Spacerując dziś po polu bitwy pod Gettysburgiem, łatwo sobie wyobrazić, jak armia Unii i Konfederacji pojedynkuje się o kontrolę nad miastem Pensylwanii i okolicznymi malowniczymi polami i skalistymi wzgórzami przez trzy dni w lipcu 1863 roku. Dla wielu turystów wizyta w Gettysburgu nie jest kompletna bez odtworzenia kroki armii generała Roberta E. Lee z Północnej Wirginii, tych Konfederatów, którzy przekroczyli otwarte pola w kierunku linii Unii na Cmentarzu Grzbietowym w dniu 3 lipca, co jest nadal powszechnie znane jako „Szarża Picketta”. Kiedy już byli bezpieczni, tam gdzie mocne były linie Unii, jednak niewielu się odwraca i uznaje setki zniewolonych ludzi, którzy wyszli z lasu, aby udzielić pomocy poszarpanym szczątkom wycofujących się mężczyzn.
Zniewoleni robotnicy stanowili kręgosłup działań wojennych Konfederacji. Chociaż historie o pod wrażeniem robotników i obozowych niewolników zostały usunięte z naszej popularnej pamięci o wojnie na rzecz mitycznych relacji czarnych żołnierzy Konfederacji, ich obecność w armii Konfederatów stanowiła wizualne przypomnienie dla każdego żołnierza - zarówno właściciela niewolnika, jak i niewolnika - że ich ostateczny sukces w bitwie zależał od własności innych ludzi.
Gdziekolwiek od 6000 do 10 000 zniewolonych ludzi wspierało armię Lee w różnym charakterze latem 1863 roku. Wielu z nich pracowało jako kucharze, rzeźnicy, kowale i personel szpitalny, a tysiące zniewolonych ludzi towarzyszyło oficerom Konfederacji jako ich niewolnikom obozowym lub sługom ciała. Ci mężczyźni wykonywali dla swoich właścicieli wiele ról, w tym gotowanie, sprzątanie, poszukiwanie i wysyłanie wiadomości do rodzin w domu. Właściciele niewolników byli przekonani, że ci ludzie pozostaną niezwykle lojalni nawet w obliczu możliwości ucieczki, ale przekonanie to zostanie przetestowane podczas kampanii w Gettysburgu.
Link do książki: https://www.uncpress.org/book/9781469653266/searching-for-black-confederates/
W poszukiwaniu Czarnych Konfederatów: Najbardziej trwały mit wojny domowej (Civil War America)
Ponad 150 lat po zakończeniu wojny secesyjnej wiele stron internetowych, artykułów i organizacji powtarza, że gdziekolwiek od 500 do 100 000 wolnych i zniewolonych Afroamerykanów chętnie walczyło jako żołnierze w armii Konfederacji. Ale, jak argumentuje Kevin M. Levin w tej starannie zbadanej książce, takie roszczenia zszokowałyby każdego, kto służył w wojsku podczas samej wojny.
KupowaćPierwszego nowego roku Lincoln podpisał Proklamację Emancypacji, która wyemancypowała zniewolonych ludzi w stanach, które odłączyły się od Stanów Zjednoczonych. Wiadomość szybko przeszła przez szeregi Konfederacji iz pewnością została omówiona wśród zniewolonych sług armii. W efekcie Proklamacja przekształciła armie Unii w armie wyzwolenia, działając jako lejek, przez który nowo uwolnieni ludzie mogli zaciągnąć się do jednego z czarnych pułków, które szybko zapełniały się na północy, a także w okupowanych częściach Konfederacji. I odwrotnie, proklamacja jeszcze bardziej uwypukliła stopień, w jakim armia konfederacka stanowiła siłę zniewolenia. Decyzja Lee o wprowadzeniu swojej armii na północ do wolnych stanów na początku maja po zwycięstwie w Chancellorsville była obarczona niebezpieczeństwem, biorąc pod uwagę dramatyczną zmianę polityki Unii; tylna straż jego żołnierzy, personel pomocniczy zniewolonej siły roboczej, była zagrożona emancypacją.
Kiedy trzy korpusy piechoty Lee, liczące około 70 000 osób, przekroczyły linię Masona-Dixona do Pensylwanii, napotkali wyraźne oznaki, że nie przebywają już na przyjaznym terytorium. Południowi karolinianie w pierwszym korpusie generała porucznika Jamesa Longstreeta byli świadkami kobiet z Chambersburg w Pensylwanii, wzywających ich zniewolonych sług, by uciekli i skorzystali z wolności. Jeśli generał major Konfederacji William Dorsey Pender martwił się o swojego sługę obozu o imieniu Joe, Pender nie podzielił go tym, co okaże się jego ostatnim listem do domu z żoną. „Joe wkracza w inwazję z wielkim rozmachem” - zauważył - „i dość aktywnie szuka ukrytej nieruchomości”.
„Ukryta własność” służyła jako odniesienie do uciekających niewolników mieszkających już w południowej Pensylwanii; w armii Konfederacji wydano rozkazy, by schwytać i zwrócić tę „własność” na południe. Wolni Afroamerykanie i zbiegli niewolnicy w hrabstwie Adams (w tym Gettysburg) i okolicznych hrabstwach uciekli z wieścią o postępie Lee. Chociaż nie istnieją żadne znane dowody na to, że niewolnicy armii pomagali w porwaniu około 100 ludzi z miast takich jak Chambersburg, McConnellsburg, Mercersberg i Greencastle w przeddzień słynnej bitwy, jest bardzo prawdopodobne, że ci, którzy zostali schwytani i poprowadzeni na południe, minęliby obozowych pracowników oraz inni niewolnicy, których niezbędna obecność w wojsku pomogła w ich złapaniu.
**********
Bitwa, która rozpoczęła się na zachód i północ od Gettysburga 1 lipca 1863 r., Stopniowo się poszerzała, gdy obie armie przesunęły jednostki wzdłuż dróg prowadzących do miasteczka. Pod koniec pierwszego dnia Konfederaci osiągnęli przewagę, gdy armia Unii ustanowiła nową linię obronną na południe od miasta, a Konfederaci zajęli pozycję przeciwną wzdłuż Grzbietu Seminaryjnego. Lee kontynuował ofensywę przez kolejne dwa dni, ale nie udało mu się złamać obrony Unii.
Obecnie istnieje bardzo niewiele relacji o czarnych mężczyznach maszerujących z Konfederatami w ogniu bitwy pod Gettysburgiem. (Kampania z poprzedniego lata na półwyspie Virginia, gdzie obie armie były przez długi czas blisko siebie, zawiera wiele takich narracji.) Te podstawowe źródła, w formie listów i dzienników , szczegółowo jak niewolnicy obozowi pozostali z tyłu, przygotowani do pełnienia różnych ról wspierających. Historycy mogą poskładać historię bitwy, przeglądając takie dokumenty i poznając, w jaki sposób żołnierze w całym łańcuchu dowodzenia postrzegali swój świat, w tym rolę niewolniczej pracy w ich życiu.
Gdy jednostki szykowały się do bitwy, członek 24 Gruzji przypomniał sobie: „Pułkownicy odesłali konie przez swoich sług”. Po południu 1 lipca kapitan Unii Alfred Lee z 82. Ohio znalazł się ranny i znajdował się za liniami wroga. Wielu buntowników minęło, dopóki „młody człowiek o życzliwym wyrazie twarzy” nie próbował zlokalizować chirurga. W przeciwnym razie „polecił Murzynom, aby poszli i zebrali” przedmioty, które „mogłyby poprawić nasz komfort”. Matt Butler, asystent chirurga 37. Wirginii, strzelił mu pod konia i został ranny w nogę 2 lipca, gdy mieli tendencję do upadku Konfederatów. Udało mu się „bezwładnie” zejść z pomocą sługi obozu o imieniu Jim. Tak jak strzelanie ustało późno 2 lipca, konfederacki artylerzysta Edward Porter Alexander był mile zaskoczony widząc swojego sługę Charleya „na moim zapasowym koniu Meg i z bardzo czułymi pozdrowieniami i dobrym chlebem racji żywnościowych”. Alexander przypomniał: „Murzyni polujący na ich panowie byli tego wieczoru w krajobrazie. ”
Brak usunięcia Lee przez armię Unii ze stanowiska doprowadził go do rozkazu ostatniego ataku po południu 3 lipca, wykorzystując ludzi pod dowództwem generałów George'a Picketta i Jamesa Johnstona Pettigrew. Gdy ich roztrzaskane dowództwo cofnęło się po odpychaniu, dziesiątki niewolników z obozu wyszły z ukrycia i ochrony lasu w poszukiwaniu swoich właścicieli i niesienia pomocy rannym. Usunięcie rannych nabrało nowego charakteru w późnych godzinach popołudniowych i wieczorem 3 lipca, po kolejnym nieudanym napadzie na środek linii Unii. Zdolność armii Północnej Wirginii do bezpiecznego przekroczenia Potomaku wraz z armią Unii w pościgu zależała w dużej mierze od niewolników obozowych, którzy troszczyli się o swoich rannych właścicieli, oraz ogromnej liczby zniewolonych robotników przydzielonych do pociągów, wagonów i karetek pogotowia, wszystkie który rozciągał się na mile.
Po raz kolejny zapis historyczny opowiada nam swoje historie. W przypadku jednego z major z Południowej Karoliny jego wojna zakończyła się trudną drogą odwrotu z Gettysburga, zmuszając jego sługę do podjęcia kroków w celu właściwego pochowania ciała. Jak to opowiedziała rodzina poległego oficera po wojnie , sługa w końcu udał się do domu i przypomniał sobie wystarczająco dużo informacji o miejscu pochówku, aby eskortować tam członków rodziny, by wkrótce po wojnie odciągnąć ciało do transportu do domu. Tymczasem kapitan William McLeod z 38. Gruzji zmarł przed odwrotem, ale zniewolony robotnik o imieniu Mojżesz podjął kroki, aby pochować McLeoda na pobliskim gospodarstwie. Następnie Mojżesz podążył za Brygadą Konfederacji z powrotem do Winchester w stanie Wirginia, po czym udał się do domu z osobistymi rzeczami właściciela do Swainsboro w stanie Georgia. W 1865 r. Mojżesz odbył długą podróż z powrotem do Gettysburga z szwagrem McLeoda, aby zabrać ciało do domu.
Niewolnicy obozowi, tacy jak Mojżesz, którzy z jakiegokolwiek powodu byli oddani swoim właścicielom, pogodzili się z ograniczonymi dostępnymi zasobami i ostatecznie zrezygnowali z przekazywania pożegnalnych słów przez właścicieli swoim rozpaczającym rodzinom. Ci ludzie postanowili nie uciekać i chociaż nie ma wątpliwości, że te historie świadczą o silnych więzi między właścicielem a niewolnikiem, tendencja Zagubionych Kauserów do otaczania ich wąskim motywem niezachwianej lojalności nie uwzględnia innych czynników, które mogą mieć wpłynęło na ich zachowanie. Niektórzy prawdopodobnie przewidywali brutalną karę towarzyszącą ich odzyskaniu (lub karę, którą mogliby wymierzyć członkowie rodziny podczas ich nieobecności), podczas gdy inni martwili się, jak mogą być traktowani raz za liniami Unii. Niektórzy z niecierpliwością oczekiwali ponownego spotkania z własnymi rodzinami.
Zranienie porucznika Sidneya Cartera w Gettysburgu skróciło mu życie, ale przed śmiercią poprosił swego niewolnika obozowego, Dave'a, „zabrał wszystko, co miał i przyniósł do domu”, gdzie każdy przedmiot był oferowany jako prezent na pożegnanie członkom jego rodziny. Jednak ważniejsze niż transport rzeczy osobistych, Dave przekazał także ostateczne myśli swojego mistrza bliskim. Carter chciał wiedzieć, że „był gotów umrzeć” i że „rozmawiał z duchownym o śmierci. . . tak słabego, że ledwo można go zrozumieć. Zapewnił swoją rodzinę, że spotkają się ponownie w niebie. Nieobecność ciała, wiadomość, że żołnierz został pocieszony w ostatnich godzinach i przygotował się na śmierć, uspokoiła członków rodziny, że ich ukochana doświadczyła tego, co XIX-wieczni Amerykanie rozumieli jako „dobrą śmierć”.
Strata pułkownika Henry'ego króla Burgwyn Jr., zabitego pierwszego dnia walki w Gettysburgu, była druzgocącą stratą nie tylko dla 26 Północnej Karoliny Północnej, ale także, jak opisał to oficer pułku , jego sługa Kincien, który „Bierze gorzko.” Kiedy ciało Burgwyn otrzymało odpowiedni pochówek, Kincien zaproponował przetransportowanie osobistych rzeczy młodego pułkownika do domu wraz z informacją o jego śmierci, o której wiedział, że jego rodzina pragnęła. Kwatermistrz pułku zapewnił rodzinę, że przedmioty pułkownika, w tym okulary szpiegowskie, zegarek, szczoteczka do zębów i różne książki z notatkami plus 59 USD, są bezpieczne pod opieką Kinciena. „Nigdy nie widziałem wierności silniejszej” - zauważył kwatermistrz w liście. Cztery lata później ciało Burgwyn zostało ponownie pochowane na cmentarzu Oakwood w Raleigh w Karolinie Północnej.
Bezpośrednio po bitwie i kontynuowaniu przez odwrót armii Konfederacji do Wirginii inni niewolnicy obozowi i zniewoleni ludzie porzucili jednak swoje stanowiska. Kwatermistrz w dywizji Johna Bella Hooda zauważył, że „bardzo wielu Murzynów pojechało na Jankesów”. Najazdy kawalerii w Unii, takie jak ta prowadzona przez Judsona Kilpatricka na przełęczy Monterey 5 lipca, utrudniały odwrót zmęczonych Konfederatów i skutkowały dodatkowymi pojmanych więźniów, w tym sług obozowych przywiązanych do haubic Richmond, a także sługi majora Williama H. Chamberlaina, konia i sprzęt osobisty. Niektórzy z tych mężczyzn byli krótko przetrzymywani jako więźniowie w obozach jenieckich Unii. Po uwolnieniu dołączyli do pułków Unii lub znaleźli drogę do miast na północy w poszukiwaniu pracy.
Na wielu oficerów Konfederacji, którzy zostali oddzieleni od swoich sług w wyniku bitwy lub zamieszania podczas odwrotu, czekało ich rozczarowanie, podobnie jak kapitan Waddell z 12. Wirginii, który dołączył do swojej jednostki 8 lipca, aby dowiedzieć się, że jego sługa Willis uciekł ze swoim bagażem osobistym. Te heroiczne historie porzucenia zostały szybko wyparte przez niezwykłe kroki lojalne podjęte przez zniewolonych ludzi, takich jak Mojżesz, Dave czy Kincien, i stały się centralnym punktem ruchu Zagubionej Przyczyny, który podkreślał niezachwiane i niekwestionowane posłuszeństwo niewolników wobec ich panów.
*********
Gdy armia Konfederacji zreorganizowała się w kilka tygodni po kampanii, wąskie szeregi wielu pułków powiększyły się z powodu braku ich zniewolenia. Gettysburg nie był może wielkim punktem zwrotnym wojny dla Lee i armii Północnej Wirginii - armia będzie walczyć jeszcze przez dwa lata - ale kampania w Gettysburgu zasygnalizowała kryzys zaufania do wiary żołnierzy w niezachwiana wierność ich niewolników.
Dziś niektóre z tych historii zaczerpniętych z historii można znaleźć na setkach stron internetowych, nie jako historie zniewolonych mężczyzn, ale jako czarnych żołnierzy Konfederacji. Ta mityczna narracja, która pochodzi z połowy lat siedemdziesiątych, byłaby całkowicie nie do poznania dla żołnierzy i oficerów w armii Północnej Wirginii. Dla prawdziwych Konfederatów z Robert E. Lee na dole niewolnicy obozowi i inni zniewoleni robotnicy - tak naprawdę cała instytucja niewolnictwa - mieli kluczowe znaczenie dla ostatecznego sukcesu armii na polu i rebelii Konfederacji jako całości
