Słynna z zagadkowych posągów i dalekiej lokalizacji Wyspy Wielkanocnej oraz tajemnicy wokół jej „załamania się”, zaskoczyła badaczy odkąd kapitan Cook i jego załoga odwiedzili ją w 1774 roku.
Możliwe jest, że można skreślić jedną teorię - że walki wewnętrzne zniszczyły ludność Rapa Nui na wyspie - z listy. W nowym artykule opublikowanym w czasopiśmie Antiquity główny badacz Carl Lipo i współpracownicy sugerują, że artefakty pierwotnie uważane za ostrza włóczni były bardziej prawdopodobne, że miały być używane jako narzędzia ogólnego przeznaczenia do zadań rytualnych i domowych.
Artykuł „Broń wojny? Rapa Nui mata'a 1 analizy morfometryczne” podważa jedną z dominujących teorii na Wyspie Wielkanocnej. Uczeni założyli, że na wyspie doszło do zawalenia się, ale antropologowie twierdzą, że teoria jest prawdopodobnie konstrukcją europejskich odkrywców, a nie taką, która naprawdę odzwierciedla rzeczywistość wyspy. Spekulacje na temat upadku „to naprawdę późna europejska interpretacja tego zapisu, a nie faktyczne wydarzenie archeologiczne”, pisze zespół w komunikacie prasowym.
Wielu uczonych uważa, że doszło do upadku, ale wojna była tylko jedną z wielu teorii. Wszystko, od szczurów po wylesianie, obwiniano za rzekomy spadek populacji na Wyspie Wielkanocnej. Inni twierdzą, że ludność Rapa Nui nie była autodestrukcyjna, ale padła ofiarą ludobójstwa.
Artykuł Lipo nie jest jedynym ostatnim wglądem w życie na Wyspie Wielkanocnej. W innym artykule opublikowanym w czasopiśmie PNAS stwierdzono, że prehistoryczna populacja wyspy nie porzuciła całej wyspy przed nawiązaniem kontaktu z Europejczykami. Według naukowców wyspiarze porzucili raczej bardzo suche i bardzo mokre obszary.
„Ta analiza pokazuje, że pojęcie„ zapaści ”jest mylącą charakterystyką prehistorycznej dynamiki populacji ludzkiej” - podsumowują. Oba odkrycia wskazują na potrzebę nowych sposobów zrozumienia znikania prehistorycznych populacji - i sugerują, że tajemnice Wyspy Wielkanocnej fascynują badaczy przez wiele lat.
