Blok włosów i wełnianych legginsów należących do Sitting Bull zostanie wkrótce repatriowany przez Narodowe Muzeum Historii Naturalnej w Waszyngtonie, do jego najbliższych żyjących krewnych. Szef i medyk Hunkpapa Lakota Sioux poprowadził swój lud przeciwko inwazji europejskiej pod koniec XIX wieku. Po tym, jak Siedzący Byk został śmiertelnie zastrzelony przez rdzenną Amerykę w 1890 roku, jego ciało znajdowało się pod opieką tymczasowego lekarza armii w bazie wojskowej Fort Yates w Północnej Dakocie. Lekarz uzyskał włosy i legginsy i wysłał je do muzeum w 1896 r.
powiązana zawartość
- The Cherokees vs. Andrew Jackson
- Frezowanie Drogi
- Związany język
Przez pięć lat Bill Billeck, dyrektor muzeum Repatriation Office, dokładnie badał rodzinę siedzącego byka, aby ustalić jego najbliższych żyjących potomków. Billeck ustalił, że Ernie LaPointe, który ma 59 lat i mieszka w Lead w Południowej Dakocie oraz jego trzy siostry są jedynymi żyjącymi krewnymi wodza Indian.
Teraz LaPointe, prawnuk Siedzącego Byka, opowiada o procesie repatriacji oraz o tym, jak bardzo źle zrozumiano historię jego słynnego pradziadka.
Jak rozwinęła się ta repatriacja?
Smithsonian szukał potomków Siedzącego Byka, a Smithsonian był osobą, która powiedziała Billowi Billeckowi, że może powinien się ze mną skontaktować. Nie wiedział, kim jestem, ale postanowił się ze mną skontaktować w 2002 roku. Powiedziałem mu, że jest nas czworo, którzy są najbliższymi krewnymi z Sitting Bull. Przyleciał tu za kilka dni i pokazaliśmy mu całą naszą dokumentację, np. Akty urodzenia i zgonu. Wziął kopie i wrócił do Waszyngtonu i zasadniczo dokładnie zbadał wszystkie dokumenty i wszystko, co mu powiedzieliśmy. Ustalił, że jesteśmy najbliższymi żyjącymi krewnymi Siedzącego Byka - prawnukami. To ja i trzy moje siostry. Więc złożyliśmy wniosek o kosmyk włosów i parę jego legginsów, które zdjęto z jego ciała po tym, jak został zabity repatriowany do nas. Ludzie mają 30 dni na przedstawienie się i przedstawienie wszelkiej dokumentacji prawnej, która dowodzi, że są oni bliższymi potomkami niż my. Jeśli nic się nie wydarzy, mamy docelowy termin na pierwszy tydzień grudnia, aby przyjechać do Waszyngtonu i odebrać włosy i legginsy.
Jak to jest mieć te artefakty z powrotem w posiadaniu rodziny?
Myślę, że krąg śmierci Siedzącego Byka zostanie ukończony, kiedy zdobędziemy włosy i legginsy. Aby zrozumieć naszą kulturę Lakota, musisz wiedzieć, że zawsze czujemy, że nie jesteśmy całą osobą w świecie duchów, chyba że części ciebie są razem. Zasadniczo włosy są istotną częścią ludzkiej Lakoty. Część włosów, którą odciąli, to część, na której Siedzący Byk przywiązał swoje orle pióra. Wydaje mi się, że on tego nie ma, więc musi zostać zwrócony z powrotem do grobu, aby duchowo mógł stać się całą osobą.
Jak to było, kiedy po raz pierwszy zobaczyłeś relikwie?
W listopadzie 2005 r. Pojechałem tam [Waszyngton] z rodziną i medykiem na ceremonię z przedmiotami. To było głębokie, emocjonalne uczucie. Patrzyłem na włosy i legginsy, myśląc, że te naprawdę należały do niego i że to była jego część, kiedy został zamordowany 116 lat temu. Większość ludzi, którzy są właścicielami czegokolwiek, posiada je zarówno materialnie, jak i duchowo. Kiedy ktoś umiera, jak Siedzący Byk, a jego przedmioty są zabrane bez jego zgody lub zgody jego krewnych, jego energia wciąż jest w nich. Musimy uwolnić tę energię z powrotem do świata duchów poprzez ceremonię.
Co planujesz zrobić z relikwiami po ich przekazaniu?
Zrobimy ceremonię z moimi siostrami, mną i duchowym przywódcą. Poprosimy naszego pradziadka, aby zabrał mu energię lub „duchowe DNA” z tych rzeczy i zabrał ją z powrotem do świata duchów. Włosy, które najprawdopodobniej przeżyjemy W przypadku leginsów nie jestem jeszcze pewien. Podczas ceremonii medyk powie nam, co powinniśmy z nimi zrobić.
Jak dowiedziałeś się, że Sitting Bull był twoim pradziadkiem?
Wszystko zaczęło się, kiedy mieszkaliśmy w rezerwacie na wsi. Nie mieliśmy prądu, telewizji ani nic podobnego. Wieczorami moja mama zapalała lampę naftową, szyła i opowiadała nam różne historie. Robiąc to, opowiadała nam o swoim dziadku. Długo nie wiedziałem, o kim ona mówi. Kiedy jesteś dzieckiem, po prostu chcesz się pobawić, ale ona wciąż mówi. Więc słuchaliśmy dalej. Powiedziała: „Będzie wiele historii o twoim dziadku”. Z wiekiem zacząłem zdawać sobie sprawę z tego, o czym ona mówi, ponieważ powiedziała, by opowiadać w naszych głowach i sercach.
Powiedziała też, żeby nikomu nie mówić, że jesteś spokrewniony z Tatanką Iyotake, co oznacza „Buffalo Bull Who Sits Down”. Więc nigdy nikomu nie powiedziałem, ponieważ moja matka powiedziała, że jeśli „tak, nigdy nie będzie takie samo”. Powiedziała mi, że muszę żyć jako Ernie LaPointe. A teraz rozumiem, co miała na myśli, ponieważ gdybym mówił coś o tym jako dorastającym dzieciaku, ludzie traktowaliby mnie inaczej.
Jedna z moich ciotek powiedziała mi w 1992 r., Żebym pokazał światu, że istnieją prawdziwi krewni siedzący Byk. Więc wtedy wyszedłem i rozpocząłem tę trudną ścieżkę, próbując wyjaśnić jego historię. Wiele osób kontaktuje się ze mną i twierdzi, że jest spokrewnionych z Sitting Bull, ale zawsze mówią rzeczy, które dają im dość łatwo. Zdarza się wszystkim tubylcom. Tak jak kilka tygodni temu pojechałem do Cherokee w Karolinie Północnej i wszyscy tam są zgięci, ponieważ spotykają ludzi, którzy nie są tubylcami i mówią: „Moja babcia była księżniczką Cherokee”. Ale w naszej kulturze nie ma takich królów, królowych czy księżniczek. [śmiech] Nawet tak, jak rozmawiamy, w Internecie są ludzie, którzy twierdzą, że są spokrewnieni z Sitting Bull. Teraz, dzięki dokumentacji i badaniom Smithsoniana, mogę udowodnić wszystkim potomkom krwi na wielkim, wielkim poziomie.
Jak to było czytać w szkole książki opowiadające o twoim pradziadku?
Przez długi czas myślałem, że moja matka mnie okłamuje. Historie, które mi opowiedziała, w porównaniu do książek, które czytałem, były bardzo różne. Dodatkowo, kiedy dorastałem, może istnieć jedna książka historyczna z jednym akapitem na temat tubylców i to wszystko. Książki zawsze nazywałyby nas Sioux, a moja matka nazywała nas Lakota. A opowieści o moim pradziadku były trudne do odczytania, ponieważ nazywali go zabójcą, zabójcą [Generała] Custera. Moja mama nigdy tak nie powiedziała. Ludzie muszą zrozumieć, o czym piszesz. Trudno jest pisać, o ile się tego nie doświadczyło. Chcę spróbować powiedzieć to z serca; Mówię o moim pradziadku z czcią i szacunkiem, ponieważ troszczył się o swój lud i był jednym z wielu tubylców, którzy okazywali im miłość, troskę i współczucie.
Wiele filmów dokumentalnych i podręczników błędnie przedstawia twoją historię. Jak sobie radzisz?
Musimy zrozumieć, jak patrzeć na historie tubylców, zanim przejdą do historii. Moim głównym celem jest głos mojego pradziadka, wyjaśnienie wszystkich mitów i wyjaśnienie, kim naprawdę był.
Jakie jest jedno nieporozumienie na temat siedzącego byka, które chcesz naprawić?
Nie urodził się na brzegu Grand River w Południowej Dakocie, ale urodził się na rzece Yellowstone, na południe od Miles City w Montanie. To jedno z największych nieporozumień w historii Sitting Bull. Dla większości ludzi jest to szok, ponieważ wszyscy czytają książki historyczne, które mówią, że urodził się w Południowej Dakocie. Wszedłem tam i odwiedziłem to miejsce na południe od Miles City; to piękne miejsce. Miałem to ciepłe uczucie w sercu, kiedy tam chodziłem, i wiedziałem, że właśnie tam się urodził. Ale kiedy idę do Grand River, odczuwam smutek, ponieważ jest tuż obok miejsca, gdzie został zamordowany Siedzący Byk - a nie tam, gdzie się urodził. Tak powiedziała mi moja matka. Chciał też być znany jako tancerz słońca. Taniec słoneczny to ceremonia, którą wykonuje człowiek, gdy daje całą swoją energię. Tańczycie przez cztery dni bez jedzenia i wody. To taniec dla zdrowia i płodności ludzi, a jego głównym celem jest wspieranie naszej kultury.
