https://frosthead.com

Czy urzędnicy Ellis Island naprawdę zmienili nazwiska imigrantów?

Sto dwadzieścia pięć lat temu otworzono pierwszą w kraju federalną stację imigracyjną na Ellis Island w New York Harbor, zbudowaną z myślą o tłumach przybywających do Ameryki pod koniec XIX wieku, aby uciec przed głodem, wojną i biedą.

powiązana zawartość

  • Czy ostrygi są afrodyzjakiem?
  • Dlaczego chińskie restauracje mają tak podobne nazwy?
  • Zapytaj Smithsonian: Jaki jest sens woskowiny?
  • Zapytaj Smithsonian: Kiedy ludzie zaczęli hodować zwierzęta?
  • Zapytaj Smithsonian: Dlaczego się całujemy?

Mieli nadzieję osiedlić się w ziemi obiecanej, która otwierała swe drzwi dla wielu, zwłaszcza tych zdolnych do wykonywania pracy fizycznej. Ale chociaż wielu mogło mieć nietypowe nazwiska - przynajmniej dla anglojęzycznego - to nieustanny mit, że inspektorzy z Ellis Island zmieniali imiona i nazwiska urodzonych zmęczonych imigrantów.

Wyspa Ellis zajmuje szczególne miejsce w amerykańskiej psychice, będąc legendarnym punktem wjazdu dla 12 do 13 milionów imigrantów w ciągu 62 lat jej istnienia, od 1 stycznia 1892 r. Do 12 listopada 1954 r.

Jeśli imigrant dotrze aż do Ellis Island, prawdopodobnie zostanie wpuszczony do Stanów Zjednoczonych, przynajmniej w pierwszych dwóch dekadach był otwarty. Tylko osoby kierowane musiały przejść kontrolę na stacji Ellis Island. Pasażerowie pierwszej i drugiej klasy zostali poddani szybkiej inspekcji na pokładzie statku, w oparciu o federalne przekonanie, że „jeśli daną osobę byłoby stać na zakup biletu pierwszej lub drugiej klasy, prawdopodobieństwo, że stanie się opłatą publiczną w Ameryce z powodów medycznych lub prawnych powody ”, mówi Statua Wolności-Ellis Island Foundation.

Gdy masowa migracja zaczęła rosnąć, przepisy imigracyjne zaczęły się zmieniać. Robotnicy kontraktowi mieli pozwolenie na przyjęcie w 1864 r., Ale przedawnili je w 1885 r., Zgodnie z federacją amerykańskiej reformy imigracyjnej. W 1875 r. Zakazano wstępu prostytutkom i skazanym, aw 1882 r. Zabroniono skazania za przestępstwa polityczne, szaleńców, idiotów i osoby, które mogą zostać publicznie oskarżone. W 1903 r. Poligamiści i radykałowie polityczni zostali dodani do listy no-go.

Ograniczenia odzwierciedlają poglądy czasów, a anarchia i bolszewizm postrzegane są jako szczególne zagrożenia, mówi Peter Urban, strażnik służb parku narodowego w dziale interpretacji na wyspie Ellis, nadzorowanym przez Służbę Parku. „Ogromnie obawiał się, że imigranci wprowadzą do kraju zupełnie nowy zestaw zasad moralnych, który nas zdegraduje”, mówi Urban.

Około 500 pracowników na stacji musiało szybko pracować podczas pierwszych fal imigracji, przetwarzając każdego imigranta w ciągu 4–7 godzin. Inspektorzy przeprowadzali wywiady z 400 do 500 osób dziennie - przetwarzając milion rocznie - w szczytowym okresie przepływu, mówi Urban. Według rekordowego dnia 17 kwietnia 1907 r. Prawie 12 000 imigrantów zostało przetworzonych, zgodnie z Statuą Wolności-Ellis Island Foundation.

Chociaż wydaje się, że jest to konfiguracja do wkręcania trudnych nazwisk do książek z zapisami, a może po prostu odgadnięcia nazwy, która być może imigrant nieliteracki nie umie poprawnie przeliterować, nie poszła w dół w ogóle, mówi Urban. Zmiany w nazwach „mogą się zdarzyć, ale nie są tak prawdopodobne, jak ludzie byli skłonni uwierzyć” - mówi.

Inspektorzy z Ellis Island nie byli odpowiedzialni za rejestrację nazwisk imigrantów. Zamiast tego prawdopodobnie wystąpił błąd za granicą.

Aby opuścić kraj ojczysty - Włochy, Słowację, Austrię, Polskę lub gdzie indziej - imigranci musieli kupić miejsce na statku - niezależnie od tego, czy płyną do Nowego Jorku, czy jednego z innych amerykańskich portów przyjmujących imigrantów.

Na dworcu linii żeglugowej w Europie urzędnik zapisał nazwisko pasażera w manifeście statku, czasem nie prosząc o identyfikację weryfikującą pisownię. Urzędnik wysyłający zadał również zestaw pytań, głównie w celu ustalenia, czy imigranci płci męskiej mogliby wykonywać pracę fizyczną, ponieważ był to główny powód, dla którego wpuszczano ich do rozwijającej się Ameryki, a często także przez nią.

„Amerykańskie przepisy były dość jasne”, mówi Urban. Jeśli imigrant dotarł na wyspę Ellis, ale inspektorzy amerykańscy stwierdzili, że jest osłabiony, „firma żeglugowa musiała przywieźć imigranta do domu za darmo” - mówi Urban. Linie żeglugi były więc bardzo zmotywowane do przyjmowania tylko imigrantów, którzy nie zamierzali wracać.

Manifest statku został przedstawiony inspektorom z Ellis Island po zacumowaniu łodzi. Stamtąd inspektor odsyła imię i nazwisko na manifeście do pasażera-imigranta, a także zadaje 30 pytań, aby odeprzeć rabusia, próżniaków lub osoby niepełnosprawne fizycznie i psychicznie, ale także uzyskać informacje o tym, kim będą mieszka i gdzie w Ameryce, mówi Urban. Inspektorzy sprawdzą również, czy odpowiedzi odpowiadają odpowiedziom zarejestrowanym przez urzędnika wysyłkowego przed odlotem.

„Jeśli już, urzędnicy z Ellis Island byli znani z poprawiania błędów na listach pasażerów”, mówi Philip Sutton, bibliotekarz z Milstein Division of United States History, Local History and Genealogy, w New York Public Library, w blogu opisującym mitologia zmiany nazwy.

Częściej sami imigranci zmieniali swoje imiona, aby brzmieć bardziej amerykańsko lub wtapiać się w społeczność imigrantów, w której mieli mieszkać, mówi Sutton. Sutton mówi, że jeśli zmiany nazw występowały z jakąkolwiek częstotliwością na wyspie Ellis Island, nie odnotowano tego w żadnych współczesnych relacjach w gazetach ani we wspomnieniach inspektorów.

Jest również mało prawdopodobne, aby obce nazwisko flummoxowało inspektora z Ellis Island. W latach 1892–1924 „jedna trzecia wszystkich inspektorów-imigrantów urodziła się za granicą, a wszyscy inspektorzy-imigranci mówili średnio trzema językami”, mówi US Citizenship and Immigration Services.

Jednym z najbardziej znanych tłumaczy na wyspie był Fiorello LaGuardia, amerykański kongresmen i trzyterminowy burmistrz Nowego Jorku, który w ciągu dnia pracował na stacji imigracyjnej, a wieczorem chodził do szkoły prawniczej. LaGuardia była synem włoskiego ojca i żydowskiej matki z Austro-Węgier i mówiła po włosku, niemiecku, w jidysz i chorwacku, mówi Park Service.

Do popularnych języków używanych na wyspie Ellis należą: włoski, polski, ukraiński, słowacki, niemiecki, jidysz, francuski, grecki, węgierski, rosyjski, ukraiński, serbsko-chorwacki, rumuński, szwedzki, portugalski, bułgarski, czeski, hiszpański, ormiański, arabski, Holenderski, norweski i chiński.

Pracownicy byliby przydzielani do kontrolowania imigrantów w oparciu o języki, którymi mówili, a gdyby komunikacja nadal stanowiła problem, tłumacze - często ze stowarzyszeń pomocy imigrantów, byliby wezwani do pomocy w tłumaczeniu. Urban twierdzi, że niektóre z tych towarzystw miały biura w Wielkiej Sali głównego budynku Ellis Island, co oznaczało, że nie byli daleko od procesu inspekcji.

Nie wiadomo, ilu imigrantów przybyło do USA z imieniem innym niż to, które otrzymali przy urodzeniu, mówi Urban. Nie jest również jasne, ile osób mogło samodzielnie zmienić swoje nazwiska, przynajmniej przed 1906 rokiem.

Ustawa o naturalizacji z 1906 r. Ustanowiła zasadę wymagającą udokumentowania wszelkich zmian nazwisk, „z powodu dobrze znanego faktu, że imigranci zmieniali swoje nazwiska i zwykle robili to w ciągu pierwszych pięciu lat po przybyciu”, mówi amerykański urząd imigracyjny.

Brak szczegółowych rejestrów w wielu przypadkach oznacza, że ​​potomkowie imigrantów często budują własne historie o swoich nazwiskach, czasami pociągając do odpowiedzialności inspektorów z Ellis Island, mówi służby imigracyjne.

Być może dlatego, że dla niektórych Ellis Island była przerażającym i wrogim miejscem, mówi Urban. Wielu migrantów pochodziło z represyjnych reżimów, w których należało się obawiać mężczyzn w mundurach. Na wyspie umundurowani funkcjonariusze oznaczali odzież imigrantów literami oznaczającymi chorobę lub oddzielali migrantów od dzieci lub krewnych w celu leczenia lub dalszego przesłuchania. „To może być przerażające” - mówi.

Ale, jak mówi, wierzy, że dehumanizacja - w tym lekceważenie nazwisk - nie była „powszechną ani przytłaczającą częścią kultury” na wyspie Ellis. Chociaż proces może być zimny, „nie znaczyło to, że nie masz inspektorów, którzy traktowali ludzi bardzo życzliwie i współczująco”, mówi Urban.

Twoja kolej na Ask Smithsonian.

Czy urzędnicy Ellis Island naprawdę zmienili nazwiska imigrantów?