Jest 26 października 1881 r. W Tombstone, a Arizona nie jest jeszcze państwem. OK Corral jest cichy i istniał w nietypowy sposób przez dwa lata, kiedy stał - choć wkrótce stanie się sławny.
Marshall Virgil Earp, po deputacji swoich braci Wyatta i Morgana oraz jego kumpla Doca Hollidaya, ma problem z kontrolą broni. Długotrwałe napięcia między stróżami prawa a frakcją kowbojów - reprezentowaną dziś rano przez Billy Claiborne'a, braci Clanton i braci McLaury - staną na czele prawa Tombstone'a dotyczącego broni.
Obowiązujące w tym czasie prawa Tombstone wymagały od odwiedzających, aby rozbroić się w hotelu lub w kancelarii prawniczej. (Mieszkańcy wielu znanych miast bydła, takich jak Dodge City, Abilene i Deadwood, mieli podobne ograniczenia.) Ale ci kowboje nie mieli zamiaru tego robić, spacerując po mieście z rewolwerami Colt i karabinami Winchester na widoku. Wcześniej tego fatalnego dnia Wergiliusz rozbroił jednego kowboja siłą, podczas gdy Wyatt skonfrontował się z innym i szeryfem hrabstwa Johnnym Behanem nie udało się przekonać jeszcze dwóch do oddania broni palnej.
Kiedy Earps i Holliday spotkali się z kowbojami na Fremont Street wczesnym popołudniem, Virgil po raz kolejny wezwał ich do rozbrojenia. Nikt nie wie, kto strzelił pierwszy. Ike Clanton i Billy Claiborne, którzy nie byli uzbrojeni, pobiegli na początku walki i przeżyli. Billy Clanton i bracia McLaury, którzy stali i walczyli, zostali zabici przez prawników, którzy wszyscy odeszli.
„Stary Zachód” przywołuje wszelkiego rodzaju zdjęcia, ale ogólnie rzecz biorąc, termin ten jest używany do przywołania życia wśród skorupiaków, poszukiwaczy wytartych złotych tablic, madam z burdeli i sześcioosobowych kowbojów pakujących się w małych miasteczkach granicznych - takich jak Tombstone, Deadwood, Dodge City lub Abilene, żeby wymienić tylko kilka. Jeszcze jedno łączyło te miasta: surowe przepisy dotyczące kontroli broni.
Tom McLaury, Frank McLaury i Billy Clanton (od lewej do prawej) leżą martwi po strzelaninie w OK Corral. To jedyne znane zdjęcie 19-letniego Billy'ego. (Wikimedia Commons) „Tombstone miał znacznie bardziej restrykcyjne przepisy dotyczące publicznego noszenia broni w latach osiemdziesiątych XIX wieku niż obecnie” - mówi Adam Winkler, profesor i specjalista w zakresie amerykańskiego prawa konstytucyjnego w UCLA School of Law. „Dziś możesz nosić broń bez prawa jazdy lub pozwolenia na ulicach Tombstone. W latach 80. XIX wieku tak nie było. ”To samo dotyczy większości Nowego Zachodu, w różnym stopniu, w niegdyś hałaśliwych miastach na granicy Nevady, Kansas, Montany i Południowej Dakoty .
Dodge City, Kansas, utworzyło samorząd miejski w 1878 r. Według Stephena Arona, profesora historii na UCLA, pierwsze uchwalone prawo zabraniało noszenia broni w mieście, prawdopodobnie przez przywódców obywatelskich i wpływowych kupców, którzy chcieli, aby ludzie się przeprowadzali tam zainwestuj swój czas i zasoby i przyprowadź ich rodziny. Kultywowanie reputacji pokoju i stabilności było konieczne, nawet w hałaśliwych miastach, jeśli miało stać się czymś bardziej przemijającym niż boom jednoprzemysłowy.
Przepisy regulujące posiadanie i noszenie broni palnej, oprócz drugiej poprawki do konstytucji Stanów Zjednoczonych, zostały uchwalone na szczeblu lokalnym, a nie przez Kongres. „Przepisy kontroli broni zostały przyjęte w tych miejscach dość szybko”, mówi Winkler. „Większość została przyjęta przez samorządy miejskie sprawujące samokontrolę i samostanowienie”. Noszenie broni, broni i noży było zabronione poza granicami miasta i wewnątrz domu. Gdy goście opuszczali miasto wraz z funkcjonariuszem prawnym po wjeździe do miasta, otrzymywali żeton, taki jak czek na płaszcz, który wymieniali na broń, gdy opuszczali miasto.
Praktykę rozpoczęto w stanach południowych, które jako jedne z pierwszych wprowadziły prawa przeciw ukrytemu noszeniu broni i noży, na początku XIX wieku. Podczas gdy kilku obywateli zakwestionowało zakazy w sądzie, większość przegrała. Winkler w swojej książce Gunfight: The Battle Over the Right to Bear Arms in America wskazuje na sąd w Alabamie w 1840 r., Który, przestrzegając zakazu stanowego, orzekł, że prawo państwa określa, gdzie i jak obywatel może nosić, i że dodatek konstytucyjny do osobistej broni palnej „nie może nosić broni za każdym razem i we wszystkich miejscach”.
Także w Luizjanie utrzymano wczesny zakaz ukrytej broni palnej. Kiedy sąd w Kentucky uchylił zakaz, konstytucja stanu została zmieniona w celu sprecyzowania, że zgromadzenie ogólne w Kentucky ma prawo, w przyszłości, regulować lub zakazać ukrytego przenoszenia.
Winkler twierdzi jednak, że potwierdzenie było zgodne z drugą poprawką. Rząd federalny XIX wieku w dużej mierze nie uczestniczył w bitwach sądowych dotyczących broni palnej.
„Ludziom pozwolono posiadać broń, a każdy miał broń [na Zachodzie], w przeważającej części”, mówi Winkler. „Posiadanie broni palnej chroniącej się na bezbożnej pustyni przed dzikimi zwierzętami, wrogimi plemionami i banitami było mądrym pomysłem. Ale kiedy przyjechałeś do miasta, musiałeś albo sprawdzić broń, jeśli byłeś gościem, albo zatrzymać ją w domu, jeśli jesteś mieszkańcem.
Wydany w 1903 r. Dziennik kowboja Andy'ego Adamsa , „nieco fabularyzowane” opowiadanie o życiu autora na bydlęcych szlakach w latach 80. XIX wieku, był obaleniem powieści tworzących mit o sklepach z gazetami. Książka, która zawierała opowieści o bezprawnych kowbojach odwiedzających Dodge City, strzelających w powietrze, by strzelać w światła, została nazwana najbardziej realistyczną pisemną relacją z życia kowbojów i jest nadal drukowana.
Adams napisał o tym, co stało się z nielicznymi, którzy nie przestrzegaliby prawa dotyczącego broni granicznej:
„Łowcy bawołów i ludzie z dystansu protestowali przeciwko żelaznej władzy oficerów pokojowych Dodge, a prawie każdy protest kosztował życie ludzkie. … Większość kowbojów uważa, że narusza ich prawo do rezygnacji z strzelania w mieście, a jeśli tak, to znaczy, że twoi sześciostrzałowcy nie mogą się równać z Winchesterami i śrutem; a oficerowie Dodge są tak samo dobrymi żołnierzami, jak zawsze zagrożeni. ”
Miasta przygraniczne z ustawodawstwem dotyczącym broni i bez niej były miejscami przemocy, bardziej agresywnymi niż przyjazne dla rodzin społeczności rolnicze i ówczesne miasta wschodnie, ale te bez ograniczeń zwykle miały gorszą przemoc. „Nigdy nie widziałem żadnej retoryki z tego okresu, mówiącej, że jedyną rzeczą, która ograniczy przemoc, jest więcej ludzi z bronią”, mówi Winkler. „Wydaje się, że jest to podejście bardziej XX-wieczne niż związane z Dzikim Zachodem”.
Chociaż ledwo czytelny na tym zdjęciu, górny znak po prawej stronie brzmi „Przenoszenie broni palnej surowo zabronione” (Towarzystwo Historyczne Kansas) Aron zgadza się, że te debaty rzadko się toczyły, a jeśli tak, to dziś niewiele jest na to dowodów.
Dane dotyczące przestępstw na Starym Zachodzie są pobieżne i nawet tam, gdzie istnieją, nowoczesna miara FBI polegająca na mierzeniu wskaźników zabójstw - liczba zabójstw na 100 000 mieszkańców - może przesadzać w statystykach w miasteczkach na Starym Zachodzie o małych populacjach; nawet jedno lub dwa kolejne morderstwa rocznie drastycznie podniosą wskaźnik zabójstw w mieście.
Historyk Robert Dykstra skupił się na istniejących miasteczkach z bydłem, rejestrując zabójstwa po upływie pełnego sezonu wysyłek bydła i do tego czasu normalnie uchwaliliby prawo dotyczące broni palnej. Znalazł łącznie 45 morderstw w latach 1870–1885 w pięciu największych miastach bydła Kansas według spisu z 1880 r .: Wichita (populacja: 4911), Abilene (2360) Caldwell (1005), Ellsworth (929) i Dodge City (996).
Średnio na miasto przypadało 0, 6 morderstwa rocznie. Najgorsze lata to Ellsworth, 1873 i Dodge City, 1876, z pięcioma zabójstwami; z powodu ich małych populacji wskaźnik zabójstw w FBI byłby wysoki. Inny historyk, Rick Shenkman, stwierdził, że najbardziej brutalnym rokiem Tombstone'a (1880 pop: 3423) był rok 1881, w którym zginęło również tylko pięć osób; trzema byli kowboje zastrzeleni przez ludzi Earpa w OK Corral.
Jak pisał Dykstra, miasta nadgraniczne w ogóle zabraniały „noszenia niebezpiecznej broni wszelkiego rodzaju, ukrytej lub innej, przez osoby inne niż funkcjonariusze organów ścigania”. W większości miast o ograniczonej liczbie broni w ogóle zabijano w danym roku .
Osadami, które były najbliżej niekontrolowanego przeniesienia, były miasta boomu kolejowego i górniczego, które zwykle nie miały skutecznego egzekwowania prawa, funkcjonującego systemu sądowego i prawa dotyczącego broni palnej, mówi Aron, i znalazło to odzwierciedlenie w wyższych poziomach przemocy. Podobnie jak Bodie w Kalifornii, która była dobrze znana w latach 70. i 80. XIX wieku z czujności i przemocy na ulicach.
„Dym bitwy prawie nigdy nie usuwa się całkowicie w Bodie”, napisał młody Mark Twain na zlecenie dla Virginia City Territorial Enterprise. Historyk Roger McGrath odkrył, że w latach 1877–1882 w Bodie było 31 zabójstw, które według spisu z 1880 r. Liczyły tylko 2712 mieszkańców. Jak współczesna gazeta Sacramento Union nazwała ją „miastem strzelców”, Bodie w 1880 roku zyskała krajową niesławę. Nawet w Nowym Jorku niebezpieczny człowiek był eufemistycznie nazywany „złym człowiekiem z Bodie”.
Jednoosobowe prawo postrzegane przez telewizję i film westernów to sposób, w jaki pamiętamy dzisiaj Zachód. Był to czas i miejsce, w którym królował surowy indywidualizm, a jedynym prawem na Zachodzie, które miało znaczenie, było prawo na twoim biodrze - broń. Większość filmów „kowbojskich” nie miała nic wspólnego z prowadzeniem bydła. John Wayne rozwijał swoją markę jako strażnik konny w westernach o wartości dziesięcioleci, od swojej pierwszej wiodącej roli w The Big Trail z 1930 roku do Big Jake'a z 1971 roku, w której prawo zawodzi, a jedyną sprawiedliwością jest Wayyman.
Ale jak mówi klasyczny Człowiek, który zastrzelił Liberty Valance: „To jest Zachód, proszę pana. Kiedy legenda stanie się faktem, wydrukuj legendę. ”
W miarę rozwoju Zachodu miasta forsowały ten mit Zachodu jako swoją ideologię. Przepisy dotyczące luźnej broni były tylko częścią indywidualistycznej serii, która objawiła się eksplozją popularności ukrytych licencji na noszenie broni i szerszą akceptacją otwartego noszenia broni palnej (prawo noszenia broni), które nie wymagają pozwolenia.
„Te miasta na Dzikim Zachodzie, w miarę ich rozwoju, stawania się bardziej cywilizowanymi i większymi, starały się bardzo agresywnie promować swoje dziedzictwo Dzikiego Zachodu, co stało się tożsamością miasta”, mówi Winkler, „ale tożsamość tę oparto na fałszywe zrozumienie tego, jak wyglądała przeszłość, i nie była prawdziwą oceną, jakie miejsca takie jak Tombstone były w latach 80. XIX wieku. ”
Tak więc ortodoksyjne stanowiska w trwającej debacie na temat broni amerykańskiej oscylują między „Każde prawo dotyczące broni jest odwrotem od braku ingerencji rządu, która sprawiła, że ten kraj jest wielki” i „Jeśli nie będziemy regulować broni palnej, skończymy jak Dziki Zachód ”, Okradając obie strony historycznej podstawy tego, jak i dlaczego prawo dotyczące broni powstało, gdy Ameryka rozszerzyła się na Zachód.
