Czy można znaleźć ludzkość wśród seryjnych morderców?

Kiedy Aileen Wuornos została skazana w 1992 r. Za zastrzelenie i zamordowanie kilku mężczyzn, prasa nazwała ją „pierwszą seryjną zabójczynią w Ameryce”. W powszechnej wyobraźni termin ten był od dawna kojarzony z mężczyznami takimi jak Jack Rozpruwacz, Ted Bundy i Jeffrey Dahmer. Niektórzy byli jeszcze bardziej sceptyczni wobec morderczych możliwości „sprawiedliwej płci”; w 1998 r. Były profil FBI Roy Hazelwood rzekomo posunął się do stwierdzenia: „Nie ma seryjnych zabójczyń”.

powiązana zawartość

• Czy Donald Harvey jest najbardziej prawdopodobnym seryjnym zabójcą w Ameryce?

Ale jak zauważa Tori Telfer w swojej nowej książce Lady Killers: Deadly Women Through History, jest to dalekie od dokładności. Opowiada chorobliwe historie 14 kobiet, które używały trucizny, tortur i „krzątają się”, robiąc swoje brudne czyny. „Te zabójczynie były sprytne, porywcze, kuszące, uwodzicielskie, lekkomyślne, samolubne, złudzeń i gotowe zrobić wszystko, co w ich mocy, by wbić się w coś, co uważali za lepsze życie” - pisze.

Lady Killers: Deadly Women Through History

To inspirujące i zabawne kompendium, inspirowane autorką kolumny Jezebel Tori Telfer „Lady Killers”, bada seryjnych morderców i ich zbrodnie na przestrzeni wieków.

Poszczególne tematy powtarzają się w książce w kółko - mordując dla miłości, pieniędzy lub czystej złośliwości. A gdy historie o tych kobietach ulegają mitologii, Telfer mówi, że legendy przedstawiają je jako irracjonalne lub podludzkie, aby pomóc wyjaśnić ich zbrodnie.

Weźmy na przykład Daryę Nikolayevna Saltykova, szlachciankę z XVIII wieku. Mając obsesję na punkcie czystości, często bezlitośnie biła swoich poddanych, dopóki nie umrą. Zanim bogata arystokrata stanęła przed sądem, rzekomo torturowała i zabiła 138 osób. „Jestem moją kochanką” - powiedziała kiedyś, obserwując, jak jeden sługa pobił dla niej drugiego na śmierć. „Nie boję się nikogo”.

Kiedy inni Rosjanie dowiedzieli się o Darii, skoczyli, by skreślić ją jako „szaloną”, jak to robią ludzie, gdy słyszą o seryjnych zabójcach, mówi Tefler. We wszystkich przypadkach, na które patrzyła, media nazywają te kobiety „bestiami” lub „czarownicami”, odmawiając patrzenia na nie jak na ludzi. „Jest w nas coś, co ludzie tak robią” - mówi. „Mamy reakcje kneejerk na przerażenie. I chcemy natychmiast się od tego zdystansować. ”

Historie takie jak Darya miały „poetycki rezonans” dla Telfera - w końcu kto mógłby wymyślić historię o rosyjskiej prawosławnej kobiecie działającej jak bóg? Podobnie pociągała ją opowieść o Kate Bender, córce rodziny, która była właścicielem gospody w latach 70. XIX wieku w Kansas. Dwudziestokilkuletnia gospodyni oczarowała męskich podróżników swoim pięknem, przekonując ich, by zostali na kolację, a potem na noc. A kiedy podróżnicy zaczęli znikać, nikt nie zwracał na to większej uwagi; wiele osób zniknęło bez śladu na dzikiej granicy.

Ale w tym przypadku Kate była filarem morderczego spisku mającego na celu obrabowanie zamożnych podróżników ich towarów. Posadziła niczego nie podejrzewającego gościa na krześle w pobliżu płóciennej zasłony, a następnie jej ojciec lub jej brat John Jr. uderzył ich w głowę młotkiem zza zasłon. Kate poderżnęło im gardło, a jej matka uważnie obserwowała. Trzymali swoje ofiary w piwnicy pod domem, a następnie w środku nocy chowali je w pobliskim sadzie.

„Benders to metafora amerykańskiego Zachodu, ciemnej strony ekspansji granicznej i ekspansji na zachód”, mówi Telfer. „Myślałbym, że to mit, gdybyśmy nie mieli zdjęć ich kamienicy i otwartych grobów. „

Wybierając swoje ulubione historie, Telfer musiała jednak przesiać wiele innych makabrycznych opowieści. Nie chciała dotykać świata „małych rolników”, którzy adoptowali dzieci biednych ludzi w zamian za pieniądze, a następnie je zaniedbywali lub zabijali. Mordercy, którzy działali od lat pięćdziesiątych, również nie kwalifikowali się do rozpatrzenia, więc mogła ograniczyć swoje ramy czasowe. Przeszła też przez niezliczone historie matek, które zabijały swoje dzieci arszenikiem - powszechną metodą dzieciobójstwa - chyba że Telfer znalazł coś, co „pingowało” jej coś.

Pisanie o stanie psychicznym seryjnych zabójców okazało się szczególnie trudne. Telfer używa „szaleństwa” przy opisywaniu motywacji różnych zabójców, ponieważ nie chciała „diagnozować fotela wieki później”, mówi. Nie chciała też piętnować ludzi z zaburzeniami zdrowia psychicznego, łącząc ich z seryjnymi zabójcami. „Schizofrenia nie spowodowała jej seryjnego zabicia, ponieważ nie tak to działa” - mówi Telfer.

Wiele z tych kobiet zamordowano, próbując przejąć kontrolę nad własnym życiem, pisze Telfer. Zabijali swoje rodziny za wczesne spadki, podczas gdy inni zabijali z desperacji w obraźliwych związkach lub zemsty za ludzi, którzy ich skrzywdzili.

Telfer odczuwa współczucie dla tych kobiet, mimo że popełniły okropne zbrodnie. Życie traktowało je niesprawiedliwie, jak w przypadku grupy starszych kobiet z Nagyrév na Węgrzech. Wszystkie kobiety były chłopkami w wieku powyżej 55 lat, mieszkającymi w małym miasteczku oblężonym przez powojenne spory społeczne i biedę. Trudność codziennego życia sprawiła, że ​​matki często otruły swoje noworodki, które były postrzegane jako kolejne usta do wykarmienia i nikt nie zgłosił zbrodni. A kiedy żony zaczęły zabijać swoich mężów i innych krewnych, ludzie przymykali oczy.

Ale to nie usprawiedliwia ich działań, mówi Telfer. „Wiele osób w wywiadach wydaje się chcieć, żebym powiedział idealne feministyczne pogłębienie na temat tych kobiet” - mówi. „A ja myślę, że są okropne! Nie mogę w końcu powiedzieć: „idź, dziewczyno, idź!” ”

Ale to sprawiło, że dużo myślała o klasycznej debacie „natura kontra wychowanie” oraz o tym, w jaki sposób seryjni mordercy mogą się do tego dostosować.

„Ostatecznie lubię myśleć o ludzkiej naturze, a seryjni zabójcy są jak skrajnie ludzka natura”, mówi Telfer. „Myślę, że możesz się wiele nauczyć, studiując je i zastanawiając się, co to znaczy, że jako ludzie, niektórzy z nas są seryjnymi zabójcami?”