Od miesięcy ludzie na obszarach wiejskich Indii walczą, ponieważ wyjątkowo suchy pora monsunowa wysuszyła wiele studni, na których ludzie codziennie polegają na wodzie. Jednak susza nie tylko utrudnia życie ludziom w tych społecznościach, ale uwypukla wiele napięć kastowych, które nadal są codzienną częścią życia wielu Indian, zwanych „Dalit”.
powiązana zawartość
- Indyjscy artyści protestują przeciwko prywatnemu przejęciu publicznej galerii sztuki
Dalit, często nazywani „nietykalnymi”, tradycyjnie uważa się za najniższy w indyjskim systemie kastowym. Przez tysiące lat Dalit znajdował się na marginesie indyjskiego społeczeństwa, zmuszony do podjęcia najgorszych prac i uważany za tak nieczystego, że ludzie urodzeni w wyższych kastach nie mogli pić tej samej wody, a nawet siedzieć obok nich, informuje Laura Santhanam dla PBS Newshour . Ale chociaż konstytucja Indii zakazała uprzedzeń wobec Dalita od 1950 r., Uprzedzenia i dyskryminacja wobec tych ludzi nadal istnieją.
Niedawno pewien człowiek ze wsi w indyjskim stanie Maharashtra zyskał międzynarodową uwagę za przeciwstawienie się Dalitowi w jego społeczności. Uprzedzenia wobec Dalita przebiegają głęboko w wielu częściach Indii, a nawet pośród jednej z najgorszych susz, jakich doświadczył ten region od dziesięcioleci, mieszkańcy wyższych kast zabraniali Bapurao Tajne i jego rodzinie gromadzenia wody z miasta za to, że byli „Nietykalni ”, Informuje Press Trust of India (PTI).
„Nie chcę wymieniać właściciela studni, ponieważ nie chcę złej krwi w wiosce”, mówi Tajne dla Ashisha Roy'a dla „ Times of India ”. „Jednak czuję, że obraził nas, ponieważ jesteśmy biedni i Dalici. Wróciłem do domu tego dnia w marcu i prawie płakałem ”.
W odpowiedzi Tajne zaczął kopać nową studnię w pobliskim mieście. Tajne spędzał aż sześć godzin dziennie nad swoją zwykłą pracą jako robotnik pracujący przy studni, której lokalizację wybrał „instynktownie”, powiedział dziennikarzom. Ku zaskoczeniu przyjaciół i rodziny, po 40 dniach ciężkiej pracy Tajne uderzył w wody gruntowe, informuje Roy.
„Trudno wyjaśnić, co czułem w tamtych czasach”, mówi Tajne Royowi. „Chciałem po prostu zapewnić wodę dla całej mojej okolicy, abyśmy my, Dalici, nie musieliśmy błagać o wodę z innych kast”.
Tajne miał szczęście - nie poinformował go o badaniach hydrologicznych, tutejszy teren jest skalisty, a kilka studni w okolicy niedawno wyschło, informuje Roy. Podczas gdy Tajne miał szczęście znaleźć studnię pośród suszy, jest on daleki od samotności, jeśli chodzi o doświadczenie bycia zawstydzonym i dyskryminowanym za bycie Dalitem.
Dyskryminacja kast nie ogranicza się do wiejskich części kraju: Dalit stanowi około 16 procent 1, 2 miliarda mieszkańców Indii, a wielu doświadcza uprzedzeń bez względu na to, skąd pochodzą. Podczas gdy niektórzy Dalitowie mogą udawać członków wyższych kast, zmieniając nazwiska i kłamając na temat historii swojej rodziny, ciągła presja może mieć swoje żniwo. W jednym z głośnych przypadków, doktorant z Indii, Rohith Vemula, zabił się, by zaprotestować przeciwko traktowaniu go jako dalit podczas studiów uniwersyteckich, a także leczeniu dalitów w Indiach, informuje Soutik Biswas dla BBC . Ale chociaż wywołały to fale protestów w całych Indiach, prawdopodobne jest, że uprzedzenia te nie znikną w najbliższym czasie.
„Dyskryminacja oparta na kastach sięga stuleci i jest bardzo głęboko zakorzeniona w społeczeństwie indyjskim” - mówi Santhanam Jayshree Bajoria, badacz Human Rights Watch z siedzibą w New Delhi. „Trzeba będzie walczyć na każdym poziomie”.
