Jest chłodny zimowy dzień, kiedy Carla Dove ładuje Subaru Imprezę około 25 soczystych sów, kruków, jastrzębi, kaczek i innych ptaków na krótką wycieczkę do Smithsonian's Museum Support Center (MCS) w Suitland w stanie Maryland.
Dove wraz z Marcy Heackerem, współpracownikiem Smithsonian's National Museum of Natural History's Feather Identification Lab, spotka się z dwoma antropologami, którzy potrzebują jej pomocy, aby dowiedzieć się, jakie rodzaje ptasich piór zostały użyte do dekoracji różnych Indian Ameryki Północnej artefakty.
Kiedy Dove dociera do laboratorium antropologicznego na drugim piętrze MSC, znajduje szereg nakryć głowy, spódnic i legginsów z jeleniego skóry, etui z łukiem i strzałami oraz innych artykułów odzieżowych ułożonych starannie na długim białym, laminowanym stole warsztatowym.
Przedmioty te zostały zebrane przez Johna Wesleya Powella w latach 1860-1880, kiedy mapował i eksplorował rzekę Kolorado i region Wielkiego Kanionu. Wielu pojawiło się na Indianach na fotografiach asystenta Powella, Jacka Hillersa, który jako jeden z pierwszych dokumentował fotograficznie rdzennych Amerykanów, kilkadziesiąt lat przed kontrowersyjnym, ale powszechnie uznanym fotografem Edwardem S. Curtisem. (Obaj znani byli z tego, że czasami wystawiali Indian na działania i ubrania później uważane za niedokładne i / lub historycznie nieautentyczne).
Carla Dove (z lewej) z Feather Identification Lab wraz z antropologiem Candace Greene badają nakrycia głowy. (Donny Bajohr) Smithsonian po raz pierwszy zainteresował się Powellem w 1868 r. To właśnie, według biografa Powella Donalda Worstera, pierwszy sekretarz Smithsonian, Joseph Henry, ustalił, że z wypraw Powell można czerpać zarówno korzyści praktyczne, jak i naukowe. Henry argumentował na poparcie wniosku Powella o finansowanie od generała Ulissesa S. Granta, który był szefem Departamentu Wojny. Tak rozpoczęła się długa relacja, która byłaby owocna zarówno dla Powella, jak i Smithsona.
Zbadanie kolekcji Powell jest ekscytującą okazją dla aptonimicznego Dove, ornitologa sądowego, który prowadzi Laboratorium Identyfikacji Piór i spędza czas na analizie szczątków ptaków, które miały nieszczęście latać na ścieżkę samolotu. Bierze krew i resztki tkanek - nazywa to „szarżą” - a przy pomocy DNA identyfikuje gatunek ptaka. Dzięki tym informacjom operacje samolotów cywilnych i wojskowych mogą złagodzić przyszłe ataki ptaków z niewielkimi korektami, aby uniknąć ptaków. Ale Dove jest także biegła w rozpoznawaniu ptaków na podstawie wzorów i kształtów ich piór. Mówi, że praca nad artefaktami Powell pomaga jej doskonalić umiejętności identyfikacji. I nie szkodzi, że jest samozidentyfikowaną „wariatką Johna Wesleya Powella”.
Candace Greene, antropolog Smithsona specjalizujący się w rdzennej Ameryce i sztuce i kulturze oraz Fred Reuss, asystent w dziale Greene'a w Muzeum Historii Naturalnej, są równie entuzjastycznie nastawieni do tego, co Greene nazywa szczególnie innowacyjną współpracą.
Candace Greene (z lewej) mówi, że dotychczasowa współpraca była ogromnym sukcesem. „Widzimy, że wykorzystanie gatunków jest znacznie bogatsze niż opisano w literaturze.” (Donny Bajohr) Rzadko zdarza się, że „można ponownie przeglądać stare kolekcje, aby systematycznie wzbogacać rekord katalogu o informacje o użytych materiałach”, mówi Greene, zwracając uwagę na ogromną i prawie nieobliczalną wielkość zbiorów instytucji.
Kolekcja Powell nie była przedmiotem nowego dochodzenia od dziesięcioleci, a ona i Reuss podejrzewają, że wiele wcześniejszych XIX-wiecznych identyfikacji - w tym przynależność plemienna oraz rodzaje wykorzystywanych zwierząt lub ptaków - są po prostu nieprawidłowe.
Kolekcja - która obejmuje również kosze, nasiona, broń, narzędzia i inne przedmioty życia plemiennego - nigdy nie była wystawiana. Artefakty znajdują się w szufladach w kilkudziesięciu tysiącach beżowych metalowych szafek mieszczących się w przepastnym, klimatyzowanym Muzeum Smithsonian Center. Wędrówka do magazynu MSC jest oszałamiająca - nie tylko z powodu rzędów szafek, zwanych „strąkami”, które pozornie rozciągają się do nieskończoności, ale również z powodu odgazowania śladowych ilości arsenu, który kiedyś był używany do zachowania wielu muzeów okazy.
Dla naukowców i rdzennych Amerykanów kolekcja, którą można obejrzeć online, zawiera mnóstwo informacji. Plemiona mogą odzyskać utraconą wiedzę na temat tradycyjnych sposobów i ich historii. Biolodzy mogą wykorzystywać florę i faunę do oceny zmian klimatu, zmian środowiska i adaptacji gatunków.
Czasami wszystko, co Dove musiała zobaczyć, to czubek pióra lub bezcielesny dziób, aby zidentyfikować gatunek. (Donny Bajohr) Ta kolekcja jest również niezbędna w historii kultury rdzennych Amerykanów Wielkiej Zagłębi (obejmującej płaskowyż Kolorado) oraz historii antropologii w USA, mówi Kay Fowler, emerytowana profesor antropologii na Uniwersytecie Nevada w Reno i ekspert w dziedzinie kultur Wielkiego Basenu. „To była kolekcja założycielska dla Southwest” - mówi Fowler.
Powell jest uważany za pioniera amerykańskiej antropologii, mówi Don Fowler, mąż Kay, który również jest emerytowany w ONZ Reno. Zauważając, że Powell założył Biuro Etnologii w Smithsonian, Fowler mówi: „To stawia go na pierwszym miejscu lub jednym z najważniejszych miejsc jako założyciela amerykańskiej antropologii”, mówi.
Wydaje się to zdumiewające, ale Fowlers jako pierwsi próbowali w pełni skatalogować i opisać artefakty Powella - i to pod koniec lat 60. XX wieku, kiedy Don Fowler przybył do Smithsoniana jako badacz podoktorancki. Kay Fowler, która również przebywała w Smithsonian, odzyskała rękopisy Powella z lat 1867–1880 w biurze etnologii, a następnie dwa je zestawiła, opatrzyła notatkami i opublikowała w 1971 r. Podczas tego procesu odkryli artefakty na strychu Muzeum Narodowego historii naturalnej, mówi Don.
On i John F. Matley skatalogowali następnie kolekcję - najlepiej jak potrafili - w Material Culture of the Numa, opublikowanym w 1979 roku. Powell nazwał setki plemion, które spotkał w Canyon Country i Great Basin, „Numa”, ponieważ ich dialektyka miała wspólne korzenie z Numic, oddziałem języka Uto-Aztecan, według Worstera, biografa Powella.
Teraz Dove, Greene, Reuss i inni naukowcy z Smithsonian mają nadzieję połączyć swoją wiedzę specjalistyczną, aby zwiększyć dokładność opisów pozycji w katalogu.
John Wesley Powell, Henry Ulke, 1885 (SAAM, prezent Mary Powell) Początek antropologii amerykańskiej
John Wesley Powell jest prawdopodobnie najbardziej znany jako pierwszy biały człowiek, który z powodzeniem płynął rzeką Kolorado od początku do końca, mapując rzekę i region, w tym Wielki Kanion. Ale było o wiele więcej. Wychowany przez pobożnych imigrantów metodystów z Wysp Brytyjskich (którzy nazwali ich syna założycielem kościoła Johnem Wesleyem), Powell pragnął czegoś więcej niż przyszłości rolniczej, którą przewidzieli dla niego jego rodzice.
Dzieciństwo i lata młodzieńcze spędzał na przemian między życiem na farmie na Środkowym Zachodzie a kształceniem się - szczególnie nauk przyrodniczych. Podobnie jak wiele tysięcy ludzi w jego wieku Powell wyruszył na wojnę w obronie Unii, tracąc dolną część ramienia w bitwie pod Shiloh w 1862 r. - co dało początek jego pseudonimowi Kapuratsowi „ten, któremu brakuje ramię ”. Po zakończeniu wojny domowej powrócił do nauki i nauczania. Doprowadziło go jednak pragnienie wędrówki i jego namiętna ciekawość. Nie mógł zostać na miejscu.
„W dziesięcioleciach po wojnie Powell stał się jednym z wiodących ekspertów kraju na Zachodzie - jego topografii, geologii i klimatu, a także ludności tubylczej” - pisze Worster w A River Running West, The Life of John Wesley Powell .
Z powodu Powella (powyżej z Indianką) artefakty, języki i zwyczaje nie zostały całkowicie utracone. (Smithsonian Institution Archives) Dzięki finansowaniu przez rząd USA Powell był jednym z pierwszych, którzy udokumentowali praktyki, język i kulturę rdzennych Amerykanów, którzy mieszkali w obszarach Canyon Country i Great Basin. Jego głębokie zainteresowanie kulturą rdzennych Amerykanów wynikało częściowo ze świadomości, że „zagrożono wyginięciem tych kultur i gwałtownie się zmienia”, mówi Reuss.
Ale był w konflikcie. Powell znał Indian, z którymi się zaprzyjaźnił i dokumentował „byli przerażeni tym, co się wokół nich działo”, pisze Worster. „Potrzebowali przyjaciela, który pomógłby im dokonać przejścia. Powell uważał się za takiego przyjaciela, ale takiego, którego zadaniem było przekazywanie złych wiadomości tam, gdzie było to konieczne, i naleganie, aby Hindusi zaakceptowali i przystosowali się. ”
Powell był człowiekiem swoich czasów i uważał Indian za „dzikusów”, potrzebujących asymilacji i cywilizacji, ale jego staranne udokumentowanie języków, tradycji, wierzeń religijnych i zwyczajów plemion Paiutes, Utes, Shoshone i innych obszarów było bezprecedensowe .
Powell (powyżej z członkiem plemienia Paiute) jest uważany za pioniera w amerykańskiej antropologii. (Smithsonian Institution Archives) Zanim Powell spotkał się z Indianami w 1868 r., Powiedzieli Fowlers, plemiona miały jedynie sporadyczny kontakt z białymi w ciągu ostatniego stulecia. Ale ich praktyki kulturowe szybko się zmieniały. „Stal i żelazo zaczęły zastępować odłupany kamień narzędziami; garnki i patelnie zastępowały kosze i niektóre naczynia ceramiczne; a ubrane bielone ubrania zastępowano korą spódniczkami i szatami z króliczej skóry ”- napisali Fowlers w John Wesley Powell i Anthropology of Canyon Country .
Ale Powell upewnił się, że te artefakty, języki i zwyczaje nie zostały całkowicie utracone. Nie tylko je udokumentował, ale zebrał, co mógł, do repozytorium. Według Worstera tylko jedno spotkanie pod koniec 1872 r. Z kilkoma zespołami Paiutes doprowadziło do wysyłki 20 skrzyń materiału do Smithsonian.
Kiedy Powell przestał zbierać i wrócił do Waszyngtonu, który zamieszkał w 1873 roku, nie miał czasu na przesiewanie i studiowanie swoich indiańskich artefaktów. Jego zachodnie ankiety i fotografie stereofoniczne, w tym kaniony i rdzenni Amerykanie - które on i jego brat sprzedali ogółowi społeczeństwa - rozsławiły go i przyniosły mu znaczną sławę jako naukowca.
Powell był twarzą Zachodu, człowiekiem, który osiągnął wiele platform, dostarczając cennych informacji topograficznych, geologicznych i hydrologicznych politykom o ekspansji. Został nagrodzony w stylu Waszyngtonu - na najwyższym stanowisku federalnym. Za pieniądze od swoich popleczników rządowych w 1879 r. Założył Biuro Etnologii. W 1881 r., Wciąż prowadząc Biuro, przejął dodatkową odpowiedzialność szefa US Geological Survey, który również został ustanowiony w 1879 r., Głównie w wyniku jego wypraw. Powell pozostał dyrektorem Biura (później Biura American Ethnology) aż do swojej śmierci w 1902 r.
Pióra opowiadają historię
Zanim Don i Kay Fowler dotarli do Smithsonian, kolekcja Powell była zdezorganizowana, mówią. Teraz, mając możliwość korzystania ze współczesnej nauki i badań kultury rodzimej, które były prowadzone od lat 70., naukowcy z Smithsonian powinni być w stanie poprawić identyfikację kolekcji, mówi Kay Fowler.
Ciekawe są ptasie pióra przymocowane do różnych artefaktów, ponieważ mogą dać antropologom lepszy wgląd w zwyczaje i handel. Pióra, które mogą wydawać się nie na miejscu, mogą nie być. „Nie sądzimy, że rdzenni mieszkańcy handlują bardzo szeroko, ale oni tak robią” - mówi Kay Fowler.
„Są też badania, których John Wesley Powell nie zbierał podczas zbierania”, mówi Green, takie jak zmiany klimatu i adaptacja gatunków.
Ptaki są integralną częścią kultury rdzennych Amerykanów - są związane z duchowością ze względu na ich zdolność do poruszania się po ziemskich i niebieskich (niebiańskich) królestwach, mówi Greene. W ten sposób ich pióra przymocowane do ubrania lub innych przedmiotów mogą nadawać szczególne znaczenie, mówi. Plemienne użycie niektórych piór może również odzwierciedlać, które ptaki dominowały na danym obszarze.
Wiele już wiadomo o ptakach używanych w kolekcji Powell, ale niektóre artefakty zawierały mało lub wcale żadnych informacji na temat użytych materiałów ptaków lub ssaków. Doprowadziło to do wezwania Carli Dove i Feather Identification Lab.
Dove przybyła uzbrojona w okazy, które mogłyby pomóc jej potwierdzić tożsamość. (Donny Bajohr) Dove miała przeczucie, na co będzie patrzeć tego dnia w Centrum Wsparcia Muzeum, ponieważ wcześniej krótko zwiedzała kolekcję Powell z Greene i Reussem, robiła notatki i robiła zdjęcia. Kiedy wróciła, była uzbrojona w swoje egzemplarze do badań, takie jak jastrzębie czerwonoogoniaste i jastrzębie Swainsona oraz inne, które mogły potwierdzić tożsamość, którą dokonała w myślach, ale musiała to potwierdzić za pomocą wizualnego porównania piór.
Nie spodziewała się, że będzie potrzebowała użyć technologii mikroskopowej lub DNA, aby wymyślić identyfikację. Czasami wszystko, co Dove musi zobaczyć, to czubek pióra lub bezcielesny dziób, aby zidentyfikować gatunek. Ale niektóre artefakty okazały się większym wyzwaniem.
Jedną sukienkę z frędzlami ze skóry jelenia ozdobiono na jarzmie tylnym kilkoma głowami ptaków, a do każdego z nich przymocowano sprzęgło z piórami. Używając okazu, który przyniosła, Dove szybko zidentyfikowała głowy - które miały zakrzywione, szpiczaste czarne dzioby - jako głowy określonego dzięcioła brązowego. Nie była jednak pewna co do niebieskich piór, które wyraźnie nie towarzyszyły głowom. W końcu zdecydowała się na bluebird, podziwiając artystyczny wybór krawcowej.
W katalogu Fowlera zidentyfikowano sukienkę wykonaną przez zespół Goos Creek z Shoshone, ale ptaki nie miały nic. „Jedynymi materiałami wymienionymi w katalogu są ubrana skóra i róg lub twarda keratyna”, mówi Reuss. „To pozwala zrozumieć, dlaczego identyfikacja ptaków może być pomocna dla kogoś, dla przyszłego badacza, ponieważ tak naprawdę nie ma żadnych innych danych” - mówi.
Candace Greene (powyżej) mówi, że plemienne użycie niektórych piór może również odzwierciedlać, które ptaki dominowały na danym obszarze. (Donny Bajohr) Pod koniec dnia Dove i Heacker sprawdzili 45 przedmiotów z kolekcji, umieszczając na mapie 92 identyfikatory. Spośród nich 66 identyfikacji stanowiło korektę tego, co wcześniej odnotowano w katalogu. Pięć elementów nigdy nie było badanych pod kątem identyfikacji gatunków ptaków, więc zostały one nowo dodane do katalogu.
Uwzględniono 24 różne gatunki ptaków, od zachodniego Bluebird po Golden Eagle, mówi Dove. „Ptaki nie były oczywiście wybierane losowo i wydaje się, że orzeł i jastrząb były gatunkami preferowanymi, ale były tam również dzięcioły i cietrzew” - mówi. „Niesamowitą rzeczą, którą zauważyłem, gdy mieliśmy na stole przedmioty i ptaki, był ogólny motyw kolorystyczny - wszystko wyglądało tak naturalnie z brązami, wzmocnieniami i pomarańczami”.
Greene twierdzi, że dotychczasowa współpraca była ogromnym sukcesem. „Dowiedzieliśmy się już, że wykorzystanie gatunków jest wysoce selektywne w stosunku do tych obiektów, a niektóre rodzaje ptaków są faworyzowane w stosunku do innych”, mówi. „Widzimy także, że wykorzystanie gatunków jest znacznie bogatsze niż opisano w literaturze, ujawniając relacje między rdzennymi mieszkańcami Wielkiej Baseny a elementami ich środowiska, które są rejestrowane tylko w tych obiektach”, mówi.
To żyzne terytorium dla badaczy, dlatego naukowcy wykonują tyle pracy nóg - aby przygotować kolekcje dla każdego, kto mógłby rozpocząć własną drogę poszukiwań. Dzięki przygotowaniu kolekcji do „badań” pomoże naukowcom szybciej uzyskać odpowiedzi. „Nie wszyscy mogą być ekspertami od ptaków” - mówi Greene.
