powiązana zawartość
- W Zrujnowanych Lasach Borneo Nomadowie nie mają dokąd pójść
- Wojny secesyjne Konga odbiły się na jego lasach
Wydaje się, że nawet najbardziej znane sukcesy w dziedzinie ochrony mogą zostać cofnięte z dnia na dzień. To była trudna lekcja, którą Takeshi Furuichi nauczył się, gdy wybuchł konflikt w Demokratycznej Republice Konga (DRK), zagrażając przetrwaniu populacji bonobo, które on i jego koledzy studiowali i chronili przez dziesięciolecia.
W obliczu rosnącego zamieszania i brutalnej przemocy w połowie lat 90. badacze - ich życie potencjalnie zagrożone - nie mieli innego wyboru, jak niechętnie wrócić do Japonii i mieć nadzieję na najlepsze dla zwierząt i ludzi, których zostawili.
„To naprawdę trudne, ponieważ natura i bonobo pozostają takie same, ale społeczeństwo ludzkie zmienia się bardzo szybko”, wyjaśnia Furuichi, prymatolog z Uniwersytetu w Kioto. „Nie mogę myśleć:„ Tak, OK, jesteśmy teraz w udanej równowadze ”, ponieważ wiem, że w przyszłym roku to się znowu zmieni. To niekończący się wysiłek. ”
Minie sześć lat, zanim Furuichi i jego koledzy wznowią naukę. Kiedy w końcu wrócili do DRK w 2002 r., Potwierdziły się ich obawy dotyczące wojny: niektóre grupy bonobo zniknęły całkowicie, podczas gdy inne, które przeżyły, zostały zredukowane do mniej niż połowy pierwotnych członków.
Zaskoczeni, ale zdeterminowani, aby czerpać jakieś znaczenie z lat wstrząsów, naukowcy postanowili odkryć dokładne przyczyny upadku bonobo. Ich praca przyniosła zaskakujące wyniki, które mogą pomóc w pracy konserwatorów przyrody i przynieść korzyści innym zagrożonym małpom - cenne odkrycia, które mogą sprawić, że utrata bonobo w DRK nie będzie całkowicie daremna.
Chociaż niszczenie siedlisk w wyniku wycinki i rolnictwa przemysłowego - w tym uprawy oleju palmowego - jest obecnie największym zagrożeniem dla populacji wielkich małp, Furuichi i jego koledzy odkryli, że nie tylko te masowe zakłócenia powodują powszechny spadek. Jak niestety pokazały zanikające populacje bonobo, nawet zakłócenia na stosunkowo niewielką skalę - tu polana, przyspieszenie polowania - mogą mieć druzgocące skutki.
„Studium przypadku bonobo w DRK potwierdza nam potrzebę bardzo ostrożnego podejścia do zagospodarowania ziemi, na której występują małpy”, mówi Annette Lanjouw, wiceprezes ds. Inicjatyw strategicznych i programu Great Ape w Arcus Foundation, organizacji non-profit promującej różnorodność między ludźmi i przyrodą. „Ustalenia kładą ogromny nacisk na unikanie zakłóceń, w przeciwieństwie do powiedzenia:„ W porządku, jeśli będziemy przeszkadzać w tym obszarze, wrócą lub naprawimy go później ”.
Ta lekcja może w znaczący sposób wpłynąć na wysiłki konserwatorów przyrody w celu opracowania lepszych strategii ochrony małp człekokształtnych i ich siedlisk w obliczu szybkiego ataku ze strony pozyskiwania drewna, rolnictwa przemysłowego i innego rozwoju.
Bonobo w raju
Czasami nazywani „zapomnianą małpą”, pratatologowie od dawna przeoczyli bonobo. Podczas gdy goryle i szympansy były dobrze znane w XVI wieku, dopiero w 1929 roku bonobo zostały oficjalnie opisane jako gatunek. Ich późne pojawienie się na scenie naukowej jest częściowo spowodowane ich wyglądem: tak bardzo przypominają szympansy, że każdy wczesny odkrywca, który ich spotkał, prawdopodobnie nie rozpoznał nowości zwierzęcia. Bonobo żyją również w stosunkowo niewielkim i trudno dostępnym obszarze, głębokiej dżungli na lewym brzegu rzeki Kongo.
Kiedy jednak ogłoszono ich istnienie, wieści o czwartym gatunku wielkich małp wędrowały szybko, a bonobo wkrótce pojawiły się w kolekcjach i ogrodach zoologicznych, gdzie zaczęli je badać prymatolodzy. Dzikie bonobo zachowały jednak atmosferę nieodgadnionej tajemnicy do 1973 r., Kiedy Takayoshi Kano, młody prymatolog z Uniwersytetu w Kioto, założył pierwsze na świecie miejsce badań terenowych bonobo.
Kano jeździł na rowerze wokół dorzecza Konga w poszukiwaniu bonobo, gdy natknął się na wioskę Wamba, położoną na terenie ówczesnego kraju Zaïre, obecnie DRK. Kano szybko zdał sobie sprawę, że Wamba posiadał wszystko, na co mógł liczyć w terenie. Położona nad rzeką Luo na tle gęstego lasu wioska zapewnia doskonały dostęp do lokalnych populacji bonobo.
Co więcej, ludzcy mieszkańcy Wamba mieli już szczególny związek z małpami: wierzyli, że bonobo są ich bezpośrednimi krewnymi. Powiedzieli Kano, że wiele lat temu młody bonobo zmęczył się jedzeniem surowego jedzenia, więc porzucił rodzinę wielkiej małpy. Bóg usłyszał jego udręczone okrzyki i zlitował się, pomagając mu rozpalić ogień, którym gotował swoje jedzenie. Ten bonobo ostatecznie zbudował wioskę - dzisiejszą Wamba - co oznacza, że wszyscy nowocześni wieśniacy są od niego potomkami. Dlatego ludzie, którzy tam dziś mieszkają, nie polują ani nie jedzą bonobo.
Zespół badawczy stoi z grupą dzieci w drodze powrotnej z obserwacji w lesie. (Takeshi Furuichi) Kano postanowił założyć formalną stronę do badań. Wkrótce dołączyli do niego inni badacze - w tym Furuichi. Przez 20 lat obserwowali bonobo, które kwitły w warunkach niemal absolutnego spokoju. Pewnego razu w 1984 r. Ktoś z zewnątrz kłusował młodego dorosłego mężczyznę, a kilka lat później żołnierze uwięzili kilka małych zwierzątek, rzekomo jako prezent dla odwiedzającego dygnitarza. Ale poza tym zwierzęta pozostały same, a ich populacje stale rosły.
Kano, Furuichi i ich koledzy zdobyli niespotykany wgląd w zachowanie bonobo, ewolucję i historię życia. Obserwowali gatunek każdego dnia, obserwując, jak rodziny się rozwijają i dogłębnie poznają poszczególne tematy badań.
Japoński zespół, współpracując z lokalnymi partnerami kongijskimi, ustanowił rezerwat naukowy Luo o powierzchni 479 kilometrów kwadratowych (185 mil kwadratowych), obszar chroniony obejmujący Wamba i cztery inne ludzkie osady. Lokalni mieszkańcy również skorzystali: nadal mogli polować na żywność w rezerwacie za pomocą tradycyjnych łuków i strzał lub sideł, ale teraz cieszyli się premią - napływem pieniędzy od międzynarodowych badaczy, którzy regularnie odwiedzali to miejsce.
Przez jakiś czas wszystko było dobrze. Miejscowi ludzie czerpali korzyści z ochrony, ale nadal mogli korzystać z lasu; naukowcy gromadzili niezwykłe ilości danych i wglądu w najbardziej zagadkowe gatunki małp na świecie; i zwierzęta w rezerwacie kwitły.
Potem przyszła wojna domowa.
Bilans przechyłu ochrony
Pierwszy ślad kłopotów rozpoczął się w 1991 r., Kiedy wybuchły zamieszki w Kinszasie, stolicy kraju. W miarę pogorszenia się sytuacji politycznej i gospodarczej mieszkańcy miast zaczęli uciekać na obszary wiejskie. W 1996 r. Kraj oficjalnie pogrążył się w wojnie domowej, a Furuichi i jego koledzy nie mieli innego wyjścia, jak wyjść.
W następnych latach zginęły miliony, a zwierzęta również cierpiały. W jednej rezerwie gęstość słoni zmniejszyła się o połowę w latach wojny. Sprzedaż mięsa krzewiastego na jednym rynku miejskim wzrosła o 23 procent, a kawałki mięsa dużych zwierząt, takich jak goryle, słonie i hipopotamy, zaczęły pojawiać się coraz częściej. Dzika przyroda karmiła głodujących ludzi w kraju.
Furuichi, niezdolny do bezpiecznego powrotu do DRK, mógł jedynie zgadywać, jak radzą sobie bonobo Wamba. W 2002 roku on i jego koledzy w końcu uzyskali krótkie okno wglądu w los małp, gdy wrócili w ramach wyprawy National Geographic. Znaleźli żołnierzy zajmujących stację badawczą i dowiedzieli się, że rząd kongijski rozmieścił żołnierzy w całym lesie.
Wojownicy pochodzili z wielu różnych plemion; większość nie miała silnych tradycyjnych tabu przeciwko zabijaniu i jedzeniu bonobo. Naukowcy słyszeli historie o żołnierzach polujących na zwierzęta lub o zmuszaniu wieśniaków do zabicia za nich bonobo. Jeden z mężczyzn, wieloletni asystent naukowy, był wielokrotnie proszony przez żołnierzy o doprowadzenie ich do miejsca spania małp. Z początku sprowadził ich na manowce, ale wkrótce uzbrojeni mężczyźni, mający dość, grozili, że go zabiją, jeśli nie ujawni kryjówki zwierząt. Spełnił się.
W 2003 r. Ogłoszono wreszcie zawieszenie broni. Naukowcy wrócili do swojej stacji badawczej i rozpoczęli długi proces próby uporządkowania tego, co wydarzyło się podczas ich nieobecności. Odkryli, że trzy z sześciu grup bonobo w północnej części rezerwatu zniknęły całkowicie. Liczba spadła z 250 w 1991 r. Do około 100 w 2004 r. Wydawało się, że tylko główna grupa badawcza była w dobrym stanie w porównaniu do czasów przedwojennych, prawdopodobnie dzięki ochronie społeczności Wamba.
Bonobo matki z dzieckiem. (Takeshi Furuichi) Ale co dokładnie spowodowało poważne spadki? Naukowcy połączyli siły z ekspertami od mapowania przestrzennego, aby sprawdzić, czy sam las może dać wskazówki. Zespół skompilował zdjęcia satelitarne w latach 1990–2010 i przeanalizował zanik lasów i ich fragmentację w czasie w całym Luo i sąsiednim rezerwacie.
Okazało się, że pierwsze dziesięć lat tego okresu było prawie dwukrotnie szybsze niż w powojennej dekadzie utraty lasów, zwłaszcza na odległych obszarach z dala od dróg i wsi. To wylesianie nie było jednak przypadkiem wyraźnego cięcia na szeroką skalę. Zamiast tego badacze zaobserwowali tylko niewielkie plamy zakłóceń - perforacje w nieprzerwanym kocu zieleni - rozrzucone po całej rezerwie.
Wywiady z mieszkańcami zakończyły historię opowiedzianą przez zdjęcia satelitarne. „W czasie wojny ludzie migrowali z rodzinnych wiosek [i ośrodków miejskich] i ukrywali się w lesie, by uciec przed żołnierzami-rebeliantami”, wyjaśnia Janet Nackoney, asystent profesora nauk geograficznych na University of Maryland, który kierował studium analizy przestrzennej.
Ci ludzie byli uchodźcami, którzy albo zapomnieli tabu, albo nigdy ich nie mieli. Zaczęli zabijać małpy na jedzenie. Niektórzy miejscowi, prawdopodobnie kierowani głodem, polowali również na bonobo, pomimo tradycyjnych przekonań.
Furuichi mówi, że obozy leśne - otwory w baldachimie - zapewniały łatwy dostęp do dawnych, odległych obszarów, w których żyli bonobo, podczas gdy pistolety (które zwielokrotniły się podczas wojny) okazały się znacznie bardziej skuteczne w zabijaniu zwierząt niż tradycyjne łuki i strzały.
„Te odkrycia mówią nam, co moglibyśmy uznać za prawdę: że ludzie są niezwykle niszczycielscy, szczególnie ludzie, którzy polują i atakują las”, mówi Lanjouw. „Kiedy tak się dzieje, populacje dzikich zwierząt, w tym bonobo, znikają.” Chociaż lasy mogą pozostać, są one puste od dawnych mieszkańców zwierząt.
Niepewna egzystencja
Bonobo wciąż żyją w rezerwacie naukowym Luo, ale ich perspektywy na przyszłość są dalekie od pewności. Podczas gdy populacja głównej grupy badawczej ponownie rośnie, a nawet przekroczyła liczbę przedwojenną, bonobo żyjące w południowej części rezerwatu radzą sobie gorzej i nie można ich już znaleźć w niektórych miejscach, w których kiedyś żyli. Wywiady z dzisiejszymi ludźmi ujawniają, że przynajmniej połowa mieszkańców Wamba nadal trzyma się swoich tradycyjnych tabu, ale mieszkańcy okolicznych wiosek zwykle nie podają tabu jako powodu oszczędzania bonobo. Zamiast tego powstrzymują się od polowań, ponieważ oczekują pewnych korzyści - zatrudnienia lub pomocy - od cudzoziemców przybywających w celu ochrony przyrody lub nauki.
„Tam, gdzie podejmowane są działania badawcze, ludzie chętnie chronią zwierzęta”, mówi Furuichi. „Ale w obszarach, w których nie trwają badania, ludzie prawdopodobnie nie wahają się zabijać i jeść bonobo”.
Starając się pozyskać mieszkańców społeczności, w których pracują, naukowcy wspierają teraz edukację lokalnych dzieci i zbudowali mały szpital. Zatrudniają również niektórych członków społeczności, chociaż zauważona rozbieżność między nagrodami otrzymywanymi przez jedną osobę nad drugą może prowadzić do problemów, z kimś czasami „myśląc, że ich koledzy otrzymują znacznie więcej korzyści od nich”, więc zabijają bonobo z na przekór, mówi Furuichi.
Kobieta stoi przed lokalną kliniką w Wamba. (Takeshi Furuichi) Rzeczywiście, kiedy naukowcy mają dobrą opinię w społeczności, spada częstotliwość nielegalnych działań, ujawnia, ale gdy dochodzi do sporów, badacze słyszą coraz większą liczbę wystrzałów w lesie. „To rodzaj barometru dla sukcesu naszych public relations”, mówi Furuichi. "To frustrujące."
Oczekiwania społeczności również są coraz większe. Podczas gdy kilka darowizn i niewielkich pensji wystarczało, aby zadowolić mieszkańców, teraz politycy społeczności czasem podchodzą do badaczy, mówiąc: „Jeśli chcesz kontynuować te badania, musisz stworzyć dla nas utwardzoną ścieżkę lotniczą” lub coś w tym rodzaju, „Mówi Furuichi. „Wiedzą, jak żyją ludzie w Japonii i Stanach Zjednoczonych, i chcą być równi”.
Pomimo tych komplikacji Furuichi nie uważa, aby ściśle egzekwowane były strefy ochrony wyłącznej, w których zakazana jest wszelka działalność człowieka. Takie podejście często nieuczciwie wpływa na miejscową ludność, a chronione lub nie, zamknięte przetwory są nadal podatne na kłusownictwo i niszczenie siedlisk.
Zamiast tego mówi, że jeśli Japonia i inne narody naprawdę wierzą, że bonobo są warte oszczędzania, to kraje te powinny pomóc w ustanowieniu systemu, w którym miejscowi ludzie mogą uzyskać więcej korzyści z ochrony tych zwierząt niż przez polowanie na nich i ścinanie drzew. „Nie możemy po prostu powiedzieć, że powinni chronić zwierzęta, ponieważ zwierzęta są bardzo ważne” - mówi.
Jednak taka pomoc prawdopodobnie nie nastąpi wkrótce na skalę krajową ani kontynentalną.
Wzmacnianie problemów ekologów: Globalne zużycie zasobów naturalnych gwałtownie wzrasta, napędzane rosnącą populacją ludzi i rosnącym standardem życia. Rozwój - czy przybiera formę rejestrowania; plantacje oleju palmowego, soi, gumy lub kawy; wydobycie minerałów; budowa dróg i miasta; lub handel mięsem krzewiastym - nasila presję na pozostałe siedliska świata. W przypadku bonobo i innych wielkich małp konsekwencją może być wyginięcie. I jak wykazał Furuichi i jego koledzy, zniknięcie takich gatunków nie wymaga hurtowego niszczenia lasów.
„Powoli i nieubłaganie obserwujemy zmniejszanie się populacji na całym kontynencie”, mówi bez ogródek Lanjouw. „Jeśli nadal będziemy rozwijać ziemie tak lekkomyślnie, jak obecnie, zobaczymy zniknięcie tych stworzeń”.
Furuichi zgadza się. „W niektórych obszarach chronionych bonobo mogą przetrwać w przyszłości, ale w innych miejscach obecna sytuacja jest bardzo, bardzo niebezpieczna dla ich dalszego przetrwania”, mówi. „Sam jestem dość pesymistyczny co do przyszłości ochrony wielkich małp w Afryce”.
