https://frosthead.com

Przyszłość jest kobietą w publicznej scenie sztuki w San Francisco

San Francisco ma wiele historii, a wiele z nich można zobaczyć w publicznej sztuce i architekturze miasta. Ale jest jedna duża część dziedzictwa miasta, której brakuje w przestrzeni publicznej: kobiety. To się zmieni. Sarah Cascone z artnet News donosi, że rada miasta niedawno wydała rozporządzenie, zgodnie z którym 30 procent nowej sztuki publicznej musi być przedstawieniem wybitnych kobiet z prawdziwego życia.

Spośród 87 publicznych posągów w mieście są obecnie tylko trzy, które reprezentują kobiety: popiersie senatora USA Dianne Feinsteina, które służyło w pierwszej żeńskiej burmistrzu miasta, oraz posąg i popiersie odpowiednio Florence Nightingale i Georgia O'Keeffe, z których żaden nie łączył żadnych oczywistych więzi z miastem.

Dlatego w 2017 r. Ówczesny przełożony Mark Farrell wprowadził inicjatywę, aby San Fran stało się pierwszym miastem w kraju, które dołączyło do klubu 30%, międzynarodowego ruchu mającego na celu zwiększenie reprezentacji kobiet w przestrzeni publicznej do - co najmniej niespodzianek - co najmniej 30 procent według Heather Knight z San Francisco Chronicle .

Nowe rozporządzenie nie tylko ustanawia kwoty na włączenie kobiet w przyszłą sztukę publiczną, ale także tworzy Fundusz Publicznej Sztuki Uznania Kobiet, który przyjmie prywatne darowizny, aby pomóc zrównoważyć koszty sztuki; ponadto rozporządzenie zezwala na popiersie pamiętnikarki i poetki Mayi Angelou, która spędziła swoje pierwsze lata w San Francisco i była pierwszą afrykańsko-amerykańską dyrygentką tramwaju w mieście, która zostanie zbudowana przed biblioteką centralną do grudnia 2020 r.

„Statua Maya Angelou jest pierwszym krokiem do osiągnięcia pełnej reprezentacji kobiet w naszym mieście”, przełożona Catherine Stefani, która sponsorowała obrzęd, mówi Joshua Sabatini o osobnym artykule w Egzaminatorze . „Kiedy zobaczymy ulice, budynki użyteczności publicznej i dzieła sztuki, w końcu zobaczymy kobiety, które wywarły wpływ na świat”.

Posągi to nie jedyne zabytki, na które patrzy miasto. Departament ds. Statusu Kobiet w San Francisco został również poproszony o sporządzenie listy wszystkich nazw ulic, budynków, parków, pokoi budynków i tablic historycznych oraz sztuki publicznej w mieście, aby określić, ile kobiet honoruje do 1 października 2019 r.

Według jednego szacunku, z około 5200 publicznych statuetek wystawianych w USA, które przedstawiają postacie historyczne, tylko około 400 to kobiety. Właśnie dlatego grupa o nazwie Where are the Women? lobbował, aby zdobyć statuetkę przywódców wyborczych kobiet Elizabeth Cady Stanton i Susan B. Anthony zamówionych w Central Park w Nowym Jorku. Tak się składa, że ​​w samym Nowym Jorku jest obecnie tylko pięć posągów kobiet z krwi i kości ze 150 prac na terenach publicznych, dlatego niedawno ogłosił plany zlecenia nowego pomnika historycznie ważnej kobiecie lub grupie kobiet, które został wybrany przez społeczeństwo (krótka lista kandydatów zostanie ogłoszona tej jesieni).

Nowe zarządzenie nie jest jedyną polityką posągu rozgrywającą się na ulicach San Francisco. W zeszłym miesiącu miasto usunęło publiczny pomnik zwany Early Days przedstawiający katolickiego misjonarza i hiszpańskiego kowboja stojącego nad kulącym się Indianinem. I właśnie w zeszłym tygodniu miasto Osaka w Japonii zerwało status miasta siostrzanego z San Francisco nad pomnikiem „kobiet-kobiet” w Korei, Chinach i na Filipinach, które stały na terenie miasta od końca 2017 roku. „pocieszające kobiety” były wykorzystywane przez japońskie wojsko jako niewolnice seksualne podczas II wojny światowej, mrocznej historii, z którą rząd Japonii nie chce się dziś zmagać.

Przyszłość jest kobietą w publicznej scenie sztuki w San Francisco