Li Zhensheng usłyszał śpiew, a następnie wybuch aplauzu. Podążając za dźwiękami, zaprowadził fotoreportera do młodej dziewczyny o niezwykle jasnych włosach związanej w kucyki, tańczącą z podniesionymi rękami i otoczoną uśmiechniętymi, klaszczącymi żołnierzami.
powiązana zawartość
- Niezapomniane zdjęcie Marty Graham
- Mao Zedong: King of Kitsch
Byli na Stadionie Czerwonej Gwardii w Harbin w północnych Chinach wraz z setkami tysięcy kadr Komunistycznej Partii, robotnikami, chłopami i innymi żołnierzami, którzy zebrali się na maratonie na temat nauk przewodniczącego Mao Zedonga. Był to rok 1968, prawie dwa lata od rewolucji kulturalnej, próba Mao oczyszczenia chińskiego społeczeństwa z domniemanych elementów burżuazyjnych i eskalacji własnego kultu osobowości. Zdawało się, że sędziowie prześcigają się nawzajem w swoich wyznaniach miłości do przywódcy swojego narodu.
28 kwietnia, ostatniego dnia 23-dniowego spotkania, pięcioletni przedszkolak wykonał „taniec lojalnościowy”, jak to było znane. Przed żołnierzami na trybunach stadionu skoczyła na miejsce i zaśpiewała:
Bez względu na to, jak blisko są nasi rodzice, są
nie tak blisko, jak nasze relacje z Mao
Jak absurdalne, pomyślał Li, który był wówczas fotografem gazety imprezowej „ Heilongjiang Daily ”. Dziewczyna z pewnością była urocza i chętna do pomocy, ale fotoreporter stwierdził, że nadmiar zapału jest niewygodny. „Musieli go kochać do końca”, mówi Li, obecnie 68 lat i przeszedł na emeryturę.
W kulcie Mao oczekiwano, że wszyscy wykonają taniec lojalnościowy - od górników, przez pracowników biurowych, przez małe dzieci, aż po starsze panie, których stopy były związane. „Ruchy były zawsze w kierunku nieba - w ten sposób możesz pokazać, jak bardzo szanujesz Mao”, mówi Li. „Wszyscy wiedzieli, jak to zatańczyć”.
Li wykonał sześć zdjęć sceny, z których dwa dzienniki „Heilongjiang” opublikowały. Kiedy dziewczynka - natychmiast znana jako „Małe Żółte Włosy” - wróciła do domu w hrabstwie Dedu (obecnie miasto Wudalianchi), ludzie przybyli na pobocze, by dopingować ją za przyniesienie sławy i honoru swojemu miastu.
Li wciąż robił zdjęcia, w tym te, które nazwał „negatywnymi negatywami”: Czerwoni Strażnicy golili głowę gubernatora prowincji, ponieważ jego linia włosów była zbyt podobna do włosów Mao; strzelanie do sił bezpieczeństwa, wprost, dwóch oskarżonych kontrrewolucjonistów za opublikowanie ulotki, którą rząd uznał za zbyt proradziecką. Były to sceny, których Chiny nie chciały ujrzeć reszty świata - a właściwie własnego narodu -.
W ciemni Li rozdzielał potencjalnie niebezpieczne negatywy i ukrywał je na swoim biurku. Kiedy nadejdzie odpowiedni czas, zabierze ich do domu w celu bezpiecznego przechowywania, wycinając w deskach podłogowych swojego jednopokojowego mieszkania kryjówkę wielkości książki.
Nawet po tym, jak rewolucja kulturalna faktycznie zakończyła się śmiercią Mao, w wieku 82 lat, w 1976 r. Li obawiał się wykazać swoją bardziej zapalającą pracą. W 1980 roku opuścił gazetę, aby wykładać w Międzynarodowym Instytucie Nauk Politycznych Uniwersytetu w Pekinie. W 1988 r. Organizatorzy ogólnopolskiego konkursu fotograficznego - według Li - był pierwszym takim przedsięwzięciem Chin, które otworzyło się na świat zewnętrzny - zachęcił go do zamieszczenia niektórych swoich zdjęć.
Wtedy minister obrony narodowej Zhang Aiping, który był uwięziony przez lata podczas rewolucji kulturalnej, powitał wystawę uwagą: „Niech historia opowie przyszłość”. Zdjęcia Li (które nie zawierały „Little Yellow Hair”) zdobyły główną nagrodę.
„Władze były zszokowane przemocą na wizerunkach Li upokorzeń publicznych zadawanych dygnitarzom oraz fotografiami egzekucji” - mówi Robert Pledge, współzałożyciel nowojorskiej agencji fotograficznej Contact Press Images, która współpracowałaby z Li w publikując dzieło swojego życia w książce Red-Color News Soldier . (Obrazy z książki zostały pokazane w dziesięciu krajach, a wystawy zaplanowano na Węgry, Australię i Singapur w tym roku.)
Ze swojej strony Li mówi, że na swoich fotografiach był nawiedzony przez ludzi. Chciał wiedzieć, co się stało z tymi, którzy przeżyli; chciał połączyć się z rodzinami tych, którzy tego nie zrobili. W 1998 roku napisał artykuł dla swojej byłej gazety pod nagłówkiem „Where Are You, Little Girl Who Performing the Loyalty Dance?”.
Tydzień później usłyszał od Kanga Wenjie.
Kang nadal mieszkał w mieście Wudalianchi, niedaleko granicy z Rosją. Zarabiała na życie, sprzedając hurtową odzież rosyjskim kupcom. Była mężatką i miała 12-letniego syna.
Kang powiedziała Li, że wiele lat temu została wybrana do reprezentowania swojego miasta, ponieważ mogła śpiewać i tańczyć, ale nawet nie wiedziała, że taniec, który wykonała tego dnia, miał imię. Po tym, jak Li powiedział jej o tym, użyła tego słowa w swojej reakcji, którą myślał w 1968 roku: ke xiao - absurd. „Byłem tylko naiwnym dzieckiem, które nic nie wiedziało” - mówi dziś Kang, obecnie 46-letni. „Jak mogłem stać się tak dobrze znany po tańcu?”
Li mówi, że ta historia przypomina mu bajkę o nowych szatach nagiego cesarza - oto dziecko, które nawet nie potrafiło czytać pism Mao jako wzorca myśli maoistycznej. „Podczas rewolucji kulturalnej”, mówi Li, „nikt nie śmiał powiedzieć prawdy”.
Nawet dzisiaj prawda o tych mrocznych dniach pozostaje delikatnym tematem. Książka Li została opublikowana w sześciu językach, ale nie jest dostępna w Chinach.
Jennifer Lin relacjonowała Chiny od 1996 do 1999 roku dla Philadelphia Inquirer, gdzie pozostaje reporterem.
Kang Wenjie w 2006 r. (Li Zhensheng / Contact Press Images) 
„Taniec lojalnościowy” był elementem chińskiej rewolucji kulturalnej, a występ Kanga Wenjie na gigantycznym maoistycznym szkoleniu był boffo. (Li Zhensheng / Contact Press Images) 
Podczas rewolucji kulturalnej fotograf Li (na zdjęciu w 1967 r.) Ukrył swoją bardziej zapalającą pracę. Później szukał ludzi, których sfotografował, aby zobaczyć, jak sobie radzą. (Li Zhensheng / Contact Press Images)
