Być jednym z ambasadorów królowej Wiktorii w połowie XIX wieku, kiedy władza brytyjska była u szczytu, miało być czymś bliskim króla - w niektórych częściach świata, bliskim bogu. Wspierani przez całą potęgę Królewskiej Marynarki Wojennej, która rządziła bez zastrzeżeń nad Siedmioma Mórzami, samotni Anglicy tysiące kilometrów od domu mogli złożyć swoją wersję prawa całemu narodowi i robić to z chłodną pewnością siebie, wynikającą z wiedzy jednym słowem mogą uruchomić najpotężniejszą machinę wojenną, jaką świat kiedykolwiek widział. („Powiedz tym brzydkim draniom” - powiedział kiedyś kapitan William Packenham swojemu trzęsącemu się tłumaczowi, który przeszedł, nieuzbrojonego i bez eskorty, ale dla 16-letniego pomocnika w środku wioski kipiącej tureckimi bandytami - że nie idę tolerować wszelkie ich bestialskie nawyki ”.)
Mężczyźni tego kalibru nie oczekiwali lekkiego potraktowania, a tym bardziej nakazania oddania szacunku parze nagich pośladków należącej do nowej kochanki prezydenta Boliwii. Jednak to - zgodnie z tradycją, która przetrwała przynajmniej od początku lat 70. XIX wieku i jest powszechnie znana w Ameryce Południowej jako „Czarna Legenda” - było to niewygodne doświadczenie brytyjskiego pełnomocnika, który spotkał się z boliwijskim caudillo Mariano Melgarejo w 1867 roku. o wydarzeniu mówi dalej, że kiedy dyplomata z oburzeniem odmówił, został schwytany, rozebrany do naga, przywiązany sznurami i wbity w osła, skierowany do tyłu. Dzięki temu miał wyraźny widok na tylną część zwierzęcia, oburzony ambasador Wielkiej Brytanii paradował trzy razy wokół głównego placu stolicy, zanim został wydalony z kraju.
John Augustus Lloyd: bliski współpracownik Simóna Bolívara, brytyjskiego agenta prowokatora i pełnomocnika w Boliwii w momencie powstania Czarnej Legendy. Z ryciny z 1851 r.
Wracając do domu kilka miesięcy później, Czarna Legenda trwa, ten sam mężczyzna został wezwany na audiencję u królowej Wiktorii, której gniew z powodu zniewagi jej majestatu przynajmniej odpowiadał jego. Jej natychmiastową odpowiedzią było polecenie wysłania łodzi z bronią w celu zbombardowania stolicy Boliwii w odwecie. Poinformowany, że siedziba rządu Melgarejo leży setki mil w głąb lądu i 9000 stóp nad poziomem morza - znacznie poza zasięgiem jakiejkolwiek wyprawy morskiej - królowa wezwała zamiast tego pióro. Następnie narysowała gruby czarny krzyż na swojej mapie Ameryki Południowej i z imperialnym rozmachem oświadczyła, że „Boliwia nie istnieje”. Stosunki dyplomatyczne między dwoma krajami zostały natychmiast zerwane, a wznowione dopiero na początku XX wieku.
Czarna Legenda Boliwii wciąż krąży szeroko, ku irytacji mieszkańców rozgniewanych przez przedstawianie ich prezydenta jako wyzwalacza włosów; był to temat całej książki boliwijskiego historyka Humberto Vázqueza Machicado i tak cytowany był przez New York Times jeszcze dwa miesiące temu. Jednak ustalenie, czy w historii jest jakaś prawda, wymaga dokładnych badań. Po pierwsze, istnieje kilka wersji legendy, w których charakter początkowej zniewagi jest tak szeroki, jak przybory do pisania używane przez królową Wiktorię do wymazania obrażającego narodu z mapy. Po drugie, nawet jeśli zbadane przy pomocy szpadla w Boliwii i dostępu do oryginalnych dokumentów dyplomatycznych z niewyczerpanych brytyjskich archiwów narodowych, aspekty tej historii są nieprzeniknione. To, że naprawdę był poważny spór między Brytyjczykami a Boliwią w połowie XIX wieku, jest niezaprzeczalne; to, że wiązało się to z kłótnią między mężczyzną królowej Wiktorii na altiplano a prezydentem Boliwii, jest publicznie odnotowywane, a tego rodzaju wyraźne słowa zostały wypowiedziane we współczesnych dokumentach. Jednak incydent ten nie miał miejsca w 1867 r., Nie mógł obejmować Mariano Melgarejo, a nawet kilka tygodni wysiłków nie udało się odkryć dokładnego brzmienia ciężkiej zniewagi skierowanej przeciwko ambasadorowi.
Zacznijmy od zbadania kości Czarnej Legendy - i z wdzięcznym uznaniem, że moim przewodnikiem po większości następujących rzeczy jest Olivia Saunders z University of Glamorgan, być może wiodący brytyjski autorytet w najnowszej historii Boliwii. Moje własne badania w dużym stopniu opierają się na jej biegłości w zakresie odpowiednich archiwów.
Po pierwsze, nie ma wątpliwości, że legenda cieszy się niezwykłą wszechobecnością. Historia niepokojącego spotkania ambasadora brytyjskiego z południowoamerykańskimi pojęciami etykiety pojawia się w wielu różnych źródłach, od przewodników i dzienników podróży po poważne historie, po obu stronach bariery językowej. Na przykład James L. Busey nagrywa go bez odniesienia do żadnych pośladków, ale ze szczególnym naciskiem na zacofanie Boliwii:
Pewnego dnia, gdy ambasador Wielkiej Brytanii wezwał prezydenta Melgarejo do przedstawienia swoich poświadczeń, dyktator siedział przy biurku, obok którego stał jego osioł . Melgarejo, będąc dość pijanym, powiedział ambasadorowi, by przedstawił swoje poświadczenia osiołowi, na co dyplomata się zawahał. Tak więc historia głosi, że zarówno ambasador, jak i osioł wyprowadzili Melgarejo na plac przed pałacem prezydenckim, gdzie zdziwiony dyplomata musiał kilka razy jeździć po placu…
Zmieniający się kształt Boliwii, pokazujący utratę przybrzeżnej prowincji Antofagusta w 1904 r. (Chociaż przeniesienie terytorium zostało ratyfikowane w 1904 r., Antofagusta została przejęta przez Chile już w 1880 r.) Boliwia wciąż dąży do odzyskania swojego wybrzeża, i utrzymuje marynarkę na jeziorze Titicaca. Mapa: Wikicommons.
Inni pisarze opowiadają tę samą historię z różnymi szczegółami. Dla Tristana Jonesa, walijskiego żeglarza znanego z opowiadania o wysokich opowieściach, przyczyną sporu była kradzież 600 ton wysokiej jakości guano przez brytyjskiego kupca Habsburga w 1842 r., A konsekwencją upokorzenia ambasadora była utrata Najważniejsza linia brzegowa Pacyfiku w Boliwii do Chile podczas Wojny o Pacyfik. Inżynierowi górnictwu Anselmowi Guise i Andrew Grahamowi-Yoolowi, brytyjskiemu pisarzowi mieszkającemu od lat w Ameryce Południowej, iskrę rzeczywiście zapewnił hołd, który Melgarejo nalegał, aby był oddany swojej kochance, a Graham-Yool wyraźnie nawiązuje do kobiety nagi tyłek. Istnieje nawet wersja tej historii, w której prezydent zemści się, wykreślając Wielką Brytanię z własnego atlasu świata.
Tymczasem boliwijski historyk Machicado prześledził najwcześniejszą znaną wersję legendy do Estona Histórico de Bolivia Ramóna Sotomayora Valdésa, opublikowanego w Chile w 1874 r. - ale dodaje, że ta pierwsza relacja wspomina tylko o mniej harmonijnych stosunkach między prezydentem a królową Wiktorią człowiek spowodował, że „gabinet angielski” uroczyście oznajmił, że Boliwia powinna zostać usunięta z mapy „ pueblos civilizados ” - to znaczy ludów cywilizowanych. Dalsze relacje i inne szczegóły są legionem, a według Saundersa zawierają wersje, w których brytyjski przedstawiciel odmawia szklanki chicha, mętnego lokalnego napoju zrobionego ze sfermentowanej kukurydzy (i jest karany za swoją powściągliwość, mówiąc bardziej szczegółowo, przez bycie zmuszony do spożywania gigantycznej miski kakao); lub import dużej ilości towarów angielskich, bezcłowo na podstawie przywileju dyplomatycznego, w celu sprzedaży na wolnym rynku; lub spiskowanie w celu obalenia prezydenta. Jeśli chodzi o Wiktorię, twierdzi się, że używa pióra, niebieskich, zielonych i czerwonych ołówków, a nawet kawałka kredy, aby usunąć Boliwię z mapy.
Prezydent Manuel Belzú, którego kruche relacje z pułkownikiem Lloydem są prawdziwą podstawą Czarnej Legendy Boliwii.
Krótko mówiąc, jasne jest, że Czarna Legenda nie jest całkiem historią. Ustalenie, co naprawdę się wydarzyło przed laty, wymaga jednak bardziej szczegółowej wiedzy o Boliwii i jej postępach po uzyskaniu niepodległości od Hiszpanii w 1825 r. Był to okres często znacznego zamieszania, przerywany częstymi rewolucjami i zdominowany przez długi czas przez obie prezydenci, wokół których kręci się legenda - Melgarejo i jego poprzednik, Manuel Isidoro Belzú.
Dwaj mężczyźni byli podobni pod kilkoma kluczowymi względami. Obaj wywodzili się ze skromnych środowisk, przechodzili przez szeregi armii i wykazywali wielkie cechy przywódcze. Melgarejo, bardziej udany z nich dwóch, był także z pewnej odległości mniej dopracowany - „najbardziej brutalna, skorumpowana i chwytliwa postać w długiej historii tyranów w Boliwii” - pisze Paul Lewis. Jest on przedmiotem kilku wysokich opowieści, z których jedna opowiada, że zachwycony prezentem pięknego szarego konia od rządu brazylijskiego wezwał mapę swojego kraju, umieścił jeden kopyto na granicy, obrysował go, a następnie przekazał powstały fragment terytorium Boliwii w kształcie podkowy do Brazylii. Zgodnie z drugą wątpliwą anegdotą prezydent rozkazał armii iść z pomocą Francuzom podczas wojny francusko-pruskiej; powiedział, że oznaczałoby to podróż morską, warknął: „Nie bądź głupi. Skrócimy skrót przez pędzel. ”
Belzú, poprzednik i wielki rywal Melgarejo, był prezydentem Boliwii przez siedem lat od początku 1848 roku. Po raz pierwszy zaznaczył swoją pozycję jako bohater wojny o niepodległość i był jednym z pierwszych mestizos, czyli ludzi o mieszanym dziedzictwie, którzy zdominowali kraj. W rzeczywistości ojciec Belzú był żołnierzem arabskim, a jego matka - Indianinem; zamieniając swoją rodzimą krew w polityczną przewagę, przejął władzę, budując bazę wśród rdzennego chłopstwa i wykorzystując ją, aby pomóc mu obalić swojego mentora i byłego przyjaciela, prezydenta José Balliviána. Sam Belzú z pewnym trudem utrzymał władzę, przeżył próbę zabójstwa w 1850 r., W wyniku której miał dwie kule pistoletowe w głowie. Niektórzy historycy oceniają Belzú jako niewiele lepiej niż Melgarejo: był „nieświadomym i brutalnym żołnierzem”, pisze William Warren Sweet, którego prezydentura była „okresem anarchii”, w którym „traktaty zagraniczne zostały zlekceważone, a partyzantom pozwolono najechać kraj bez przeszkód, a „rapine, rabunek i zamieszki” stały się prawie normalnym stanem. ”
Stolica Boliwii La Paz w drugiej połowie XIX wieku.
To nonszalanckie podejście Belzú do przedsięwzięć, które Boliwia podjęła wobec obcych narodów, daje nam wskazówkę, że to on, a nie Melgarejo, był odpowiedzialny za narodziny Czarnej Legendy. Zachęcając do swego rodzaju kultu osobowości - lubił być uznany za ojca Taty, ojca swojego kraju i bardzo się starał, by przedstawić się jako obrońca chłopstwa - Belzú coraz częściej bronił się przed wykorzystywaniem mestizo przez bogatego Hiszpana z Boliwii oligarchia. W harangue po harangue oskarżył starą elitę o wykrwawianie kraju z jego zasobów - oraz o współpracę z zagranicznymi kupcami w celu eksportu jego bogactwa:
Towarzysze, nieczuły tłum arystokratów stał się arbitrem waszego bogactwa i waszego przeznaczenia; nieustannie cię wykorzystują i nie obserwujesz tego; oszukują cię ciągle, a ty tego nie wyczuwasz; gromadzą ogromne fortuny twoją pracą i twoją krwią, a ty nie jesteś tego świadomy. Dzielą między siebie ziemię, zaszczyty, miejsca pracy i przywileje, pozostawiając wam tylko nędzę, hańbę i pracę, a wy milczycie. Jak długo będziesz spał Obudź się raz na zawsze!
Ta zapalna retoryka wkrótce stała się skuteczna. Wiosną 1853 r. Chłopi boliwijscy zaczęli przejmować ziemię od oligarchów, co publicznie poparł prezydent. Kiedy właściciele ziemscy podjęli działania w celu odzyskania swojej własności, Belzú zemścił się, atakując swoich sojuszników, kupców amerykańskich i europejskich. Nakazał zamknięcie ich magazynów i zakazał eksportu cyny, co kosztowało jeden brytyjski dom, J. Hegan & Company, około 15 000 pesos. Kiedy boliwijski przedstawiciel Hegana, Amerykanin James Cunningham, zadzwonił do pałacu Belzú i próbował odebrać te pieniądze - i kolejne 30 000 peso należnych w wyniku nagłego unieważnienia umowy rządowej - został pobity i wyrzucony z kraju .
Wszystko to było sprzeczne z Traktatem o Miłości i Handlu, który Wielka Brytania i Boliwia podpisały na krótko przed dojściem Belzú do władzy, i wysłano instrukcje do lokalnych charge d'affaires z prośbą o zadośćuczynienie. To z kolei doprowadziło Belzú do kontaktu z pułkownikiem Johnem Augustusem Lloydem.
Mariano Melgarejo, który osobiście zastrzelił swojego poprzednika i pokazał swoje ciało z balkonu prezydenckiego.
Lloyd z pewnością powinien być tym człowiekiem. Był starą ręką z Ameryki Południowej, która przez kilka lat służyła w sztabie Símona Bolívara, samego Wyzwoliciela. W latach dwudziestych XIX wieku badał Panamę, aby wytyczyć trasę ewentualnego kanału, a po przybyciu do Boliwii jako konsul generalny odbył wiele podróży po kraju, wstępując na 14000 stóp, aby zbadać odległe zagłębia i udokumentować nieszczęśliwe życie tamtejszych górników.
Wysyłki Lloyda szczegółowo opisały problemy, jakie polityka Belzú powodowała u Hegana i innych domów kupieckich. „Dekrety”, napisał brytyjski minister spraw zagranicznych, podsumowując swoje sprawozdania,
zostały wydane bez uprzedzenia, nagle zakazując określonych gałęzi handlu, w które zaangażowani byli poddani brytyjscy… rząd Boliwii przyjął system postępowania z interesami handlu, który niszczy poczucie bezpieczeństwa, bez którego nie można prowadzić działalności komercyjnej.
Lloyd zaprotestował, ale stwierdził, że prezydent konsekwentnie go „lekceważył”. Kenneth Lehman pisze, że w tym momencie „Belzú wydał mu paszport i kazał mu opuścić kraj”, co doprowadziło Wielką Brytanię do zerwania stosunków dyplomatycznych. Inne narody poszły w ich ślady; do lipca 1853 r. amerykański chargeé d'affaires był jedynym dyplomatą pozostawionym w stolicy.
Ta łysa relacja oczywiście nie daje żadnej wskazówki na temat tego, co dokładnie przeszło między Lloydem a Belzú. To, że wydarzyło się coś poważnego, można domyślić się po czasie, w którym Brytyjczycy zginęli, zanim załatali sprawy i przywrócili stosunki dyplomatyczne (ruch, który nastąpił dopiero po 1900 r. - uniemożliwiając oczywiście, że Czarna Legenda pochodzi z Melgarejo czas; wtedy nie było brytyjskiego ambasadora, który mógłby obrazić). Równie wymowna jest szybkość odnotowana przez Machicado, z jaką zaczęła się rozprzestrzeniać Czarna Legenda, oraz jej niezwykła wszechobecność. Wersje tej historii pojawiają się nawet w oficjalnych dokumentach; Saunders odkrył list z 1906 r. Napisany przez Henry'ego Dundasa, brytyjskiego konsula w La Paz, w którym dyplomata poprosił o podwyżkę rocznej pensji w wysokości 600 funtów, uzasadniając to tym, że musiał potwierdzić „godność Anglii” w oblicze „niegodziwej historii obecnej w Boliwii, w którą wierzy wielu i nic nie straciło w opowiadaniu o tym, jak pewien brytyjski przedstawiciel był kiedyś jeżdżony na osiołku z miasta La Paz z twarzą zwróconą w stronę zwierzęcia ogon."
Królowa Wiktoria, sfotografowana w 1854 r. Ze swoją małżonką, księciem Albertem. Czarna Legenda znacznie wyolbrzymia swoją rolę w brytyjskim życiu politycznym, dając wskazówki co do prawdopodobnych początków.
Podpowiedzi wydają się jednak wszystkim, co mamy. Dokumenty Ministerstwa Spraw Zagranicznych z tego okresu podają niewiele wskazówek, odnosząc się tylko do odmowy Belzú cofnięcia zamknięcia magazynów. Gazety tego dnia w Ameryce Południowej mówią dokładnie to samo, choć wyraźnie mówią, że to Lloyd zażądał jego paszportów, a nie Belzú, który go wydalił. I chociaż historia ta pojawiła się bardzo krótko w kilku brytyjskich gazetach w połowie 1853 r., Raporty te są rozczarowująco niejasne. Leicestershire Mercury napisał, że prezydent Boliwii „obraził brytyjskiego Chargé tak rażąco, że zmusił go do odejścia”, podczas gdy London Daily News ograniczył się do skośnej wzmianki o „zniewadze otrzymanej od boliwijskich władz przez pułkownika Lloyda… i c., w imieniu brytyjskiego podmiotu niesprawiedliwie i z grubsza traktowanego w mieście Corrocorro. ”To małe górnicze miasteczko było bazą Hegan & Co., a zatem korespondent Wiadomości prawdopodobnie miał na myśli Amerykanina Cunninghama; w tym rachunku znaczące jest to, że News rozróżnia komercyjną „zniewagę” Belzú ofiarowaną Heganowi i osobną, którą podał Lloydowi.
Pułkownika Lloyda można wykluczyć, że coś tak dramatycznego, jak naga jazda po boliwijskim osiołku, kiedykolwiek wydarzyło się; jeśli historie z gazet są dokładne, nie jest nieuzasadnione przypuszczać, że miała miejsce wymiana mocnych słów. Jeśli chodzi o to, jak i skąd się wzięła Czarna Legenda, zarówno odkrycia Machicado, jak i szczegóły opowieści mocno sugerują, że ma ona swoje źródło gdzieś w Ameryce Południowej. Przedstawienie legendy o centralnej roli Wiktorii w brytyjskiej dyplomacji - przyjmowaniu ambasadorów i zarządzaniu represji - jest fantazją outsidera, która ma niewielki związek z rzeczywistością; Królowa była monarchą konstytucyjnym, który choć nie był tak daleko poza polityką, że nigdy się nią nie zajmowała (jej preferencja dla żywego konserwatywnego przywódcy Disraeli w stosunku do szczerego Gladstone liberałów jest dobrze udokumentowana), z pewnością nie odgrywała aktywnej roli w stosunkach z Południem Ameryka. Jednak legenda Boliwii i jej prezydenta jest tak mało pochlebna, że wydaje się również nieprawdopodobne, aby powstała w tym kraju. Być może Machicado nie jest w stanie prześledzić historii jeszcze bardziej niż Estudio Histórico de Bolivia ; książka została opublikowana w Santiago, stolicy starożytnego wroga Boliwii, Chile, a wizerunek niecywilizowanego ludu górskiego dobrze współgra ze współczesnymi chilijskimi uprzedzeniami.
Być może jest już za późno, aby na pewno odkryć, jak powstała Czarna Legenda, chociaż Saunders ma nadzieję na zbliżającą się podróż badawczą do Santiago. Można powiedzieć, że historia cieszyła się wyjątkowo długim życiem i na pewno wpłynęła na stosunki anglo-boliwijskie.
Florence Nightingale opiekuje się ofiarami cholery podczas wojny krymskiej. Współczesne grawerowanie.
Jeśli chodzi o dwóch bohaterów romansu, zarówno pułkownik Lloyd, jak i generał Belzú spotkali się niedługo po pamiętnym spotkaniu, które miało miejsce w pociągu Czarnej Legendy Boliwii. Lloyd kontynuował swoją pełną przygód karierę po powrocie do Wielkiej Brytanii i na początku wojny krymskiej otrzymał polecenie „potajemnego wychowania czerkiesów w interesie brytyjskim”, najwyraźniej w nadziei, że kłopoty na Kaukazie odwrócą uwagę Brytyjczyków, Wojska francuskie i sardyńskie najeżdżają Rosję przez wybrzeże Morza Czarnego. Lloyd wyjechał na Krym, ale zachorował tam na cholerę, jedną z ponad 25 000 ofiar epidemii, która pomogłaby zyskać sławę Florence Nightingale. Zmuszony do powrotu do Stambułu zmarł tam w październiku 1854 r.
Belzú trwało dłużej. Przeżył nie tylko próbę zamachu, ale 30 rewolucji i co najmniej tuzin innych spisek, by go obalić, w 1855 r. Objął prezydenturę Boliwii na swojego zięcia, generała Jorge Córdova, i udał się do Europy jako kraj swojego kraju ambasador wędrujący. Wrócił do Boliwii w 1864 r., Gdzie wraz z Melgarejo zostali rywalami planującymi obalenie bardzo niepopularnego prezydenta José Maríi Achá.
Ponownie istnieje kilka wersji tego, co stało się potem; według Lewisa Belzú przejął La Paz, podczas gdy jego rywal brał udział w walkach na wsi. Uznając, że miał niewielkie szanse na wtargnięcie do miasta, Melgarejo zamiast tego próbował podstępu, ponieważ dwóch jego ludzi eskortowało go do pałacu prezydenckiego jako „więźnia”. Belzú, który wygłaszał jedno ze swoich ognistych przemówień na dużą skalę tłum, został zaalarmowany o tym zdumiewającym szczęściu i pospiesznie podszedł do radości, po czym Melgarejo wyciągnął pistolet, zastrzelił rywala i wyciągnął ciało na balkon, gdzie Belzú zwracał się do swoich zwolenników. Pokazując tłumowi krwawe zwłoki, Melgarejo zażądał „ ¿Belzú o Melgarejo? ”Po kilku sekundach oszołomionej ciszy tłum ryknął:„ iva Viva Melgarejo! ”
Źródła
Brytyjskie Archiwa Narodowe. Ministerstwo Spraw Zagranicznych. Wydziały polityczne i inne: Korespondencja ogólna przed 1906 r., Boliwia. FO 11 / 14-15; Henry Dundas do Sekretarza Stanu do Spraw Zagranicznych, 20 grudnia 1907 r., FO 369/161; Zaraz. „Pułkownik Lloyd.” W Quarterly Journal of Royal Geographical Society vol.13 (1857); Robert Barton. Krótka historia Republiki Boliwii . La Paz: Redakcja Los Amigos del Libro, 1968; Birmingham Gazette, 23 października 1854 r .; W. Bollaert. „Obserwacje przeszłych i współczesnych populacji nowego świata”. W Transactions of Anthropological Society of London, 1863; Daily News, 4 maja 1853 r .; James Busey. Perspektywy społecznej transformacji Ameryki Łacińskiej . Swindon: Economic & Social Science Research Association, 1985; James Dunkerley. Americana: Amerykanie na świecie, około 1850 r . Nowy Jork: Verso, 2000; Charles Ennick. Andy i Amazonka: życie i podróże w Peru . Londyn: T. Fisher Unwin, 1908; Andrew Graham-Yool. Małe wojny, które mogłeś przegapić. Londyn: Junction Books, 1983; Wielka Brytania: Biuro Spraw Zagranicznych i Wspólnoty Narodów. Brytyjskie i zagraniczne dokumenty państwowe vol.56. Londyn: William Ridgway, 1870; Anselm Guise. Sześć lat w Boliwii: Przygody inżyniera górnictwa . West Lafayette: Purdue University Press, 1997; William Lewis Herndon i Lardner Gibbon. Eksploracja Doliny Amazonii . Waszyngton: AOP Nicholson, 1854; Frank Jacobs. „Jak Boliwia straciła kapelusz”. New York Times, 3 kwietnia 2012 r .; Tristan Jones. The Incredible Voyage . Dobbs Ferry: Sheridan House, 2002; Kenneth Lehman. Boliwia i Stany Zjednoczone: spółka komandytowa. Ateny: University of Georgia Press, 1999; Leicestershire Mercury, 9 lipca 1853 r .; Paul Lewis. Autorytarni przywódcy w Ameryce Łacińskiej: dyktatorzy, despotowie i tyrani . Lanham: Rowman & Littlefield, 2006; Geoffrey Lowis. Fantastyczni Admirałowie: Krótka relacja niektórych Pian na temat postaci, które ożywiły Królewską Marynarkę Wojenną dwa pokolenia temu. Opracowano z wielu źródeł. Londyn: Putnam, 1957; Waltraud Morales. Boliwia: Kraina walki . Boulder: Westview Press, 1992; Semi-Weekly Courier & Enquirer z Nowego Jorku, 27 kwietnia 1853 r .; Robert Scheina. Wojny Ameryki Łacińskiej: Wiek Caudillo, 1791–1899 . Dulles: Potomac Books, 2003; William Warren Sweet. Historia Ameryki Łacińskiej . Cincinnati: Abingdon Press, 1919; Humberto Vázquez Machicado. La Leyenda Negra Boliviana : La Calumnia de la Borradura del Mapa. La Paz: UMSA, 1955; HA Weddell. Voyage dans le Nord de la Bolivie i et Dans Les Party Voisines de Perou . Paryż: Bertrand, 1853, Utica Sunday Journal, 29 grudnia 1901 r.
Moje wdzięczne podziękowania dla Olivii Saunders z University of Glamorgan za podzielenie się jej obszernymi oryginalnymi badaniami dotyczącymi początków legendy generała Melgarejo.
