Jak podróż Kon-Tiki wprowadziła świat w błąd w poruszaniu się po Pacyfiku

W ramach trzyletniego okrążenia globu hawajski kajak wycieczkowy Hōkūleʻa przybył tego lata na Tahiti w pierwszym etapie swojej światowej podróży. Podczas wizyty Hōkūleʻa Tahitańczycy mówią: Maeva, hoi mai, co znaczy „Witaj w domu”. Istnieje dobrze udokumentowana tradycja podróży między dwiema grupami wysp i jasne jest, że w XIII wieku Tahitianie używali zaawansowanych umiejętności nawigacyjnych do pokonania dystansu 2500 mil i osiedlenia się na Hawajach. Archeologiczne i językowe dowody wskazują, że nawigatorzy z sąsiednich wysp Tahiti, Marquesas, osiedlili wyspy jeszcze wcześniej. Sceptycyzm co do ważności tych metod nawigacyjnych od dawna zamazał wody. Najbardziej znanym naysayerem był etnolog Thor Heyerdahl, którego ekspedycja tratwy Kon Tiki z 1947 r. Rozwinęła pomysł dryfowania, że ​​kolonizacja nastąpiła tylko wtedy, gdy statki po prostu pływały na pływach. Ale podróż Hōkūleʻa w 1976 r. - prowadzona przez mikronezyjskiego nawigatora Piusa „Mau” Piailuga - rozwiązała debatę. Piailug wykazał się głęboką umiejętnością czytania nocnego nieba i fal oceanu i bezpiecznie poprowadził olbrzymi oceaniczny czółno z Hawajów na Tahiti.

Dodatkowe czytanie

Powstanie Hawaiki

Kupować

Sailing in the Wake of the Ancestors: Reviving Polynesian Voyaging (Dziedzictwo doskonałości)

Kupować

Ocean w umyśle

Kupować

powiązana zawartość

• Nowy sposób zarządzania Matką Ziemią: Indigeneity
• Przez cztery lata ten polinezyjski kajak będzie pływał dookoła świata, podnosząc świadomość globalnych zmian klimatu
• Dziwne początki paska Tiki

Nawigacja jest zarówno sztuką - i praktyką duchową - jak i nauką. Wymaga ogromnej wiedzy na temat nocnego nieba i tego, jak zmienia się on wraz z szerokością geograficzną i przez cały rok. Dzięki tej wiedzy wschody i zachody gwiazd tworzą kompas, zegar i środek do kalibracji szerokości geograficznej. Opowieść o tym, jak umiejętności te zostały utracone, a następnie odkryte na nowo, i po raz kolejny praktykowane, obarczone są europejskimi wyobrażeniami o wyższości rasowej. Sądzę, że o wiele więcej osób wie o Kon Tiki - udokumentowanych w nagrodzonym Oscarem filmie, niż o znacznie bardziej znaczącym Hōkūleʻa, który pilotował Piailug. Oto dlaczego powinno być na odwrót.

Kapitan James Cook spędził dużo czasu na Południowym Pacyfiku, zanim przekroczył równik i w 1778 roku natknął się na nieznane do tej pory wyspy Hawajskie. Cook przywiózł ze sobą Tupaię, arcykapłana z Tahiti i Ra'iatei 2, 500 mil na południe . Co zaskakujące, Tupaia był w stanie rozmawiać z nowymi wyspiarzami w ich wzajemnie zrozumiałych językach. Zdziwiony Cook zadał słynne teraz pytanie: „Jak mamy wyjaśnić, że Naród rozprzestrzenia się tak daleko na tym rozległym oceanie?”. Cook stworzył „Polinezyjczyka”: ludzi z „wielu wysp” zamieszkujących Pacyfik od Wyspy Wielkanocnej na Wschodzie do Nowej Zelandii (Aotearoa) na południowym zachodzie, na Hawajach na północy. Te trzy punkty definiują to, co nazywa się „Trójkątem Polinezyjskim”. Geograficznie jest to największy naród na Ziemi, ponad 1000 wysp rozmieszczonych na około 16 milionach kilometrów kwadratowych oceanu - większy niż Rosja, Kanada i Stany Zjednoczone łącznie. Związek językowy udowodnił ponad wszelką wątpliwość, że wszystkie ludy tego regionu były ze sobą powiązane. Pytanie Cooka prześladowało jednak uczonych przez następne 200 lat.

Ludzie z Zachodu z trudem wyjaśnili, w jaki sposób ludy z epoki kamienia, bez „matematyki” lub pisma, mogły pokonywać tysiące mil oceanu na otwartych łodziach - na długo przed tym, zanim Kolumb pomyślał o żeglowaniu po błękitnym oceanie - i prawdopodobnie pod wiatr i prądy, aby zlokalizować małe kropki lądu w rozległym oceanie. Pierwszym i oczywistym słusznym wnioskiem było to, że Polinezyjczycy byli kiedyś świetnymi nawigatorami, ale stanowiło to problem dla europejskich kolonizatorów XIX wieku, którzy uważali się za lepszych.

Jedno rozwiązanie, nazwane „Aryjskim Polinezyjczykiem”, graniczyło z absurdem, ale nadawało pewnej pomysłowości swemu skomplikowanemu i skomplikowanemu rozumowaniu. Aby pokazać, że Polinezyjczycy wywodzą się od Europejczyków, Abrahama Fornandera na Hawajach oraz Edwarda Tregeara i J. Macmillana Browna w Nowej Zelandii, zbudowali skrzynkę pod koniec XIX wieku, wykorzystując powstającą naukę językoznawstwa do prześledzenia języków polinezyjskich z powrotem w sanskrycie i na języki europejskie. Profesor AH Keane w swojej etnologii z 1896 r. Opisał Polinezyjczyków jako „jedną z najlepszych ras ludzkości, rasy białej pod każdym względem; wyróżniające się symetrycznymi proporcjami, wysokim wzrostem ... i przystojnymi rysami. ”Etnologolog S. Percy Smith był jednym z kilku uczonych, którzy chwalili„ inteligencję Polinezyjczyków, ich uroczą osobowość i - jak się wydaje - ich wspólne źródło ze sobą z kaukaskiej gałęzi ludzkości. ”

Dzień zaczyna się nad Hōkūleʻa, a za nim Kualoa (Morris Publications) Hōkūle'a na horyzoncie; świat na nią czeka (Morris Publications) Bliższe spojrzenie na takielunek Hōkūle'a (Oiwi TV / Courtesy Polynesian Voyaging Society) Ozdobne detale Hōkūle'a (Oiwi TV / dzięki uprzejmości Polynesian Voyaging Society) Mewy szybują nad Hōkūle'a (Oiwi TV / kurtuazja Polynesian Voyaging Society) Hōkūle'a kołysze się w falach (Oiwi TV / kurtuazja Polynesian Voyaging Society) Światło płynące przez pū (Oiwi TV / Courtesy Polynesian Voyaging Society) Dziób Hōkūleʻa odbity w porcie (Oiwi TV / Courtesy Polynesian Voyaging Society) Zbliżenie Hōkūleʻa (Oiwi TV / Courtesy Polynesian Voyaging Society) Drewniana rzeźba porośnięta wodorostami na Hōkūleʻa (Oiwi TV / Courtesy Polynesian Voyaging Society) Hōkūleʻa wypływa w horyzont (Oiwi TV / Courtesy Polynesian Voyaging Society) Hōkūleʻa o zachodzie słońca (Oiwi TV / Dzięki uprzejmości Polynesian Voyaging Society)

Był to przydatny argument dla brytyjskich kolonistów w Nowej Zelandii, żyjących obok podporządkowanej populacji Maorysów (Polinezji). Wejdź do maoryskiego uczonego Te Rangi Hiroa, znanego lepiej z anglikalnego imienia Sir Peter Buck. Buck rozpoczął śledzenie ustnych tradycji podróży po całym Pacyfiku i przedstawił swoje dowody w swojej pracy z 1938 r. Zatytułowanej Vikings of the Sunrise . Udokumentował krok po kroku migrację na wschód z Azji Południowo-Wschodniej, teorię bardzo zbliżoną do prawdy.

Ale sceptycy pozostali, najbardziej znanym - ale w żadnym wypadku nie jedynym - był Thor Heyerdahl. Nie tylko odrzucił tradycję podróżowania, ale także odrzucił migrację z zachodu na wschód. Heyerdahl argumentował, że Pacyfik został zasiedlony przez przypadkową podróż dryfującą z obu Ameryk. Jego argument opierał się w dużej mierze na wzorcach wiatru i prądu na Pacyfiku, które płyną głównie ze wschodu na zachód. Tam, gdzie tradycja ustna przedstawiała Polinezyjczyków podróżujących pod wiatr, Heyerdahl argumentował, że znacznie bardziej prawdopodobne jest, że Indianie amerykańscy dryfują z wiatrem. Wyraził swoje nastawienie szczególnie wyraźnie, projektując swoją tratwę Kon Tiki tak, aby była niestabilna.

Nie ma wątpliwości, że podróż Kon Tiki była wspaniałą przygodą: trzy miesiące na otwartym morzu na tratwie, dryfując na łasce wiatrów i prądów. To, że w końcu dotarli do Polinezji, udowodniło, że taka podróż dryfująca była możliwa. Ale wszystkie inne dowody wskazywały na pochodzenie Azji Południowo-Wschodniej: tradycję ustną, dane archeologiczne, struktury językowe i ślad roślin wprowadzonych przez ludzi. Dziś mamy mocne dowody, że Polinezyjczycy faktycznie dotarli do obu Ameryk, a nie odwrotnie. Niemniej jednak Heyerdahl pozostaje sławny. Jego pojęcie „podróży dryfującej” podjął Andrew Sharp, którego książka z 1963 roku dyskredytowała krok po kroku możliwe środki, za pomocą których mieszkańcy Pacyfiku mogli nawigować i ustalać swoją pozycję na morzu.

Ale dekadę później, w 1973 r., Zespół projektantów komputerowych wykazał, że osiedlenie wyspy Pacyfiku podczas podróży dryfujących było „wyjątkowo mało prawdopodobne” i że Hawaje, Nowa Zelandia i Wyspa Wielkanocna nie mogły zostać rozstrzygnięte w wyniku dryfu. Tak czy inaczej musiała istnieć celowa nawigacja. Mniej więcej w tym samym czasie brytyjski żeglarz David Lewis udał się na odległe wyspy Pacyfiku, aby znaleźć i uczyć się z tradycyjnymi nawigatorami. Jego książka My, nawigatorzy: starożytna sztuka lądowania na Pacyfiku po raz pierwszy przedstawiła rzeczywiste metody tradycyjnej nawigacji. Lewis został członkiem Polynesian Voyaging Society i był na pokładzie Hōkūleʻa podczas swojej podróży w 1976 roku na Tahiti.

W czasie podróży w 1976 roku po raz pierwszy zaangażowano tradycyjnego nawigatora. Mau Piailug, pomyślnie pokonując 2500 mil na Tahiti i dokonując lądowania, wykazał skuteczność różnych technik nawigacji i lądowania. Pokazał, że wschody i zachody słońca można wykorzystać do ustalenia kierunku w dzień. Dla nawigatora ze szczegółową wiedzą o wschodzeniu i zachodzeniu wielu gwiazd nocne niebo zapewnia kierunek i szerokość geograficzną. Ale jeszcze bardziej intrygujące było wykorzystanie fal oceanicznych do kierowania i znalezienia lądu. Mau był w stanie rozpoznać nawet osiem różnych fal kierunkowych na otwartym morzu i utrzymać kurs kajaka pod kątem pewnego spływu do kadłuba czółna. Pewnego rejsu, w którym nie był głównym nawigatorem, Mau obudził się z martwego snu i powiedział sternikowi, że czółno zboczyło z kursu, czując jedynie falę uderzającą w kadłuby czółna.

Ponieważ odbicie i załamanie fal na wyspach zmienia ich wzory, czuły nawigator może wykryć ląd pod horyzontem. Niektóre gatunki ptaków lądowych wskazują na bliskość lądu, a dla wyszkolonego nawigatora wzorce lotu ptaków mogą wskazywać kierunek, w którym ląduje. Bardzo uważne czytanie chmur na horyzoncie może również ujawnić obecność ziemi. Co najważniejsze, nawigator śledzi pozycję za pomocą pewnego obliczenia martwego - prowadząc w pamięci rejestr przebytej odległości, prędkości, dryfu i prądów. Z tego powodu mówi się, że można rozpoznać nawigatora na czółnie jako przekrwionego, ponieważ nawigator śpi rzadko lub nigdy.

Dziś Hōkūleʻa korzysta z gwiezdnego kompasu opracowanego przez Nainoa Thompsona, który jako młody członek załogi podczas pierwszej podróży zafascynował się tradycyjną nawigacją i postanowił sam ją wymyślić. Jego podróż na nowo została pięknie udokumentowana w książce Sama Lowa Hawaiki Rising, a także w An Ocean in Mind Will Kyselka. W ciągu ponad 40 lat podróży Hōkūleʻa „odkrył” na nowo wszystkie grupy wysp Pacyfiku. Co zostało do zrobienia? Okrąż świat. Tym razem nie po to, by udowodnić, ale pokazać, że tradycyjna wiedza uczy nas, jak żyć na tej planecie.