Minęły dekady, odkąd świat dowiedział się, że Japonia zmusiła setki tysięcy kobiet do zostania seksualnymi niewolnicami w państwowych burdelach przed II wojną światową i podczas niej. Ale kwestia „kobiet do towarzystwa” wciąż pozostaje kwestią dzielącą Japonię i Koreę Południową - a teraz, jak donosi Choe Sang-Hun dla „New York Timesa”, napięcia te ponownie wybuchły w miejscu pomnika upamiętniającego kobiety w pobliżu Japoński konsulat w Pusanie w Korei Południowej.
powiązana zawartość
- Iva d'Aquino Toguri pozostaje jedynym obywatelem USA skazanym za zdradę, który został ułaskawiony
Chodzi o prosty posąg młodej kobiety w tradycyjnym koreańskim stroju i siedzącej na krześle. Pojawił się bez oficjalnego pozwolenia w pobliżu konsulatu w zeszłym tygodniu, pisze Sang-Hun - i został szybko usunięty przez policję. Ale teraz został przywrócony po tym, jak urzędnik z Korei Południowej wyraził zgodę.
Statua pokazuje, że pomimo historycznego porozumienia osiągniętego przez Japonię i Koreę Południową w sprawie utworzenia funduszu dla kobiet, które przeżyły w zeszłym roku, kwestia ta jest nadal bardzo trudna. Japonia potrzebowała dziesięcioleci, by nawet przyznać, że zmusiła kobiety do niewolnictwa seksualnego - i nadal toczą się kontrowersje dotyczące liczby kobiet, które padły ofiarą przemocy i jak publicznie uznać ich ujarzmienie.
Większość tak zwanych „kobiet pociechy” pochodziła z Chin i Korei, chociaż inne kobiety na terytoriach okupowanych przez Japonię również zostały zmuszone do niewolnictwa. Praktyka rozpoczęła się w Chinach już w 1931 r., Kiedy Japonia utworzyła swoje pierwsze „stacje komfortowe” dla japońskich żołnierzy. Wczesne pocieszające kobiety były prostytutkami, które zgłosiły się na ochotnika do służby japońskim żołnierzom. Jednak kobiety, które podążyły za nimi, były inne. Kiedy Japonia zajęła Półwysep Koreański, zaczęła rekrutować kobiety, którym nie powiedziano, że będą służyć japońskim żołnierzom. Kobiety były zmuszane, a czasem nawet sprzedawane w niewolę, wielokrotnie gwałcone i często narażone na infekcje przenoszone drogą płciową i rany narządów płciowych po brutalnym traktowaniu.
Wojsko japońskie uważało rekrutację i pracę kobiet pociechy za ściśle tajne, a piętno to trwało po wojnie. Dopiero w 1987 r. Ujawniono pełny zakres problemu, ale Japonia zaprzeczyła swojemu zaangażowaniu. Chociaż uważa się, że setki tysięcy kobiet zostały zmuszone do służby w burdelach wojskowych, tylko kilkaset zgłosiło się, częściowo ze względu na piętno społeczne.
To piętno wciąż istnieje, jak dowodzą spory o posąg. Nie po raz pierwszy posąg wywołał napięcia społeczne wobec kobiet pociechy: w 2011 r. Został wzniesiony w pobliżu ambasady japońskiej w Seulu przez grupę ocalałych i ich zwolenników. Jak go nazywano, Pomnik Pokoju wywołał protest rządu japońskiego i ostatecznie pomógł w wznowieniu rozmów na temat kobiet pociechy i wywołał pierwsze przeprosiny państwowe za zbrodnie w tym kraju. Statua pozostała, a inni pojawili się na całym świecie.
Tylko czas pokaże, czy ten nowy posąg przetrwa w obecnym miejscu, ale niezależnie od tego, jego przesłanie do Japonii jest jasne. Brązowa dziewczynka - zaciśnięta pięść i puste miejsce obok niej w hołdzie tym, którzy nie przeżyli niewoli - sugeruje, że pomimo oficjalnych przeprosin Japonii, należy zrobić więcej, aby uznać ofiary. Patrzy na konsulat z wyrazem twarzy. Dla japońskiego rządu jest prowokacją. Ale dla setek tysięcy kobiet, które nigdy nie otrzymały rekompensaty za ich cierpienie, ani nawet nie przyznały się do nich, jest ona trwałym symbolem buntu.
Redakcja
