Wyspa Wielkanocna jest najbardziej znana z gigantycznego kamiennego Moai, który dotyka wyspę, przyciągając dziesiątki tysięcy turystów każdego roku, aby gapić się na ogromne kamienne twarze. Ale odizolowany kawałek ziemi pośrodku Pacyfiku zaczyna napotykać problemy z dużą liczbą ludzi przyciągniętych do jego najbardziej znanej atrakcji.
powiązana zawartość
- Twoje śmieci zanieczyszczają nawet głębokie, odległe rejony oceanu
Roje turystów i imigrantów z Chile kontynentalnej (Chile rządzi wyspą) obciążyły infrastrukturę wyspy, w tym zasoby wodne i urządzenia do usuwania odpadów. Szczególnie śmieci to ogromny problem.
Z BBC:
Produkuje 20 ton śmieci dziennie. Zakład recyklingu, otwarty w 2011 roku, przetwarza 40 000 plastikowych butelek miesięcznie.
Ale znacznej części śmieci na wyspie nie można poddać recyklingowi.
„Wkładamy go na wysypiska śmieci, a jedyne, co możemy zrobić, to spłaszczyć” - mówi burmistrz Wyspy Wielkanocnej Pedro Edmunds.
„Nie możemy go spalić i nie mamy już ziemi do wysypu. Przyciąga szczury, komary i bezpańskie psy”.
Rosnąca populacja i rosnąca popularność Wyspy Wielkanocnej od lat powodują problemy. W 2009 r. Bloomberg poinformował, że loty turystyczne na wyspę były blokowane przez wyspiarzy sfrustrowanych polityką imigracyjną Chile. W ciągu zaledwie siedmiu lat populacja wyspy podwoiła się, gdy Chilijczycy przybyli na wyspę, szukając pracy w turystyce i budownictwie.
Oprócz problemów z infrastrukturą istnieją również względy kulturowe. W The Urban Fringe, blogu dotyczącym planowania opracowanym przez Berkeley Planning Journal, Gregory Delaune pisze:
Stała populacja wyspy wzrosła obecnie do nieco ponad 5000 i stale rośnie w ciągu ostatniej dekady. W przybliżeniu połowa populacji twierdzi, że jest w całości lub w części z linii Rapa Nui, co oznacza, że pochodzą one od 36 osobników, które przeżyły, aby się rozmnażać po historycznym liczebności populacji w 1877 r. Na poziomie 111. To wyludnienie wyspy w połączeniu z praktycznie brakiem pisemnego zapisu historii fakty, a nawet język ojczysty, utrudniły Rapa Nui odzyskanie ich dziedzictwa kulturowego. Nawet słowo „cześć” w Rapa Nui musiało zostać przejęte z innych języków polinezyjskich, ponieważ oryginalne słowo zaginęło w cyklu okupacji i dewastacji kulturowej. Większość chilijskich imigrantów, którzy zarabiają na życie w branży turystycznej, ma niewielki lub żaden związek z kulturą Rapa Nui. W rzeczywistości wielu to byli więźniowie uciekający przed przeszłością lub oportuniści nie zainteresowani zachowaniem historii ani kultury wyspy.
Nie ma łatwej odpowiedzi na problemy, które stoją przed Wyspą Wielkanocną. Turystyka jest kamieniem węgielnym lokalnej gospodarki, więc całkowite pozbycie się turystów nie wchodzi w grę. Jeden z lokalnych wywiadów przeprowadzony przez BBC zasugerował, że Wyspa Wielkanocna mogłaby spojrzeć na swojego dalekiego sąsiada, Wyspy Galapagos, jako model. Galapagos pobiera opłaty za osobę odwiedzającą obszary ograniczone. (Ale Galapagos również nie są pozbawione problemów.) Jeśli chodzi o śmieci, planuje się spalić część z nich w celu wytworzenia elektryczności, ale te dni są jeszcze daleko.
