Dla Old Man Below, albumu z muzyką smyczkową wydanego w sierpniu przez wytwórnię Smithsonian Folkways, Dust Busters zwrócił się o pomoc do Johna Cohena, który pomógł napędzić ludowe odrodzenie w latach 60. Rezultat, mówi frontman Dust Busters, Eli Smith, oferuje „bezpośredni związek z poprzednią erą”. Z Walkerem Shepardem i Craigiem Judelmanem Smith lubi nakładać utwory przy użyciu niezwykłych instrumentów, takich jak manjo (mandolina z małą główką banjo) i bantar (sześciostrunowa gitara banjo). „Po prostu świetna, zabawna muzyka do włączenia w samochodzie.” Rozmawiał z Leah Binkovitz z magazynu
Z tej historii
[×] ZAMKNIJ
(Ryan Reed) 
Galeria zdjęć
powiązana zawartość
- Twój mózg jako instrument muzyczny
Jak zakochałeś się w muzyce smyczkowej, która nie jest najszerzej dostępna?
Wychowałem się w Greenwich Village w Nowym Jorku, gdzie był hit muzyki zespołu smyczkowego, muzyki sięgającej lat 60. lub 50., a nawet już w latach 30. i 40. z ludźmi takimi jak ciocia Molly Jackson, Woody Guthrie i Pete Seeger. Grałem na gitarze, odkąd skończyłem sześć lat i wiedziałem, że kocham muzykę, ale dopiero w liceum odkryłem muzykę ludową z dawnych czasów, którą tak naprawdę znalazłem.
Czy to było wspólne? Czy inne dzieci w liceum słuchały tego samego, czy byłyście na własną rękę?
Nie, to było bardzo rzadkie. Byłem jedyną osobą w moim liceum, która interesowała się muzyką. Chociaż, w pewien anachroniczny sposób, faktycznie chodziłem do liceum - Elisabeth Irwin High School - gdzie Pete Seeger, Woody Guthrie i Leadbelly faktycznie występowali w tej szkole w latach 40., ale byłem tam lata 90., więc mi tego brakowało.
Czy znalazłeś podobną społeczność, kiedy chodziłeś do Oberlin College?
Tak! Poszedłem do Oberlin, a kiedy tam dotarłem, od razu dostałem program radiowy na WOBC i przez cztery lata prowadziłem program z muzyką ludową. Mój pierwszy wywiad był właściwie z Mikiem Seegerem (z New Lost City Ramblers). Założyłem zespół dzbanków z przyjaciółmi, którzy byli głównie specjalizacjami jazzowymi, studiowali jazz w Konserwatorium Oberlin, ale przekonałem ich do grania muzyki zespołu dzbanów i zrobili to bardzo dobrze.
Jak poznałeś pozostałe dwa Dust Busters?
Walker i Craig są również chłopcami z college'u, ale poszli do Bard College w stanie Nowy Jork. Spotkałem ich dopiero później, mój zespół dzbanów rozpadł się i wróciłem do Nowego Jorku. Następnie, poprzez wspólnych przyjaciół, poznałem Petera Stampfela ze starego zespołu The Holy Modal Rounders. Zacząłem grać z ojcem Petera i Walkera, który grał w zespole w latach 60., więc Walker poznał Petera Stampfela przez swojego ojca. Wszyscy się poznaliśmy grając muzykę w domu Petera.
Co czyni tę społeczność wyjątkową? Wygląda na to, że jest dużo współpracy.
Dorastając w Nowym Jorku i interesując się tymi rzeczami od liceum pod koniec lat 90., z mojej perspektywy, scena w Nowym Jorku jest o wiele lepsza niż wtedy. Jest wielu świetnych wykonawców i ludzi współpracujących i grających razem z różnych pokoleń. I teraz jest na to miejsce, to miejsce o nazwie Jalopy Theatre, które znajduje się w Red Hook na Brooklynie. To wspaniale, że wszyscy ludzie są zainteresowani muzyką i jest miejsce, w którym mogą się spotkać i grać razem.
W 2009 roku rozpocząłem Brooklyn Folk Festival i jesteśmy w piątym roku przyszłego roku. W zeszłym roku zostałem zatrudniony przez Departament Parków w Nowym Jorku do produkcji Festiwalu Ludowego Washington Square Park, który we wrześniu będzie miał swój drugi rok. Wszystko się gotuje, mamy teatr, festiwale ludowe i wiele innych rzeczy. To dość ekscytujące.
Jak myślisz, dlaczego ten album spodoba się dziś publiczności?
Ludzie z przeszłości mówią tym samym językiem, co my dzisiaj i mówią na tematy uniwersalne. Daje ci to bezpośrednie połączenie z poprzednią erą i ludźmi, których nigdy nie spotkałeś. Ludzie mają dużo pożywienia. Co więcej, jest to po prostu świetna zabawa do słuchania w samochodzie podczas jazdy lub słuchania w domu.
