https://frosthead.com

Nowa wystawa buddyjska Sacklera podwaja wciągające doświadczenia

Kiedy Arthur M. Sackler Gallery po raz pierwszy stworzył zanurzającą tybetańską świątynię buddyjską, z migoczącymi światłami przypominającymi świece oraz mnóstwem złotych posągów Buddy i artefaktów siedem lat temu, stała się dość popularna.

„Ludzie przyszli”, mówi Debra Diamond, kustosz sztuki południowo-wschodniej Azji w Freer | Sackler. „Niektórzy ludzie przychodzili raz w tygodniu na trzy miesiące. Jeden pracownik przychodził codziennie, medytując.

„Ludzie napisali wiele komentarzy, w których napisano:„ pomogło mi to zwolnić ”- mówi Diamond. „Całe muzeum pomaga ludziom zwolnić, ale była to wyjątkowa przestrzeń”.

Więc kiedy muzeum planowało spotkanie z Buddą: sztuka i praktyka w całej Azji - jedna z pięciu głównych eksponatów, które wskazują na ponowne otwarcie Freera i Sacklera po zamknięciu Freera przez prawie dwa lata renowacji - z pewnością obejmował Pokój świątyni buddyjskiej.

Ale jest to jedna z dwóch wciągających przestrzeni na wystawie Buddy, zaczerpnięta z ogromnych kolekcji muzeum.

Pokój świątyni buddyzmu tybetańskiego z kolekcji Alice S. Kandell, detal Pokój świątyni buddyzmu tybetańskiego z kolekcji Alice S. Kandell, detal (Arthur M. Sackler Gallery, prezent od Alice S. Kandell)

Drugi to trzykanałowy film cyfrowy, Tekstura praktyki: Wielka stupa Sri Lanki, która pozwoli odwiedzającym poznać buddyjskie miejsce na Sri Lance, w którym podobno przechowywane są relikwie Historycznego Buddy.

„Jest oszałamiająco piękny i medytacyjny. To nie jest typowy dokument ”, mówi Diamond. „To prawie jak film artystyczny.” Odwiedzający mogą opłynąć trzy ekrany lub usiąść na kanapach, aby wziąć to wszystko. „Zrobiliśmy z tego„ Dzień z życia stupy ”. Diamond mówi.

Mnisi, mniszki i świeccy codziennie wykonują codzienne praktyki podczas grudniowego festiwalu księżyca w stupie Ruwanwelisaya w mieście Anuradhapura. Choć film trwa nieco ponad 10 minut, mówi: „od świtu do wschodu księżyca w tym jednym miejscu stupy na Sri Lance”.

Ponieważ jest w pętli, medytacyjny film z dźwiękiem otoczenia i bez narracji może zapraszać na dłuższe pobyty, z elektronicznymi podkładkami dostępnymi dla tych, którzy chcą więcej informacji o tym, co widzą.

Diamond opowiada o tym, kiedy Julian Raby, reżyser Freer | Sackler, przyszedł sprawdzić przebieg filmu. „Myślałem, że włoży głowę, ale wyciągnął poduszkę i obserwował wszystkich.”

Zapewnia ten sam rodzaj doświadczenia medytacyjnego, które przechodzi przez przerobiony Shrine Room.

Bodhisattwa (bosatsu), Japonia, okres Heian, koniec XII wieku (Freer Gallery of Art) Historyczny Budda, Środkowy Tybet, XIV wiek (Galeria Arthura M. Sacklera) Prajnaparamita, Kambodża, okres Angkor, ok. 1200, Bayon Style (Arthur M. Sackler Gallery) Padmasambhava, Tybet Środkowy, ca. 1700-1750 (Arthur M. Sackler Gallery) Buddha Buddha Bhaishajyaguru, Indonezja, Jawa Środkowa, VIII-IX wiek (Galeria Arthura M. Sacklera) Future Buddha Maitreya (Mile), Chiny, prowincja Hebei, Quyang, dynastia Północnej Qi, 550-77 (Freer Gallery of Art)

Dzięki obiektom pierwotnie wypożyczonym z kolekcji Alice S. Kandell, kiedy po raz pierwszy został wystawiony w 2010 roku (Kandell podarował kolekcję do muzeum w następnym roku), sala świątyni jest większa niż kiedykolwiek, z 243 obiektami, w tym 20, które miały wcześniej nie wystawiane publicznie, reprezentujące artystów tybetańskich, chińskich, nepalskich i mongolskich od XIII do XIX wieku.

Umieszczony na polichromowanych tybetańskich meblach przed brokatowymi przewijanymi obrazami, czyli thangkami, staje się cichym środowiskiem duchowym i artystycznym.

„Na zewnątrz można docenić obiekt, który wyszedł ze świątyni, jako dzieło sztuki muzealnej”, mówi Diamond. „Tutaj jest zupełnie inaczej. Możesz zobaczyć, jak wyglądałyby one w świątyni arystokraty na płaskowyżu tybetańskim. I są ułożone w sposób poprawny liturgicznie. ”

Jest to nieprzerwane przez rodzaj etykiet i skrzynek reprezentujących resztę muzeum, ale informacje o przedmiotach są dostępne w kioskach cyfrowych.

Elektronika XXI wieku odgrywa także rolę w innym aspekcie wystawy, który ilustruje pielgrzymkę młodego kontynentu młodego koreańskiego mnicha z VIII wieku, który w wieku 16 lat wyrusza w podróż do Indii i podróżuje do Persji i Chiński Jedwabny Szlak.

Pielgrzymka, we współpracy ze studentami z University of Michigan, ma własną aplikację, w której dostępne są gry oparte na starożytnych dziełach, takich jak fryz Freera z Gandhary w Pakistanie, który pokazuje Buddę zbezczeszczoną przez demony. Odwiedzający mogą spróbować swoich sił w wersji gry. „Jeśli wygrasz, jesteś oświecony”, mówi Diamond. Jeśli nie? "Spróbuj ponownie?"

Diamond powiedział, że to po części główny fundator wystawy, Robert HN Ho Family Foundation, zachęcał do innowacyjnych podejść. Ale są też nowe spojrzenia na starożytne gospodarstwa z różnych kultur. Niektórzy mogli nigdy nie być widziani w muzeum, odkąd zostali zapisani przez Charlesa Freera w 1909 roku; inne mogły właśnie zostać przeoczone na korytarzu i mieć jasno oświetlony widok 360 stopni na wystawie. Do kolekcji po raz pierwszy dodano nowe dodatki, takie jak dzwon z Indonezji w kształcie stupy.

Odwiedzający zostaną zapytani o ich reakcję na innowacje wystawy; w oparciu o ich reakcje program może zostać zmieniony w połowie planowanego trzyletniego programu, mówi Diamond.

Dostępne będą również cyfrowe podkładki, które odpowiedzą na niektóre z najczęściej zadawanych pytań, takie jak sposób dotarcia obiektów do muzeum lub w przypadku uderzającego Buddy Gautama, który zaprasza odwiedzających do jednego z dwóch wejść wystawy, dlaczego włosy są niebieskie.

„To nie jest pytanie, które osobiście by mi przyszło do głowy” - mówi Diamond. „Ale skoro tyle razy wszyscy nas o to pytali, postanowiliśmy to włożyć”.

Tak, żółta postać o niebieskich włosach może na początku pomyśleć o Marge Simpson, ale powodem tego jest to, że używali lapis lazuli, cennego niebieskiego kamienia, który według Diamonda był uważany za bardzo piękny.

Chociaż Budda z XIV-wiecznego Tybetu Centralnego, zakupiony 20 lat temu na cześć 10. rocznicy Sacklera, widziany jest w patchworkowym szlafroku, Diamond mówi: „Buddyści na przestrzeni wieków okazują swoje oddanie, przerabiając go w najcenniejsze substancje, które mają, czyli pozłacany brąz i lapis lazuli. ”

Spotkanie z Buddą: sztuka i praktyka w całej Azji potrwa do 29 listopada 2020 r. W Smithsonian's Arthur M. Sackler Gallery w Waszyngtonie

Nowa wystawa buddyjska Sacklera podwaja wciągające doświadczenia