Przedświt, 25 sierpnia 79 roku ne. Pod ostrym i siarkowym niebem czteroosobowa rodzina walczy aleją wypełnioną pumeksami, desperacko próbując uciec z oblężonego miasta Pompeje. Na czele stoi mężczyzna w średnim wieku, niosący złotą biżuterię, worek monet i klucze do swojego domu. Ścigają go dwie małe córki, młodsza z włosami splecionymi w warkocz. Tuż za nimi stoi ich matka, szaleńczo przedzierająca się przez gruz z podciągniętymi spódnicami. Ściska bursztynową statuetkę kędzierzawego chłopca, być może Kupidyna, i rodzinne srebro, w tym medalion Fortuny, bogini szczęścia.
powiązana zawartość
- „Pompeje zwierząt” przedstawiają dinozaury, ssaki i wczesne ptaki w ich śmiertelnych przypływach
Ale ani amulety, ani bóstwa nie mogą ich chronić. Podobnie jak tysiące innych dziś rano, czwórka zostaje wyprzedzona i zabita przez żarową chmurę palących się gazów i popiołu z Wezuwiusza. Na chwilę przed śmiercią mężczyzna stara się podnieść jednym łokciem z ziemi. Wolną ręką naciąga róg płaszcza na twarz, jakby ocalił go cienki materiał.
Piekielna śmierć tego tętniącego życiem rzymskiego miasta została szczegółowo opisana w nowej wystawie „Pompeje: Historie z erupcji” w Muzeum Polskim w Chicago do 26 marca. Zorganizowana przez biuro archeologicznego inspektora Pompei, wystawa obejmuje prawie 500 obiektów (rzeźba, biżuterii, fresków, przedmiotów gospodarstwa domowego i gipsowych odlewów zmarłych), z których wielu nigdy nie widziano poza Włochami.
Zniszczenie Pompejów i pobliskiego nadmorskiego miasta Herkulanum jest niewątpliwie najbardziej historyczną klęską żywiołową w historii. Starożytne rzymskie miasta zostały pochowane pod warstwami skał wulkanicznych i popiołu - zamrożone w czasie - aż do ich ponownego odkrycia i eksploracji w XVIII wieku. Wczesne koparki nie dbały zbytnio o to, gdzie znaleziono konkretny posąg lub fragment mozaiki i jakie historie można z nich wyciągnąć. Natomiast „Pompeje: Historie z erupcji” wykorzystują techniki archeologiczne do łączenia artefaktów z życiem ludzi, którzy kiedyś z nimi mieszkali.
Dla większości dzisiejszych ludzi zakres klęski żywiołowej w 79 r. - siły naturalne przekształcające z dnia na dzień tętniące życiem miasta w miasta umarłych - od dawna wydawał się niewyobrażalny (a tym bardziej po huraganie Katrina i tsunami w Azji Południowo-Wschodniej w 2004 r.). Co więcej, upływ czasu złagodził horror ludzkich ofiar Wezuwiusza. „Wiele katastrof spadło na świat, ale niewiele przyniosło potomkom tyle radości”, napisał niemiecki poeta Goethe po zwiedzeniu ruin Pompei w latach 80. XVIII wieku, około 40 lat po ponownym odkryciu. Rzeczywiście, właśnie zniszczenie Pompejów sprawiło, że jest tak niezwykle żywy. „Jeśli starożytne miasto przetrwa i stanie się nowoczesnym miastem, takim jak Neapol, jego czytelność pod względem archeologicznym jest ogromnie zmniejszona”, mówi Andrew Wallace-Hadrill, dyrektor British School w Rzymie. „To paradoks archeologii: najlepiej czytasz przeszłość w chwilach traumy.”
Na wystawie Field Museum niektóre z tych chwil ożywają niesamowicie dzięki gipsowym odlewom Pompejów i mieszkańców Herkulanum w chwili, gdy nadciągnęła ich erupcja. Skazana na śmierć para uciekająca alejką wraz ze swoimi dwiema córkami (jeśli rzeczywiście były rodziną; niektórzy sugerują, że mężczyzna był niewolnikiem) były pierwszymi ofiarami Wezuwiusza, które zostały ujawnione, chociaż tych wczesnych aktorów nie ma na wystawie. W 1863 roku genialny włoski archeolog Giuseppe Fiorelli zauważył cztery wnęki w stwardniałej warstwie prochowego popiołu pokrywającego Pompeje na głębokość dziesięciu stóp. Wypełniając dziury gipsem, stworzył niepokojąco realistyczne odlewy tej dawno zmarłej rodziny Pompei w ostatnich przerażających momentach. To było tak, jakby naoczny świadek ze starożytności wystąpił ze zdjęciami katastrofy.
Pompeje w 79 rne były kwitnącym prowincjonalnym ośrodkiem z populacją od 10 000 do 20 000 osób, kilka kilometrów od Zatoki Neapolitańskiej. Wąskie uliczki, zwężone przez sprzedawców ulicznych i sklepy z wystającymi markizami, pełne były gości z tawerny, niewolników, wczasowiczów z północy i kilku prostytutek. Kolosalny nowy akwedukt dostarczał bieżącą wodę z dolnych Apeninów, która tryskała z fontann w całym mieście, nawet w domach prywatnych. Ale kluczem do dobrobytu Pompejów i pobliskich mniejszych osad, takich jak Oplontis i Terzigna, była bogata czarna ziemia regionu.
„Jedną z ironii wulkanów jest to, że mają tendencję do produkowania bardzo żyznych gleb, a to zwabia ludzi do życia wokół nich”, mówi geolog z Muzeum Fieldu, Philip Janney. Gaje oliwne wspierały wielu zamożnych rolników na przedmieściach Pompei, jak sugeruje wykwintna srebrna kielich ozdobiony oliwkami z dużym reliefem. Wino z Pompei zostało wysłane do Włoch. (Rzymski mąż stanu i pisarz Pliniusz Starszy narzekał, że spowodowało to paskudnego kaca.)
W House of the Centenary, wystawna rezydencja przekształcona w winnicę w pierwszym wieku naszej ery, impish spiżowy satyr, niegdyś część fontanny, wyciska wino z bukłaka. Duży, luźno pomalowany fresk, znaleziony na ścianie w tym samym domu, przedstawia boga wina, Bachusa, przyozdobionego winogronami przed czymś, co niektórzy uczeni zidentyfikowali jako niewinnie wyglądający Wezuwiusz, którego strome zbocza pokryte są winnicami.
W miasteczkach pod nim większość ludzi nie wiedziałaby, że Wezuwiusz był wulkanem lub że osada z epoki brązu w okolicy została unicestwiona prawie 2000 lat wcześniej. I to nie był pierwszy raz. „Vesuvius znajduje się w środku rozbitego szkieletu starszego wulkanu” - mówi Janney. „Jeśli spojrzysz na zdjęcie lotnicze, zobaczysz pozostałą część znacznie większego wulkanu po północnej stronie.” Prawdopodobnie wybuchł gwałtownie na długo przed osadą ludzką.
Janney mówi, że południowe Włochy to niestabilna ziemia. „Płyta afrykańska, na której spoczywa większość Morza Śródziemnego, faktycznie nurkuje pod płytą europejską”. Tego rodzaju podziemne zderzenie wytwarza stopioną skałę lub magmę, bogatą w lotne gazy, takie jak dwutlenek siarki. Pod ziemią pod ciśnieniem gazy pozostają rozpuszczone. Ale kiedy magma unosi się na powierzchnię, gazy są uwalniane. „Kiedy wybuchają takie wulkany”, mówi, „mają one tendencję do wybuchu wybuchowego”. Do dziś Wezuwiusz pozostaje jednym z najbardziej niebezpiecznych wulkanów na świecie; w jego cieniu mieszka około 3, 5 miliona Włochów, a ruiny każdego roku odwiedza około 2 milionów turystów. Chociaż istnieją urządzenia monitorujące, które ostrzegają o spokoju wulkanu, „jeśli dojdzie do erupcji z niewielkim ostrzeżeniem, a wiatry wieją w kierunku Neapolu”, mówi Janney, „możesz mieć ogromne straty w życiu”.
Gdyby wiedza rzymska latem 79 była mniej mitologiczna i geologiczna, Pompeianie mogliby rozpoznać znaki niebezpieczeństwa. Poważne trzęsienie ziemi 17 lat wcześniej zniszczyło duże połacie miasta; znaczna część wciąż była odbudowywana. Na początku sierpnia małe trzęsienie ziemi wstrząsnęło miastem. Wells w tajemniczy sposób wyschł. Wreszcie, około pierwszej po południu, 24 sierpnia, góra eksplodowała.
Piętnaście mil dalej Pliniusz Starszy był świadkiem erupcji na nadmorskim cyplu. (Zmarł następnego ranka podczas misji ratunkowej, być może uduszony popiołem po wylądowaniu na plaży w pobliżu Pompei). Obserwował go jego 17-letni siostrzeniec, znany jako Pliniusz Młodszy, który przekazał historii jedynego naocznego świadka konto. Ponad jedną z gór po drugiej stronie zatoki zauważył „chmurę o nietypowych rozmiarach i wyglądzie”. Przypomniał mu parasolową sosnę, „która wyrosła na wielką wysokość na jakimś pniu, a następnie rozdzieliła się na gałęzie”. Chmura była w rzeczywistości palącą się kolumną gazu zmieszaną z tysiącami ton skał i popiołu, które właśnie wystrzeliły z ziemi z prędkością naddźwiękową.
Wielkie ciepło kolumny pchało ją ku niebu, aż osiągnęła wysokość prawie 20 mil, mówi Janney. „Gdy kolumna ostygła, zaczęła się rozkładać poziomo i dryfować z wiatrem, dlatego [młodszy] Pliny porównał ją do sosny. W miarę schładzania cząsteczki stałe zaczęły opadać. To właśnie zaczęło spadać na Pompeje. ”
Początkowo duszący deszcz popiołu i małych pumeksu nie był śmiertelny. Szacuje się, że 80 procent mieszkańców Pompejów prawdopodobnie uciekło w bezpieczne sąsiedztwo sąsiednich wiosek, ale ponad 2000 pozostało z tyłu, skulonych w budynkach. Do wieczora deszcz gruzów stał się gęstszy i bardziej śmiercionośny. Tlące się skały zbombardowały miasto. Dachy zaczęły się zawalać. Paniczne zamieszki wyłoniły się teraz ze swoich kryjówek w piwnicach i na wyższych piętrach i zatkały wąskie, pełne gruzów ulice Pompejów.
Być może najbardziej poruszającym przedmiotem na wystawie jest gipsowy odlew małego dziecka wyciągniętego na plecach ze spiczastymi palcami u nóg i zamkniętymi oczami. Może śpi, ale jego ręce są lekko uniesione. Znaleziono go wraz z rodzicami i młodszym rodzeństwem w Domu Złotej Bransoletki, niegdyś luksusowym trzypiętrowym domu ozdobionym jaskrawymi kolorowymi freskami. Rodzina szukała schronienia pod schodami, które następnie się zawaliły i zabiły. Sproszkowany popiół, który wkrótce je zakopał, miał tak drobną fakturę, że obsada ujawnia nawet powieki dziecka. Monety i biżuteria leżały na podłodze domu. Wśród ozdób znajdowała się gruba złota bransoleta o wadze 1, 3 funta (źródło nazwy budynku) w popularnym kształcie dwugłowego węża zwiniętego tak, że każde usta chwytały jedną stronę medalionu portretowego. Węże Pompejów nie były skażone przez biblijne skojarzenia; w starożytnych Włoszech węże oznaczały szczęście.
Patronem bóstwa Pompei była Wenus, rzymska bogini miłości i piękna. Nic dziwnego, że ruiny miasta były wypełnione sztuką erotyczną, butelkami perfum i ekstrawagancką złotą biżuterią, w tym kolczykami wysadzanymi perłami, złotymi kulkami i nieoszlifowanymi szmaragdami zebranymi jak winogrona. „Widzę, że nie przestawają zakładać jednej dużej perły do każdego ucha”, zauważył rzymski filozof Seneca w pierwszym wieku naszej ery „Kobieca głupota nie zmiażdżyła mężczyzn wystarczająco, chyba że dwa lub trzy całe ojcostwo zwisało z ich uszu”. biżuteria na wystawie to catenae: złote łańcuchy o długości do sześciu stóp, które ciasno owinęły się wokół talii kobiety, a następnie skrzyżowały jej piersi i ramiona w stylu bandoleer.
Podobnie jak czteroosobowa rodzina znaleziona w alejce ze statuetką Kupidyna i szczęściem powodzenia, ofiary Pompejów często ginęły, niosąc przedmioty, które cenili najbardziej. Kobieta uciekająca przez jedną z bram miasta chwyciła złotą i srebrną statuetkę Merkurego, boga stóp. Po drugiej stronie miasta w kolumnadowym gimnazjum miejskim, gdzie zginęło blisko 100 osób, znaleziono jedną ofiarę trzymającą małe drewniane pudełko na piersi. Wewnątrz były skalpele, pincety i inne narzędzia chirurgiczne. Lekarz, mógł zabrać swój zestaw medyczny, aby pomóc rannym, oczekując, że najgorsze wkrótce się skończy.
W małym pokoju w gospodzie na południowych obrzeżach Pompejów około 30-letnia kobieta zmarła w dwóch ciężkich złotych opaskach, pierścionku i złotym łańcuszku. W torebce było więcej bransoletek i pierścionków, kolejny złoty łańcuszek, naszyjnik i długa catena z grubego, plecionego złota. Rzymska biżuteria rzadko była wpisywana, ale w jej opaskach, w kształcie zwiniętego węża, znajdują się słowa: DOM (I) NUS ANCILLAE SUAE, „Od mistrza do jego niewolnicy”.
„Od wykopalisk w XVIII wieku Pompeje zyskały reputację liberalnego, sybaritycznego miejsca” - mówi profesor Judith Hallett z klasyki z University of Maryland. „W starożytnym grecko-rzymskim świecie niewolnicy musieli zaspokoić kaprysy elity. Myślę, że wszyscy niewolnicy, mężczyźni i kobiety, pełnili dyżury jako potencjalni partnerzy seksualni dla swoich panów-mężczyzn. Gdybyś był niewolnikiem, nie mógłbyś odmówić.
Mnóstwo dowodów na istnienie systemu klas Pompejów. Podczas gdy wiele ofiar erupcji zmarło, niosąc skarby monet i biżuterii, wiele innych zmarło z pustymi rękami. W nocy 24-go, coraz większy deszcz popiołu i kamieni zablokował drzwi i okna na parterze i wpadł przez świetliki atrium do Domu Menandra, jednego z najwspanialszych domów w mieście. W ciemnościach grupa dziesięciu osób z jedną latarnią, prawdopodobnie niewolnikami, gorączkowo próbowała wspinać się z wypełnionego pumeksem holu wejściowego na drugie piętro. W pobliskim holu wychodzącym na dziedziniec jeszcze trzech próbowało wykopać drogę ucieczki kilofem i motyką. Wszyscy umarli. Oprócz narzędzi pozostawili po sobie tylko jedną lub dwie monety, trochę brązowej biżuterii i kilka szklanych koralików.
W przeciwieństwie do tego, pan domu, Quintus Poppeus, zamożny cesarz Neron, który nie był wtedy w domu, pozostawił po sobie mnóstwo łupów. Ukryci w podziemnym przejściu archeolodzy odkryli dwie drewniane skrzynie ze skarbami. Były w nich klejnoty, ponad 50 funtów starannie opakowanych sztućców oraz złote i srebrne monety. Przynajmniej jego dzieło Quintus pozostawił na widoku. Pod kolumnadą stał marmurowy posąg Apolla, głaszczący gryfa, który figlarnie podskakiwał na jego nodze. Statua jest w tak doskonałym stanie, że mogła zostać wyrzeźbiona w zeszłym tygodniu.
Otulając obiekty prawie tak szczelnie jak owad uwięziony w bursztynie, drobnoziarnisty popiół wulkaniczny, który stłumił Pompeje, okazał się niezwykłym środkiem konserwującym. Tam, gdzie kiedyś był rynek publiczny, archeolodzy wykopali szklane słoiki z owocami. W wykopanej piekarni znaleziono piekarnik zawierający 81 zwęglonych bochenków chleba. Zachowała się również zaskakująca ilość graffiti. Na przykład puste, przeważnie pozbawione okien domy Pompei, prezentowały pozornie nie do odparcia płótna dla przechodniów, którzy dzielili się swoimi przemyśleniami. Niektóre wiadomości brzmią znajomo, zmieniły się tylko imiona: Auge Amat Allotenum (Auge Loves Allotenus) C Pumidius Dipilus Heic Fuit (Gaius Pumidius Dipilus Was Here). Pół tuzina murów wokół miasta komentuje względne zalety blondynki i brunetek.
Kilka inskrypcji pozdrawia lokalnych gladiatorów. Amfiteatr na 22 000 miejsc w mieście był jednym z pierwszych zbudowanych specjalnie do sportów krwi. Gladiatorzy pochodzili głównie z podklasy regionu - wielu było niewolnikami, przestępcami lub więźniami politycznymi - ale charyzmatyczni zwycięzcy mogli osiągnąć status celebrytów. Celadus Tracki był „wyborem kobiet”, jak podaje jeden napis.
Ekspozycja obejmuje wspaniały brązowy hełm ozdobiony scenami pokonanych barbarzyńców z dużym reliefem nad opancerzonym daszkiem. (Po zabiciu przegranych ich ciała przewieziono do specjalnego pokoju, w którym uwolniono ich od pancerza). W koszarach gladiatorów odkryto kilkanaście innych takich hełmów wraz z różnymi rodzajami broni. Odkryto także szczątki kobiety noszącej dużo drogiej biżuterii, co budziło przypuszczenia, że była bogatą matroną potajemnie odwiedzającą swojego kochanka gladiatora w czasie erupcji Wezuwiusza. Bardziej prawdopodobne, biorąc pod uwagę 18 innych szkieletów znalezionych w tym samym małym pokoju, po prostu szukała schronienia przed śmiertelnym popiołem.
Dziewięć mil na północny zachód od Pompei nadmorski kurort Herkulanum doświadczył furii Wezuwiusza w inny sposób. Tutaj wróg, kiedy się pojawił, był tym, co geolodzy nazywają falą piroklastyczną: przegrzany (1000 stopni Fahrenheita) popiół i gaz podróżujące z siłą huraganu.
Herkulanum było mniejsze i bogatsze niż Pompeje. Rzymscy senatorzy zbudowali tu domy szeregowe z widokiem na Zatokę Neapolitańską. Na terenie okazałej Willi Papyri, w której kiedyś mieszkał teść Juliusza Cezara, znajdował się basen o długości ponad 200 stóp. Wewnątrz willi, nazwanej od ogromnej biblioteki zwojów, znajdowały się freski, mozaiki i ponad 90 posągów. Najważniejsze eksponaty z wieży obejmują dwa niedawno odkryte marmurowe posągi: królewską stojącą Herę, królową bogów i pięknie rzeźbioną głowę wojownika amazońskiego w stylu klasycznego okresu Grecji, oba po raz pierwszy na wystawie.
Krótko po południu, 24 sierpnia, niebo nad Herkulanum złowieszczyło się złowieszczo. Jednak wiatr pchnął popiół Wezuwiusza na południowy wschód. Zdecydowana większość z około 5000 mieszkańców Herculaneum prawdopodobnie uciekła tego samego popołudnia i wieczoru; w samym mieście znaleziono szczątki kilkudziesięciu osób. Niedługo po północy jarząca się chmura przegrzanych gazów, popiołu i gruzów ryknęła zachodnią ścianą góry w kierunku morza. „Skoki piroklastyczne poruszają się dość szybko, od 50 do 100 mil na godzinę”, mówi geolog Janney. „Nie możesz ich wyprzedzić. Nawet nie dostajesz wiele ostrzeżeń. ”W Pompejach pierwsi, którzy zginęli, zostali zmiażdżeni lub pochowani żywcem. W Herkulanum większość ofiar została spalona.
Młodszy Pliniusz był świadkiem przybycia przypływu z drugiej strony zatoki. Nawet w stosunkowo bezpiecznej odległości 15 mil wywołało panikę i zamieszanie. „Straszna czarna chmura została rozerwana przez rozwidlone i drżące wybuchy ognia i rozdzieliła się, aby odsłonić wielkie języki ognia” - napisał. „Słychać było krzyki kobiet, zawodzenie niemowląt i krzyki mężczyzn ... Wielu prosiło o pomoc bogów, ale jeszcze bardziej wyobrażali sobie, że nie ma już bogów i że wszechświat pogrążył się w wiecznej ciemności. ”
Duża liczba mieszkańców Herkulanum uciekła w kierunku morza w nadziei na ucieczkę łodzią. Wzdłuż wybrzeża archeolodzy w latach 80. odkryli szczątki prawie 300 ofiar. Z tornistrami wypełnionymi gotówką, klejnotami i amuletami stłoczyli się w boathouse na plaży. Nagły przypływ palącego się gazu i popiołu musiał ich zaskoczyć. Fala była tak gorąca, że skrytka z brązu i srebrnych monet w wiklinowym koszu stopiła się w solidny blok metalu. Zanim się skończyło (w sumie było 12 przypływów), całe miasto zostało pochowane pod 75 stopami skały i popiołu.
W Pompejach opadający popiół ustąpił 24 godziny około 18:00. Ale gdy ocaleni wyszli na ulice 25-go rano, nadciągnęła piroklastyczna fala, zabijając wszystkich na swojej drodze. Nastąpiły kolejne dwa przypływy, które pokryły ciche, pozbawione życia miasto.
Po ponownym odkryciu w XVIII wieku Pompeje osiągnęły rangę, której nigdy nie cieszył się w czasach starożytnych, a dobrze wychowani turyści, niektórzy z łopatami w ręku, spacerowali wśród wyłaniających się ruin. „Począwszy od lat 60. XIX wieku arystokracja europejska uważała wielką podróż po Włoszech za niezbędny element dorastania” - mówi archeolog Andrew Wallace-Hadrill.
Bardziej poważni goście czerpali inspirację z zaskakujących dzieł sztuki wychodzących na jaw. Opublikowane rysunki bogato kolorowanych wnętrz Pompejów przyczyniły się do neoklasycznego ożywienia europejskiej sztuki i architektury. Dobrze wyposażone brytyjskie domy na początku XIX wieku często miały pokój etruski, którego wystrój był w rzeczywistości Pompei.
Historia pogańskiego miasta unicestwionego z dnia na dzień przez ogień i siarkę była również nieodpartym przedmiotem dziewiętnastowiecznych obrazów i powieści, w szczególności kotła Sir Edwarda Bulwer-Lyttona z 1834 roku, The Last Days of Pompeii . „Takie powieści i Quo Vadis oparły się na materialnych dowodach z Pompejów, aby odtworzyć ideę rzymskiej dekadencji”, mówi klasycyzm Judith Hallett. „Zostało przedstawione dokładnie tak, jak chrześcijaństwo obiecało uratować ludzkość”.
W miesiące po erupcji Wezuwiusza „wielu Pompejczyków wróciło, by przekopać popiół i zobaczyć, co uda się odzyskać”, mówi antropolog Glenn Storey z University of Iowa, konsultant wystawy. „Cesarz Tytus ogłosił, że Pompeje są strefą kryzysową, i zaoferował pomoc finansową na oczyszczenie i odbudowę.” Ale zakopane miasta nie dały się uratować. „Kiedy to pustkowie odzyska zieleń” - pisał rzymski poeta Statius wkrótce po wybuchu - „czy ludzie uwierzą, że miasta i ludzie leżą pod nimi?” Ostatecznie miasta zostały usunięte z lokalnych map. W ciągu kilku stuleci osadnicy zaludnili pusty teren, nie przejmując się tym, co leżało poniżej. Sadzili winorośle i drzewa oliwne na żyznej czarnej glebie.
