograniczony, ale wrogi. Chociaż Eskimosi nie podobali się europejskim rybakom, unikali bezpośrednich konfrontacji z liczniejszymi Baskami. Zamiast tego, gdy wielorybnicy wracali co roku do Europy, Eskimosi napadali na porzucone baskijskie stacje brzegowe na małe łódki, żelazną broń i naczynia kuchenne - a czasami palili szopy na prace, by odzyskać gwoździe.
Ale Fitzhugh mówi, że mieszkanie Eskimosów, które odkrył, sugeruje, że te dwa narody mogły czasami mieszkać razem. „Po raz pierwszy naprawdę widzieliśmy współpracę” - mówi Fitzhugh. „Uważamy, że Baskowie wynajęli tę rodzinę Eskimosów, aby przyjechali im pomóc w okresie letnim, a następnie zatrudnili ich, aby byli strażnikami tego miejsca zimą”.
Partnerstwo Basków i Eskimosów w Hare Harbour było prawdopodobnie krótkotrwałe. Do 1700 r. Francuscy kupcy przybyli do Kanady. Inuici zaatakowali izolowane francuskie placówki, napadając je na towary. Francuzi zaatakowali i sprzymierzyli się z miejscowymi Indianami, aby zaatakować Eskimosów. W 1728 r. Francuski dowódca odnotował śmierć rodziny Eskimosów podczas jednego z takich nalotów. Fitzhugh uważa, że Francuz mógł pisać o rodzinie Eskimosów, której domostwo znalazł w Hare Harbor.
Masakra była tak znana, że mogła nadać temu miejscu pseudonim. „Wiedzieliśmy, że miejscowi ludzie, którzy wciąż tu mieszkają, nazywają nasz mały port„ Port Eskimo ”- mówi Fitzhugh. „Do tej pory nie mogliśmy dowiedzieć się, dlaczego”.
Pracownicy badają pozostałości sklepu kowalskiego i domu Inuitów, które leżą za baskijską kuchnią. (Bill Fitzhugh) 
Bill Fitzhugh mapuje halę kowala, 2008. Statek badawczy Smithsonian PItsuilak jedzie na kotwicy w zatoce. Fitzhugh i jego zespół mieszkają na pokładzie łodzi, która bierze swoją nazwę od słowa Eskimosów dla ptaków morskich podczas ich wykopalisk. (Bill Fitzhugh) 
Podłoga kowalska pokryta kamieniami po zakończeniu wykopalisk, w sierpniu 2008 r. (Bill Fitzhugh) 
Petit Mecatina, Hare Harbour. Kopalnia Billa Fitzhugha znajduje się w zieleni po lewej stronie, w cieniu wiszącej skały. Motorówka śledzi ścieżkę między miejscem wykopalisk a statkiem badawczym Pitsiulak, gdzie Fitzhugh i jego zespół mieszkają podczas letnich wykopalisk. (Bill Fitzhugh) 
W 2008 roku Bill Fitzhugh podniósł kostkę brukową podłogi i znalazł pod nimi zwęglone deski podłogowe domu Inuitów. Deski podłogowe Eskimosów pojawiają się, częściowo wykopane, na górze obrazu. (Bill Fitzhugh) 
Bill Fitzhugh połączył wykopaliska z podwodną eksploracją pobliskiego portu. Nurek przyniósł ten iberyjski słoik z oliwek z wód w pobliżu miejsca. Słoik mógł zostać przyniesiony przez baskijskich kupców. (Bill Fitzhugh) 
Bill Fitzhugh podejrzewa, że Eskimosi wykorzystali ten zestaw narzędzi, odkryty przez archeologów w sierpniu 2008 r., Jako frontowy krok do ich domu. Drewniane elementy użyte do wykonania skrzynki były piłowane, a nie cięte, co sugeruje, że skrzynka narzędziowa pochodzi z Basków. Narzędzia leżące na płaskiej planszy (po lewej) zostały wykonane przez Eskimosów. (Bill Fitzhugh) 
Baskowie uformowali te zakrzywione czerwone płytki z gliny i upiec je. Czerwone kafelki często pojawiają się na dachach i są znakiem architektury baskijskiej. (Bill Fitzhugh) 
Perełki szklane z końca XVII wieku, które umożliwiły Billowi Fitzhughowi znalezienie się na stronie. (Jean-Francois Moreau i Anja Herzog)
