Lola Ya Bonobo, lub „Bonobo Paradise” w języku Lingala, to 86-hektarowe sanktuarium położone na zielonych wzgórzach 20 mil na południe od Kinszasy w Demokratycznej Republice Konga. Założona przez Claudine André, belgijską kobietę wychowaną w Kongo, jest domem dla 52 bonobo, od niemowląt po dorosłych, większość z nich osierocona, gdy ich matki zostały zabite z powodu mięsa z krzewów.
powiązana zawartość
- Quest to Save the Orangutan
Jednym z ulubionych André jest pięciolatek trzymany w koszyku przez medyka. Od czasu do czasu odcinał jedno ze stawów palcowych bonobo i brakuje mu bardzo jednej ręki. „Kongijczycy wierzą, że jeśli włożysz kość bonobo do pierwszej kąpieli dziecka, dziecko wyrosnie silne” - mówi mi André. „Odciął nawet czubek penisa bonobo, aby użyć go w rytuałach”.
Sanktuarium pozwoliło mi z bliska obserwować zachowanie bonobo, choć zdaję sobie sprawę, że są to traumatyczne zwierzęta żyjące w sztucznym środowisku.
W jednym z pomieszczeń ośmiu bonobo chwyta swoje batoniki i wpatruje się zachłannie, gdy służący układają śniadanie na zewnątrz - papaja, sałata, trzcina cukrowa, ananas i inne owoce. Uwolnieni ze schronisk, w których nocują, natychmiast zaczynają szalony seks, a nawet młodzi ludzie dołączają do nich, a powietrze wstrząsa ich podekscytowany krzyk. Potem osiadają w kręgu wokół jedzenia i jedzą. „Bonobo używają seksu, by rozładować napięcie. Rywalizacja o najlepsze jedzenie może doprowadzić do walki, więc rozbrajają ją, najpierw uprawiając seks” - mówi André.
Widziałem inną stronę seksualności bonobo, która odróżnia je od innych wielkich małp (goryli, orangutanów i szympansów). Tshilomba, 22-letnia kobieta, została uratowana dwa lata wcześniej po 18 latach spędzonych w klatce w laboratorium biologicznym w Kinszasie. Pozwala swojej ulubionej, Api, młodocianemu samcowi, na wspinanie się i symulowanie seksu. Patrzy w drugą stronę, gdy samiec alfa, Makali, wyraźnie wskazuje, że on też chce się z nią kojarzyć. Leży na boku, spuchnięte dno wskazuje prowokacyjnie na niego i patrzy z pozornie przestudiowaną obojętnością w przestrzeń. Makali siedzi u jej boku i czeka na zaproszenie, a gdy nie nadejdzie, odchodzi. „W przypadku szympansów i goryli mężczyzna alfa uprawiałby seks z kobietą bez względu na to, czy tego chce, czy nie” - mówi André.
Ale w Lola Ya Bonobo mam również najlepsze spojrzenie na męską agresywność bonobo. W przedszkolu na zewnątrz para trzyletnich mężczyzn zaatakowała mnie kilkakrotnie przez ogrodzenie ogrodzenia. Stałem tak blisko, że byli w stanie uderzyć mnie w brzuch, plecy i twarz. Kiedy zbliżyłem się do zagrody z krzepkim dorosłym mężczyzną, z dużą prędkością przeciągnął konar drzewa szybko po ziemi i uderzył nim w ogrodzenie przede mną w wyświetlacz mocy. Kongijski badacz Mola Ihomi powiedział mi, że samce bonobo na wolności robią to samo, obnosząc się ze swoją siłą u mężczyzn z innego oddziału. „Nigdy nie wpuszczałem męskich opiekunów do zagrody, ponieważ męski bonobo ich zaatakowałby” - mówi André.
André i Dominique Morel, którzy są odpowiedzialni za zbieranie funduszy dla sanktuarium, współpracują z Ministerstwem Środowiska, aby ponownie wprowadzić trochę bonobo do lasu Lomako, ale wiele zwierząt żyje w niewoli tak długo, że nie mogą przeżyć w dziczy. André i Morel mają nadzieję, że bonobo, które pozostaną w świątyni, będą pełnić ważną funkcję edukacyjną. „Zachęcając ludzi, zwłaszcza dzieci, do obserwowania zabawy bonobo, kochają ich i szanują” - mówi Morel. „Wiemy, że ci goście już nigdy nie będą jeść mięsa małp”.
