Najstarsza rzeźba istoty ludzkiej jest tak mała, że można ją schować w pięści. Wyrzeźbiona z mamutowej kości słoniowej 40-letnia figurka wyraźnie reprezentuje kobietę z balonikującymi piersiami i misternie rzeźbionymi narządami płciowymi. Głowa, ręce i nogi są jedynie sugerowane. „Nie można było dostać więcej kobiet niż to” - mówi Nicholas Conard, urodzony w Ohio archeolog, którego zespół z Uniwersytetu w Tybindze znalazł rzeźbę na dnie sklepionej jaskini w południowo-zachodnich Niemczech jesienią 2008 roku. „Głowa i nogi nie ważne. Chodzi o seks, reprodukcję. ”
powiązana zawartość
- Studio najwcześniej znanego artysty
- Zaczerpnięte z prehistorii
Odkrycie „Wenus z Hohle Fels” - nazwanej przez Conarda jaskinią, w której ją znaleziono - przyniosło wieści na całym świecie. Nagłówki nazywały tę cycatą statuetkę „prehistorycznym porno”. Ale Wenus odnawia poważną debatę naukową, która wybuchała od czasu do czasu, odkąd figurki z epoki kamienia - w tym ptactwo wodne, lwy i mamuty - zostały odkryte na początku ubiegłego wieku w Hohle Fels i pobliskich jaskiniach. Czy te dosłowne przedstawienia otaczającego świata? Czy dzieła tworzone w celu wyrażania emocji lub abstrakcyjnych pomysłów?
Niektórzy eksperci postrzegali takie dzieła jako „magię łowiecką” - reprezentacje poszukiwanych zwierząt łownych, a zatem narzędzia przetrwania, a nie dzieła sztuki. Problem polega na tym, że wiele odkrytych dotychczas figurek - drapieżników, takich jak lwy i niedźwiedzie - nie odpowiada tym, co jedli prehistoryczni ludzie. (Ich dieta składała się głównie z reniferów, żubrów i końskiego mięsa, zgodnie z kośćmi znalezionymi przez archeologów). Inni postrzegają niektóre prehistoryczne figurki - w tym pół lwa, pół człowieka - nie jako dzieła wyobraźni, ale dosłowne przedstawienia halucynacji doświadczane przez plemiona szamani.
Wenus pobudziła nowe myślenie, zachęcając niektórych uczonych do skupienia się na tym, co ta postać mówi nam o prehistorycznych percepcjach piękna i otyłości. Antropologowie z Victoria University of Wellington w Nowej Zelandii opublikowali niedawno badanie, w którym dowodzą, że zwłoki figurki symbolizują nadzieję na dobrze odżywioną społeczność.
Ze swojej strony Conard podkreśla znaczenie przesadnych cech anatomicznych figurki. „To niezwykle potężne przedstawienie esencji bycia kobietą” - mówi Conard Smithsonianowi . Przekonał, że artefakty z tych jaskiń - niezależnie od tego, czy są sztuką, czy talizmanami - stanowią kamień milowy w rozwoju człowieka, intensywny rozkwit kreatywności, który rozpoczął się w regionie ponad 35 000 lat temu. Mówi, że w ciągu kilku tysięcy lat impuls ten rozprzestrzenił się na epokę kamienia łupanego we Francji i Hiszpanii - gdzie pojawia się na obrazach żubrów, nosorożców i lwów na ścianach jaskiń takich jak Chauvet i Altamira.
Archeolog z University of Illinois, Olga Soffer, wątpi, abyśmy kiedykolwiek poznali prawdziwą naturę tych dzieł, i przestrzega przed spekulowaniem na temat prehistorycznych obrazów w kategoriach „XVIII-wiecznej sztuki zachodniej Europy”. Conard podkreśla jednak, że epoka kamienia łupanego rzeźbiarze nasycili swoją pracę większym znaczeniem: „Mówią o czymś innym niż ich codzienne życie”.
