Przy tworzeniu nowej gry wideo „Never Alone”, która cieszy się dużą popularnością od czasu jej premiery jesienią ubiegłego roku, nawiązano wyjątkową współpracę między Cook Inlet Tribal Council na Alasce, ludem Iñupiaq na Alasce i wydawcą edukacyjnym E-Line. Ta czarująca historia opowiada o wędrówce młodej Nuna, dziewczyny, która postanawia uratować swoją wioskę przed epickimi zamieciami, które zagrażają stylowi życia społeczności, a po drodze arktyczny lis staje się jej towarzyszem, pomagając jej uchronić się przed krzywdą. Według graczy i krytyków gra nie jest podobna do niczego, co jest obecnie dostępne - „oszałamiająco wzruszające” i „solidne i serdeczne” - przeczytaj niektóre recenzje. Ale narzędzie, bola lub ti ŋmiagniasutit, których Nuna używa do zbierania jedzenia, trafiania w cele i odblokowywania łamigłówek, nadaje grze autentyczność jak żadna inna i została stworzona z podobnych artefaktów w kolekcjach Smithsona.
Z tej historii
Żyjąc naszymi kulturami, dzieląc się naszym dziedzictwem: pierwsze ludy Alaski
KupowaćGdy zespół kreatywny w E-Line szukał akcesoriów dla swojej bohaterki, przeglądali parki, buty, mitenki i inne przedmioty z północno-zachodniej Alaski. Ale osiedlili się na bolusie , jako „niezwykły rodzaj broni, ponieważ wiruje się ją po niebie”, według Arona Crowella, dyrektora Alaska z Centrum Badań Arktycznych Smithsonian Institution.
„Czuliśmy się, jakby łuk i strzały były kojarzone z zachodnią publicznością i chcieliśmy czegoś wyjątkowego” - mówi Sean Vesce, dyrektor kreatywny E-Line. „Szukaliśmy przedmiotu, który moglibyśmy dać głównej bohaterce, której mogłaby użyć w swojej przygodzie.” (Disclaimer: Smithsonian Enterprises, która publikuje magazyn Smithsonian i Smithsonian.com, zainwestowała w firmę E-Line).
„Zbyt często rzeczywista dyskusja na temat kultury w grach wideo jest podejmowana w ostatniej chwili przez programistów” - mówi Jason Lazarus, 34-letni gracz, który kupił PlayStation 4, aby grać w „Never Alone”. „Więcej często mniejszości i strzępy ich kultury w grach wideo istnieją jedynie jako ogólne stereotypy. „Never Alone” jest biegunowym przeciwieństwem. Jest autentyczny, wyjątkowy i wzbudza szacunek niespotykany. ”
Bolus jest rzeczywiście bronią, którą stosuje się, obracając ją wokół głowy, a następnie rzucając, zwykle w stado gęsi lub kaczek. Sznurki i ciężarki boli owijają się wokół szyi ptaka i opuszczają. Ale podobnie jak wiele artefaktów pochodzących z Alaski, jest to także dzieło sztuki. Sznurki ścięgien są przymocowane do obciążników wykonanych z rzeźbionej kości. Rezultat jest subtelny i potencjalnie śmiertelny.
„Wiele z nich jest oczywistych”, mówi Crowell. „Ale ogólnie jest prawdą, że rodzima sztuka Alaski w tym regionie, . . . broń jest sztuką, piękna, ale także przydatna. ”
Podobnie jak wiele broni, przydatność bolusów wymaga treningu. „Trzymasz ciężarki przed twarzą” - mówi Paul Ongtooguk, który dorastał na północno-zachodniej Alasce i nauczył się używać bolusów od przyjaciela swojego ojca. „Trzymasz go tak, aby sznurek znajdował się tuż nad twoją głową. To zajmuje trochę czasu, ponieważ musisz poprowadzić ptaki.
„Rzucanie się nie kręci; bardziej przypomina piłkę do gry w baseball dla piłkarza ”- mówi Ongtooguk. „Zrzucasz go z pięty, wykręcasz tułów i wkładasz w to rękę.”
Mówi, że gdy się ją nauczy, bolus jest skuteczną bronią, szczególnie we mgle, gdy ptaki lecą nisko. Ponieważ nie wydaje żadnego dźwięku, bolus nie odstrasza innych ptaków. I jest o wiele tańszy niż zakup amunicji do broni, mówi. Chociaż czasem ludzie tworzyli tradycyjną broń z nowoczesnym akcentem - bolże, których używał Ongtooguk, były dalekie od przedmiotu sztuki w kolekcjach Smithsona. Jego zostały wykonane z zębów morsa i nici dentystycznej. Nici dentystyczne, mówi Ongtooguk, ponieważ cienki sznur jest „zaprojektowany do pracy po zmoczeniu”.
Ilustracja myśliwego rzucającego bolasami, aby sprowadzić latające kaczki. Walia, ca. 1910. (Dzięki uprzejmości Archives, University of Alaska Fairbanks, Clowes Collection, 68-6-45) „To był trudny proces”, mówi Vesce. „Zwłaszcza, że nie mogliśmy znaleźć żadnej mapy drogowej, przynajmniej w grach. Zajęło to dużo zaufania i dużo czasu. ”
Aby stworzyć „Never Alone”, zespół z E-Line spotkał się ze starszymi w społeczności Iñupiaq. Podróżowali do Barrow na Alasce i odbywali spotkania. Obejrzeli zbiory Smithsona w Anchorage Museum. Mówili o tradycjach i dziedzictwie.
„Chcieliśmy nawiązać kontakt z młodzieżą, ale także ze światową publicznością”, mówi Vesce. „Ale od samego początku projektu ważne było, abyśmy oddali sprawiedliwość kulturze”.
„To, co jest tak niesamowite w tworzeniu i rozwijaniu„ Never Alone ”, to fakt, że naprawdę wnieśliśmy głos społeczności - mówi Gloria O'Neill, prezes i dyrektor generalny Cook Inlet Tribal Council. „Chcieliśmy zainwestować w naszych ludzi i kim są”.
O'Neill powiedziała prasie, że rada plemienna mogła zainwestować w wszystko, od nieruchomości po gastronomię, ale uważa, że gry wideo mogą być sposobem na połączenie się z kolejną generacją mieszkańców Alaski, a także z graczami z całego świata, edukowanie ich o kulturze Iñupiaq bez spotykania się jak wykład z historii w klasie. O'Neill dodaje, że w społeczności rdzennych mieszkańców Alaski „nie było inwestycji w gry wideo, przynajmniej w Stanach Zjednoczonych”.
Aby stworzyć „Never Alone”, zespół E-Line nauczył się nawet używać bolusów.
„Kiedy zaczynaliśmy projekt, nie wiedziałem nawet, co to jest bolus” - mówi dyrektor artystyczny gry Dima Veryovka. „Nie wiedziałem, jak to działa, dopóki nie obejrzeliśmy filmu, w którym ludzie polowali z bolą”. Projektanci gier wideo potrzebowali dni, aby trafić w nieruchomy cel, nie mówiąc już o poruszające się stado, dodaje Vesce.
To nie dziwi Ongtooguka. Wspomina, że jego nauczyciel „wyciągał je dziewięć razy na 10”. „Nie wiem, ile razy rzuciłem rzecz, zanim dostałem ptaka”.
Polowanie na kaczki (ilustracja: Ken Lisbourne, 1979, dzięki uprzejmości Atwood Resource Center, Anchorage Museum at Rasmuson Center) Mimo to nawiązanie kontaktu z kluczową publicznością w „Never Alone” oznaczało coś więcej niż naukę posługiwania się bronią artystyczną. Oznaczało to użycie narratora, który mówi w języku Iñupiaq, ubieranie Nuna w autentyczne ubrania i uczynienie jej środowiska i narzędzi tak realistycznymi, jak to możliwe. Było wiele możliwości wyboru, ale bolus się wyróżniał. „Wprowadzenie boli było wprowadzeniem kultury, rodzimego sposobu polowania”, dodaje Veryovka. „Zasadniczo pożyczamy od nich wszystkie te innowacje i wdrażamy je we współczesne życie”.
„Odgrywał szczególną rolę w polowaniu i odgrywa większą, niemal magiczną rolę w grze”, mówi Crowell. Wynik zachwycił zarówno Alaskanów, jak i graczy.
Nick Brewer, 29-letni były Alaskan, który od kilku lat mieszka na Brooklynie, mówi, że gra jest autentyczna. „Ponadto gra była naprawdę fajna. Jest to coś, co naprawdę poleciłem znajomym z nastoletnimi dziećmi. Jest edukacyjny bez nudy. Bez zabawy jest mnóstwo krwi i krwi, a historia jest bardzo wzruszająca. ”
„Never Alone” jak dotąd sprzedawał się dobrze - szczególnie w przypadku gry bez prawdziwego marketingu. O'Neill powiedział, że sprzedano ponad sto tysięcy egzemplarzy. Mają nadzieję przekazać milion. Pierwotnie wydana na PlayStation i Xbox, gra została wydana na komputery Mac pod koniec lutego i zostanie wydana na system Wii wiosną. „Chcieliśmy zainwestować w naszych ludzi i kim oni są” - powiedział O'Neill. „Powiedzieliśmy również, że musimy stworzyć grę dla globalnej publiczności”. „Gry światowe” to stosunkowo nowa kategoria, ale taka, którą Cook Inlet Tribal Council, we współpracy z E-Line, ma nadzieję odkryć wraz z innymi grami, takimi jak „Never Alone” w przyszłości.
„Kładę duży nacisk na edukację kulturową” - mówi Aron Crowell z Smithsonian. „Jest to więc ekscytujący sposób na zrobienie tego i jest to technologia, która tworzy połączenie z ważnym segmentem kultury rodzimej.”
