Dla wielu ludzi Mohandas Karamchand Gandhi ma status świętego dzięki swojemu oddaniu pokojowemu protestowi i jego roli w niezależności Indii od rządów brytyjskich, które poddały subkontynent stuleciom kolonizacji. Gandhi był jednak daleki od ideału. Teraz największy uniwersytet w Ghanie usuwa posąg przywódcy Indii po serii protestów powołujących się na oskarżenia o rasizm przeciwko Gandhiemu.
powiązana zawartość
- Statua Wolności była pierwotnie muzułmanką
Kłopoty rozpoczęły się na początku tego roku, kiedy prezydent Indii Pranab Mukherjee podarował rządowi Ghany posąg Gandhiego, który wkrótce został zainstalowany na terenie Uniwersytetu Ghany w stolicy Akry. Jednak choć była przeznaczona jako oferta dyplomatyczna, posąg nie przyniósł zamierzonego efektu. Wkrótce po pojawieniu się pomnika Gandhi w kampusie grupa uczniów i nauczycieli zaczęła głośno protestować przeciwko jego umieszczeniu. Powód? Oświadczenia Gandhiego, które nazywały Indian rasową wyższością nad czarnymi Afrykanami, Lily Kuo donosi dla Quartz .
Gandhi jest czczony na całym świecie za swoje zaangażowanie w pokojowy opór przeciwko mocarstwom kolonialnym. Jednak jako młody prawnik mieszkający w Południowej Afryce pod koniec XIX wieku Gandhi wielokrotnie publicznie oświadczał, że nazywał czarnych Afrykanów „dzikusami” i „kaffirami” - rasistowską obelgą - jednocześnie twierdząc, że Hindusi byli z natury lepszymi ludźmi powalonymi przez zwykłe skojarzenie, Tekendra Parmar informuje dla magazynu TIME .
„Wydaje się, że w Kolonii panuje ogólne przekonanie, że Hindusi są niewiele lepsi, jeśli w ogóle, od dzikusów lub tubylców Afryki” - napisał Gandhi w liście z 1893 r. Do parlamentu Kolonii Brytyjskiej w Natal, który jest teraz częścią z Afryki Południowej. „Nawet dzieci uczą się w ten sposób wierzyć, w wyniku czego Hindus zostaje wciągnięty do pozycji surowego Kaffira”.
W internetowej petycji z prośbą do rządu Ghany o usunięcie posągu Gandhiego, ten cytat jest jednym z kilku cytowanych przez protestujących, którzy dokumentują Gandhiego odnoszącego się do rdzennych mieszkańców Afryki Południowej przez obelgi rasowe. Jednocześnie protestujący kwestionują fakt, że uniwersytet nie ma obecnie żadnych posągów ani pomników ku czci bohaterów afrykańskiego pochodzenia, donosi BBC.
„Historycy sądowi wprowadzają w błąd w przedstawieniu Gandhiego, którzy chcą przedstawić w dużej mierze zdezynfekowanego i uniwersalistę Gandhiego; jako pierwszego i najważniejszego wojownika anty apartheidu w Afryce Południowej”, socjolog z Uniwersytetu w Johannesburgu Ashwin Desai mówi Teo Kermeliotis dla Al Jazeery . „Prawda o południowoafrykańskim Gandhi jest niewygodna. Ci, którzy starają się usunąć posąg Gandhi, słusznie skupili się na człowieku, który splunął na walki Afrykanów w Południowej Afryce”.
To nie pierwszy raz, kiedy Gandhi przesądza o innych rasach. Na początku tego roku posąg Gandhiego w Johannesburgu w Południowej Afryce został spryskany białą farbą podczas protestu przeciwko jego umieszczeniu, a hashtag #GandhiMustFall rozprzestrzenił się wśród niektórych aktywistów w mediach społecznościowych, donosi Kermeliotis. Nawet potomkowie Gandhiego potwierdzili jego problematyczne poglądy na rasę, chociaż zachęcali protestujących do rozważenia ewolucji dziadka na przestrzeni lat.
W świetle protestów rząd Ghany ogłosił, że przeniesie posąg, zarówno w celu stłumienia kontrowersji, jak i zapobieżenia niszczeniu go przez kogokolwiek.
Jak dotąd nie ma słowa, dokąd pójdzie posąg Gandhi. Ale gdziekolwiek posąg się skończy, pojawi się bardziej złożony obraz przywódcy praw obywatelskich.
