Na końcu pięciu linii kolejowych Richmond w stanie Wirginia była czymś więcej niż tylko nominalną stolicą Skonfederowanych Stanów Ameryki. Fabryki miasta zaopatrywały Konfederację w żywność, amunicję i armaty. Po wojnie jego historycy, pisarze i rzeźbiarze produkowali „bohaterów” Konfederacji jako ludzi, którzy traktowali zniewolonych ludzi z paternalistycznymi uczuciami, walcząc o słuszne przyczyny i prawa państwa.
Richmond, niegdyś drugi co do wielkości rynek zniewolonych ludzi i stolica państwa, w którym toczyła się ponad połowa wszystkich bitew wojny secesyjnej, w czasie pokoju przekształciłaby się w miejsce długotrwałego, spornego zaangażowania dla samej pamięci o wojna. Mity girlandy postaci konfederatów, takich jak Jefferson Davis i Robert E. Lee, którzy mieszkali w Richmond przez stosunkowo krótki okres czasu, od dawna przyćmiewają historie pokoleń Richmonderów, którzy żyli w sprzeczności z miastem Lost Cause.
Dlatego z odpowiednią dozą sprawiedliwości muzeum otwierające się w ten weekend w niegdyś przemysłowym sercu Richmond znajduje się w centrum współczesnych zmagań narodu o zrozumienie wpływu i dewastacji wywołanej przez wojnę secesyjną.
Muzeum wojny secesyjnej, nowa instytucja powstała w wyniku połączenia amerykańskiego centrum wojny secesyjnej z Muzeum Konfederacji, znajduje się nad brzegiem rzeki James. Jeśli, jak mówi dyrektor muzeum Christy Coleman, wojna secesyjna „uratowała i przedefiniowała amerykańską republikę”, nowe muzeum redefiniuje dziedzictwo wojny jako wiecznie związane z naszą zawsze napiętą teraźniejszością.
Muzeum ze szklanymi ścianami, ustawione na nasłonecznionym placu 100 metrów od brzegu rzeki, obejmuje ceglane ruiny Huty Tredegar, która produkowała dużą część ciężkiej artylerii - zwłaszcza armaty - dla Konfederacji podczas Wojny Secesyjnej. Nadbudowa muzeum otacza tę skomplikowaną historię, otaczając ruiny kuźni i łącząc je z około 16 000 artefaktów, z których około 550 znajduje się w zapierających dech w piersiach galeriach.
Coleman, weteran i pionier w dziedzinie interpretacji historycznej, przyznaje, że nie mogła przewidzieć budowy nowego muzeum, kiedy przyjechała do Richmond w 2008 roku, aby zostać CEO tego, co wówczas było znane jako American Civil War Center. Ale hurtowa budowa nowego muzeum blednie w porównaniu do wyzwań związanych z połączeniem Centrum w 2013 r. Z konkurencją w mieście - Muzeum Konfederacji, mieszczącym się w tak zwanym „Białym Domu Konfederacji”.
Zewnętrzna strona Richmond's American Civil War Museum (Penelope M. Carrington / The American Civil War Museum) Otwarte jako Muzeum Konfederacji w 1896 r., Muzeum Konfederacji wyłoniło się bezpośrednio z maszyny propagandowej Lost Cause, która sama była w dużej mierze sterowana z Richmond. Organizacje Lost Cause, takie jak całkowicie kobiece Towarzystwo Literackie Pamięci Konfederacji, które sfinansowało i zarządzało Muzeum Konfederacji, prowadziło kampanię, aby zmienić opinię publiczną na bardziej współczujące, prokonfederackie rozumienie „prawdziwych” powodów południa w wojnie domowej. Kiedyś znany jako główny dostawca przeprosin konfederackich, Muzeum Konfederacji zmieniło nazwę na Muzeum Konfederacji w 1970 r., Jako pierwszy krok, aby stać się muzeum o Konfederacji, a nie dla niej. W 1991 roku, kiedy Coleman był dyrektorem programów afroamerykańskich w Colonial Williamsburg, przyczyniła się do uznanego na arenie międzynarodowej Muzeum Konfederacji „Przed Freedom Came”, pierwszej w kraju kompleksowej wystawie poświęconej życiu Afryki i Afroamerykanów na antebellum South.
Zanim Coleman przybył do Richmond, nawiązała owocną współpracę z Waite Rawls III, wówczas dyrektorem wykonawczym Muzeum Konfederacji. Coleman i Rawls pogłębili swoje relacje zawodowe, gdy zbliżała się sesyjna rocznica wojny secesyjnej, i zaczęto bandować mało prawdopodobne połączenie ich instytucji. Oba muzea właśnie zakończyły kampanie kapitałowe, ale ich mocne i słabe strony były rażące i niełatwo je pokonać. Amerykańskie Centrum Wojny Secesyjnej miało cudowną lokalizację w hucie Tredegar, ale w niewielkim stopniu dzięki kolekcji; Muzeum Konfederacji miało ograniczoną przestrzeń, ale prezentowało największą kolekcję artefaktów Konfederacyjnej Wojny Secesyjnej na świecie.
Jego największą wadą była nazwa, nierozerwalnie związana z początkami Lost Cause. Po zbadaniu i dowiedzeniu się, jak często łączone instytucje upadają, Coleman miał dobry powód do sceptycyzmu co do połączenia. „Nie było żadnego dobrego powodu, aby się tym zajmować” - napisał w zeszłym tygodniu w tweecie Coleman - „z wyjątkiem jednego: jeśli uda nam się to osiągnąć, może to zmienić zasady gry nie tylko dla naszych instytucji, ale także w podejściu do wojny secesyjnej historia."
Połączenie dwóch instytucji to sprawa Hollywood. Prawdopodobnie nie stracił tego Coleman, który zdobył nagrodę Emmy za film telewizyjny Freedom Bound z 2009 roku. „Uderzyliśmy w różnego rodzaju blokady [poprzez połączenie dwóch muzeów]” - mówi Rawls. „Pytałeś mnie wcześniej, czy Christie i ja kiedykolwiek piliśmy. Tak! Chodziliśmy na lokalne spotkanie tutaj [w Richmond] i piliśmy kilka piw. Nasze relacje robocze naprawdę pomogły nam przetrwać. ”
Rawls, biały południowiec, który faworyzuje muszki i papierosy i który uważa trzech ze swoich czterech pradziadków za żołnierzy Konfederacji, szczerze mówi o znaczeniu Muzeum Wojny Secesyjnej w Ameryce. „Jeśli kiedykolwiek był to czas, gdy ten naród musiał spojrzeć na wszystkie perspektywy wojny domowej, to teraz” - mówi Rawls.
Christy Coleman ma udowodnioną historię angażowania publiczności w trudną historię. (Fotografia Kim Brundage) Coleman sama jest „zmieniaczem gry”. Urodzona w środkowej Florydzie rodzina Colemana osiedliła się w Williamsburgu w stanie Wirginia w 1973 roku, tuż po tym, jak znaczna część białej populacji poprowadziła ruch przeciwko desegregacji szkolnej zwanej „masowym oporem”. Jako nastolatek, Pierwsza praca Colemana była jako tłumacz historyczny w Colonial Williamsburg. Awansowała w szeregach, zajmując szereg głośnych pozycji w Colonial Williamsburg, w tym jedną jako pierwszą reżyserkę afroamerykańskich interpretacji i prezentacji.
W tej roli w połowie lat 90. Coleman podjął kontrowersyjną decyzję o interpretacji aukcji zniewolonej rodziny. Na oczach tysięcy widzów Coleman przedstawił jednego z członków rodziny sprzedanych oferentowi, który zaoferował najwyższą cenę. Chociaż interpretacja spotkała się z szerokim zainteresowaniem mediów, z których część była bardzo krytyczna, jest obecnie uznawana za przełomowy sukces jako przykład tego, jak przedstawić jedno z najbardziej wstrząsających, tragicznych doświadczeń amerykańskiej historii. Coleman później poprowadził słynne Muzeum Historii Afroamerykańskiej Charlesa H. Wrighta w Detroit, gdzie odniosła sukces w kontaktach ze społecznością.
Coleman jest czarującym mówcą, umiejętnością rozwijaną przez staranne praktyki i niezliczoną liczbę wystąpień publicznych przez cztery dekady jako historyk publiczny. Coleman ma o niej spokój, uświadomiony sobie przez lata zmagań i reprezentowania niektórych z najbardziej kontrowersyjnych podmiotów tego narodu. Jako zawodowy historyk publiczny i kolorowa kobieta na polu wciąż zdominowanym przez białych mężczyzn, Coleman był nieodzownym liderem w oddolnym, oddolnym rozliczaniu historii publicznej.
Ani Rawls, ani Coleman nie byli odporni na krytykę fuzji, ale Coleman ponosił ciężar krytyki. Coleman opisał na podcast Uncivil, jak dawca Muzeum Konfederacji wszedł kiedyś do jej biura i wyjaśnił, że niewolnictwo jest najlepszą rzeczą, jaka kiedykolwiek spotkała czarnych. „O to chodzi” - wspominał Coleman, mówiąc do mężczyzny. „Nie tylko się mylisz; kurwa jesteś w błędzie. Pozwólcie mi to rozbić. ”Internetowa petycja ogłosiła inicjatywę„ Powstrzymaj Christy Coleman przed kradzieżą naszego dziedzictwa ”.
„Biała supremacja to piekielny narkotyk” - mówi Coleman.
Rawls otrzymał dziesiątki obraźliwych wiadomości głosowych. Jeden z dzwoniących w szczególności przypomina Rawlsa, który nazywał flagę amerykańską „flagą okupacyjną”. Dzwoniący chciał wiedzieć, w jaki sposób Rawls, potomek żołnierzy Konfederacji i dyrektor wykonawczy Muzeum Konfederacji, może poprzeć połączenie i służyć jako członek zarządu nowego muzeum, ale Rawls był niewzruszony. Oprócz przodków, którzy służyli w Konfederacji, dziadek Rawlsa służył w I wojnie światowej, jego ojciec w II wojnie światowej, a sam Rawls służył w Wietnamie. „Ta„ flaga okupacyjna ”?” Rawls pyta retorycznie: „To moja flaga”.
Rawls nazywa fizyczne połączenie tych dwóch muzeów „monstrualnym zadaniem”. Wszystko w Muzeum Konfederacji musiało być starannie zapakowane, jakby było przewożone w całym kraju, mimo że przedmioty były przenoszone tylko o milę połowa, głównie zjazd, przez Richmond. Koszt przeprowadzki szacowany jest na 500 000 USD. „Myślisz, że przeprowadzka do domu jest trudna?” - mówi Coleman. „Spróbuj przenieść kolekcję muzealną!”
Fundusze na projekt szacowany na 25 milionów dolarów zebrała niewielka garstka osób kierowanych przez Bruce'a C. Gottwalda, wieloletniego członka zarządu American Battlefield Trust. Rawls mówi, że Gottwald rozpoznał, w jaki sposób bezstronna, „bardziej agnostyczna” narracja przyniosła korzyści odwiedzającym pola bitew o wojnę o niepodległość i wojnę secesyjną, i to właśnie Gottwald pierwszy zbliżył się do Colemana i Rawlsa i zapytał: „Co by się stało, gdyby wasze muzea się połączyły?” I to była wizją Colemana, która pomogła dwóm istotom przekształcić się w jedną instytucję, której misją jest „eksploracja amerykańskiej wojny domowej i jej spuścizny z wielu perspektyw: Unia i Konfederacja, zniewoleni i uwolnieni Afroamerykanie, żołnierze i cywile”.
Misja odzwierciedla to, jak podzielona i rozdrobniona była wojna domowa i jej dziedzictwo od zawsze w Ameryce. Wojna secesyjna, jako wydarzenie historyczno-historyczne, zawsze będzie kontrowersyjna, a jej historie najlepiej chyba usłyszeć, słuchając wielowymiarowego, poszarpanego układu źródeł historycznych. Jak napisała historyk Chandra Manning: „Pogodzenie się z wojną secesyjną, emancypacją i obywatelstwem wymaga, abyśmy nie stawali po jednej stronie ani nie byli oszołomieni ponad takimi etykietkami jak triumf i tragedia, ale raczej żyli w nieznośny, ale niezbędny sposób napięcie między nimi. ”
Muzeum Wojny Secesyjnej dosłownie przybliża zwiedzającym przeszłość. Historyczne fotografie legendarnych i współczesnych Amerykanów z czasów wojny secesyjnej, powiększone i olśniewająco pokolorowane, zdobią ściany foyer przy wejściu do przestrzeni wystawienniczej. Tutaj odwiedzający spoglądają wprost w nieprzeniknione spojrzenie Fredericka Douglassa i Harriet Tubman, wyrachowanego niebieskookiego spojrzenia Jeffersona Davisa. Doświadczenie w foyer wskazuje, co będzie w galeriach. Wiele historycznych fotografii muzeum zostało powiększonych i pokolorowanych, aby przybliżyć zwiedzającym w pełni zrealizowane, złożone postacie Amerykanów - czarnych, białych, tubylczych, latynoskich, azjatyckich; i wszystkich płci - którzy uczestniczyli i definiowali wojnę domową. Bardziej niż jakikolwiek artefakt, kolorowe zdjęcia wyskakują z witryn do umysłów odwiedzających. Tam, gdzie inne muzeum mogło wybrać manekiny, a nawet figurki woskowe do interpretacji postaci historycznych, Amerykańskie Muzeum Wojny Secesyjnej zdecydowało się na wyróżnienie samej technologii, która spowodowała, że Wojna Secesyjna stała się pierwszą wojną medialną, fotografowaną wojną. Rezultat jest tak samo szokujący, jak zdjęcia martwego pola bitwy wykonane przez Matthew Brady'ego, które pojawiły się w tygodniku Harpera lub Franka Lesliego .
Nowe muzeum łączy imponujące zbiory dawnego Muzeum Konfederacji z historyczną lokalizacją byłego Centrum Wojny Secesyjnej (Penelope M. Carrington / The American Civil War Museum) Kolorowanie fotografii było kluczowym elementem wizji Colemana dla nowego muzeum, ale był to jej jeszcze bardziej odważny plan, zrealizowany przez firmę projektową Solid Light, aby galerie odzwierciedlały podzielony, podzielony naród, który w ogóle kwalifikuje się jako rodzaj dzieła sztuki konceptualnej . Pierwsza galeria wyjaśnia, jak chaotyczna była wojna. Model cywilnego domu Judith Henry's Manassas w stanie Wirginia pokazuje, jak wojna dosłownie stała się udziałem każdego Amerykanina. Henry, wówczas 85-letni wdowa po amerykańskim oficerze marynarki wojennej, stał się pierwszą cywilną ofiarą wojny, gdy jej dom został złapany w krzyżowym pożarze podczas pierwszej bitwy o Bull Run w 1861 r. Eksponat przedstawiający zniszczony dom Henry'ego, roztrzaskując się i rozbijając we wszystkich kierunkach, z przedstawieniami ognia i dymu wyświetlanymi na ekranach mediów w czymś, co dyrektor wykonawczy Solid Light nazywa „wciągającą historią”. Duże elementy architektoniczne dają poczucie dramatyzmu i obecności oraz pełnią funkcję rusztowania do opowiadania. Obudowa podłogowa, szklana podłoga, na której będą wyświetlane artefakty, takie jak monety, pociski i guziki - detrytus, który żołnierz mógł znaleźć na zakrwawionej ziemi następnego ranka po bitwie - znajdują się pod stopami gościa. Cała przestrzeń galerii, w tym ekrany elektroniczne, zawiera motyw odprysków lub fragmentacji, co sprawia, że wrażenie jest całkowicie absorbujące.
Bliskie relacje zawodowe Colemana i Rawlsa doprowadziły do stworzenia muzeum, które zaprasza odwiedzających w przestrzeń wykraczającą poza podziały zasiane wojną i jej skutkami. Damon Pearson z 3north, firma architektoniczna, która zaprojektowała muzeum, mówi, że „celebruje przesłanie, które Christy i Waite przekazują światu”. Tak samo ważne jak muzeum, dla tych, którzy mogą nigdy nie mieć okazji odwiedzić Richmond, Amerykanina Muzeum Wojny Secesyjnej jest obecne w Internecie, odzwierciedlając przesłanie Colemana i Rawlsa.
Zasoby - w tym w pełni zdigitalizowana kolekcja - dla nauczycieli, studentów lub zwykłego internauty pozwalają widzom oglądać szeroką gamę artefaktów z czasów wojny secesyjnej, takich jak flagi, zdjęcia i kołdry. Jednym z najbardziej imponujących aspektów obecności muzeum w Internecie jest towarzysząca mu strona internetowa OnMonumentAve.com, która zawiera konteksty z posągami, z których wiele przedstawia oficerów Konfederacji, z najsłynniejszej arterii Richmond. Zwolennicy Lost Cause jasno określili swoje polityczne zamiary dotyczące pomników Richmond; żałobnicy za zmarłych i ich dawny styl życia odnaleźli siłę i siłę w podnoszeniu posągów. „Ludzie rzeźbią swój własny wizerunek w pomnikach wielkich ludzi” - powiedział weteran Konfederacji Archer Anderson podczas odsłonięcia pomnika Roberta E. Lee na Monument Avenue w 1890 roku. Jest intencją Amerykańskiego Muzeum Wojny Secesyjnej, aby portal internetowy w przejrzysty sposób pokazują kontekst polityczny posągów, a nie lobbują za ich usunięciem.
Amerykański pisarz Ralph Ellison, przemawiając na Harvardzie w latach 40. XX wieku, powiedział, że wynik wojny secesyjnej „wciąż jest w równowadze i tylko nasze zaklęcie zaklęciem możliwego, naszego niekończącego się oportunizmu, skłoniło nas do założenia, że zawsze naprawdę się skończyło ”. Oszukujemy samych siebie, jeśli sądzimy, że kiedykolwiek uwolniliśmy się z wojny domowej. Wojna, podobnie jak późniejsze niewolnictwa, to amerykańska pogoda, jak mogłaby powiedzieć badaczka Christina Sharpe. Jesteśmy narodem, który wciąż trzęsie się od skutków wojny, przewracając się po niej. Taki efekt uzyskuje się po wyjściu z Muzeum Wojny Secesyjnej z galerii i wycofaniu się na świecie, do miasta usianego pomnikami Zaginionej Przyczyny, do narodu wciąż naznaczonego szarymi i niebieskimi siniakami, rozdartego kontrowersje dotyczące tego, co zrobić z przeszłością naszej teraźniejszości.
