Dwieście pięć lat temu, w nocy 8 stycznia 1811 r., Ponad 500 zniewolonych ludzi wzięło broń w jednej z największych rebelii niewolników w historii USA. Nosili noże do trzciny cukrowej (używane do zbioru trzciny cukrowej), motyki, pałki i niektóre pistolety, gdy maszerowali w kierunku Nowego Orleanu śpiewając „Freedom or Death”, pisze Leon A. Waters dla Zinn Education Project .
powiązana zawartość
- Kiedy ludzie zniewoleni opanowali statek i wysłali go do wolności na Bahamach
Powstanie rozpoczęło się na plantacji Manuela Andry'ego po wschodniej stronie Missisipi, w regionie zwanym Niemieckim Wybrzeżem Luizjany. Tam kierowca niewolników o nazwisku Charles Deslondes z Haiti opustoszałego poprowadził niewielką grupę niewolników do rezydencji właścicieli plantacji, gdzie zranili Andry'ego i zabili jego syna Gilberta. Następnie grupa uzbroiła się w muszkiety i amunicję z piwnicy plantacji. Niektórzy przywdziewali mundury milicji Andry'ego.
„Charles wiedział, że mundury nadadzą autorytetowi buntu, ślubując ich walkę z wizerunkami rewolucji haitańskiej, której przywódcy znani przyjęli europejski strój wojskowy”, pisze historyk Daniel Rasmussen w swojej książce „ Amerykańskie powstanie: nieopowiedziana historia największego amerykańskiego niewolnika” Bunt, fragment NPR . Karol został zainspirowany rewolucją haitańską, która zakończyła się niecałą dekadę wcześniej i zachęcił tych, którzy buntowali się w Luizjanie tej nocy.
Po ataku na rezydencję Andry, grupa rewolucjonistów rozpoczęła dwudniowy marsz wzdłuż River Road do Nowego Orleanu. Po drodze spalili inne plantacje. Plan polegał na dołączeniu do innych rewolucjonistów w mieście.
Oficjalne relacje w tamtym czasie obawiły się, że bunt był prawie bandą „zbójców”, którzy rabowali i plądrowali ”, pisze Wendell Hassan Marsh dla The Root . Ale to była historia zwycięzców - Rasmussen odkrył w trakcie swoich badań, a nie historia tego, co się stało. W rzeczywistości bunt był starannie zorganizowany i groził destabilizacją instytucji niewolnictwa w Luizjanie.
Aby odkryć prawdziwą historię, Rasmussen przeglądał akta sądowe i księgi plantacji. „Zrozumiałem, że bunt był znacznie większy - i zbliżył się do sukcesu - niż pozwolili plantatorzy i amerykańscy urzędnicy”, mówi Littice Bacon-Blood of the Times-Picayune . „W przeciwieństwie do ich listów, które są podstawą większości relacji o buncie, armia niewolników stanowiła egzystencjalne zagrożenie dla białej kontroli nad miastem Nowy Orlean”.
Wielu buntowników miało kopie Francuskiej Deklaracji Praw Człowieka ukryte w kwaterach niewolników, a rebelianci prowadzili mniejsze ataki w regionie przez lata poprzedzające powstanie, pisze Marsh dla The Root. Wśród szeregów rewolwerów znaleźli się osoby z doświadczeniem w wojnach domowych w Ghanie i Angoli. Plan polegał na ustanowieniu czarnego stanu wzdłuż brzegów Missisipi. Ale gdy liczba marszowej grupy wzrosła do ponad 500 silnych, wojska federalne USA i milicja właścicieli niewolników zareagowały szybko.
10 stycznia na plantacji Jacquesa Fortiera, w pobliżu rzeki Town Town w Kenner, wojska federalne zmusiły bunt do odwrotu, informuje Bacon-Blood dla The Times-Picayune . Milicja blokowała odwrót rewolucjonistów, co oznaczało koniec rewolty.
„Został naprawdę brutalnie odłożony” - mówi Bacon-Blood Gwendolyn Midlo Hall, autorka i historyk z Michigan State University. „Sposób, w jaki elita go odkładała, był niesamowicie krwiożerczy, tnąc ludzi na małe kawałki, pokazując części ciała”. Krótka bitwa zabiła dziesiątki walczących niewolników. Ocalali przywódcy zostali zebrani przed trybunałem 13 stycznia, a wielu zostało skazanych na śmierć przez pluton egzekucyjny.
„Ich głowy zostały odcięte i umieszczone na słupach wzdłuż rzeki, aby przestraszyć i zastraszyć innych niewolników”, pisze Waters z Zinn Project . „Ten pokaz głów umieszczonych na kolcach rozciągał się na ponad 60 mil.”
Stłumienie zasięgu buntu powstrzymywało powstanie od uwagi historycznej przez dziesięciolecia. Hall nazywa to swego rodzaju „historyczną amnezją” w utworze Times-Picayune . Jednak w 200. rocznicę buntu muzea terenowe i historyczne miejsca w Luizjanie zorganizowały całoroczne obchody tego wydarzenia. Z czasem powstanie może zyskać uznanie, na jakie zasługuje, dzięki staraniom historyków, którzy chcą oddzielić fikcję od rzeczywistości.
