Zawstydzają się. Jęczą i wściekają się. Rozpadają się na kawałki. Zombie w swoich różnych postaciach przerażają widzów od czasu, kiedy pierwszy film o zombie, White Zombie, pojawił się na ekranie w 1932 roku. Od tego czasu ich różne wcielenia ujawniły jednak prawdę: filmy o zombie mają naprawdę niewiele zrobić z nieumarłymi. „Jak wszystkie potwory, zombie są metaforami”, pisze uczony Jeffrey Cohen. Często ta metafora jest chorobą: nietrudno pomyśleć o filmie o zombie, który zawiera śmiertelną zarazę. Ale zombie były metaforami więcej niż jednej rzeczy. Oto kilka tematów poruszonych przez filmowców w obiektywie żywych trupów:
powiązana zawartość
- Hollywood nie ma nic na tych horrorach z Halloween
- Pasożytnicze osy zamieniają pająki w tkaczy zombie
- Ciekawy świat nauki o zombie
Wyścigi
Napięcia rasowe to najstarszy motyw zombie. W rzeczywistości idea zombie ma swoje korzenie w kulturze zniewolonych ludzi na Haiti już w 1700 roku, pisze Mike Mariani dla The Atlantic .
Pierwotny potwór jedzący mózgi był niewolnikiem nie ciała innych, ale własnego. Archetyp zombie, który pojawił się na Haiti i odzwierciedlał nieludzkie istnienie tam od 1625 r. Do około 1800 r., Był projekcją bezlitosnej nędzy i ujarzmienia afrykańskich niewolników. Haitańscy niewolnicy wierzyli, że umieranie uwolni ich z powrotem do lan guinée, dosłownie Gwinei lub ogólnie Afryki, rodzaj życia pozagrobowego, w którym mogliby być wolni. Chociaż samobójstwa były powszechne wśród niewolników, ci, którzy zabrali sobie życie, nie mogli wrócić do lan guinée. Zamiast tego zostali skazani na wieczne szuranie plantacjami Hispaniola, nieumarły niewolnik natychmiast zaparł się własnych ciał, a jednak uwięził w nich - bezdusznego zombie.
Po rewolucji haitańskiej w 1804 roku i zakończeniu francuskiego kolonializmu zombie stał się częścią folkloru Haiti. Mit ewoluował nieznacznie i został złożony w religię Voodoo, przy czym Haitańczycy wierzyli, że zombie to zwłoki reanimowane przez szamanów i kapłanów voodoo. Czarownicy, znani jako bokor, używali swoich zaczarowanych nieumarłych jako darmowej siły roboczej lub do wykonywania niecnych zadań. To był postkolonialny zombie, symbol narodu nawiedzonego przez dziedzictwo niewolnictwa i zawsze ostrożnego przed jego przywróceniem.
To z tego źródła twórcy filmu narysowali dla White Zombie, pierwszego w historii filmu o zombie, w 1932 roku. W latach 60. i 70. twórca filmu George Romero wprowadził film o zombie do głównego nurtu filmu Night of the Living Dead i Dawn of the Dead . Pierwszy z nich dotyczył technicznie „ghuli”. Romero zaczął nazywać je „zombie” dopiero w drugim filmie. Ale jego kultowe filmy pomagały wymazać zniewolonych ludzi z historii zombie.
Jednak ten link nadal przejawiał się w kadrze zombie, gdy rasistowski „inny”. Erin Cassese pisze dla The Conversation :
Romero nakręcił „Noc żywych trupów” w 1967 roku, kiedy uwaga Amerykanów była skupiona na potężnych telewizyjnych obrazach zamieszek rasowych w miastach takich jak Newark i Detroit, a także na wojnie w Wietnamie, której nowi nadawcy byli nowi. Romero ponownie wyobraził sobie dziesiątki krwawiących twarzy, wykręconych z wściekłości lub wolnych od urazu, jako skarb zombie.
Zmiana klimatu
Gdy zombie zostały odcięte od ich dziedzictwa w amerykańskiej wyobraźni, twórcy filmowi zaczęli wykorzystywać je do manifestowania innych obaw, takich jak zmiany klimatu. Scenariusz przedstawiony w Dawn of the Dead z 1978 roku i wiele cech zombie, ponieważ „szalony ekspert desperacko próbuje przekonać niewiarygodną publiczność o desperackiej sytuacji, ma wiele ech z coraz bardziej zaniepokojonym tonem występującym w większości zmian klimatu dyskurs ”, pisze Christopher Shaw dla The Guardian .
Jednocześnie filmy zombie mają wiele innych podobieństw do narracji o zmianach klimatu, pisze Shaw. W większości narracji o zombie pisze, że zombie - podobnie jak zmiana klimatu - nie może zostać ponownie włożone do butelki. Świat jest na zawsze zmieniony. Weź udział w serii 28 dni : chociaż głównych bohaterów ratują wciąż żyjący ludzie pod koniec pierwszego filmu, to daleko od końca zarazy.
Zombie dały filmowcom sposób na mówienie o ważnych kwestiach, ale warto również pamiętać, że same zombie i ich osobowość rzadko znajdują się w centrum narracji (wyjątek iZombie z CW) i pytają, co tak naprawdę mają na myśli przedstawiać.
