W drugiej połowie pierwszego tysiąclecia chrześcijanie i Setowie Egipcjanie rejestrowali rytuały, zaklęcia i zaklęcia, które miały „wyleczyć demoniczne opętanie, różne dolegliwości, skutki magii lub przynieść sukces w miłości i biznesie”. Nagrane na papirusowym kodeksie w języku koptyjskim starożytnego Egiptu tekst, który może mieć 1300 lat, został przetłumaczony po raz pierwszy, mówi LiveScience.
Naukowcy po raz pierwszy znaleźli ten tekst zaledwie kilka dekad temu, w 1981 r., Mieszcząc się w obszernej kolekcji papirusów na Uniwersytecie Macquarie w Sydney. Naukowcy Malcolm Choat i Iain Gardner dopiero niedawno je przetłumaczyli. Znaleźli instrukcje dotyczące rytuałów, w tym, na przykład, jednego, który miał na celu ujarzmienie kogoś: „kodeks mówi, że musisz powiedzieć magiczną formułę nad dwoma gwoździami, a następnie„ wbić je w jego słupek drzwi, jeden po prawej stronie (i) jeden na po lewej ”, „ Live Science raporty.
Uczeni mają tendencję do odmiennego traktowania głównego nurtu i skrajnych przekonań: praktyki rytualne dużych społeczeństw są często nazywane „religiami”, podczas gdy praktyki mniejszych społeczeństw są często uważane za „magię”, piszą Marvin Meyer i Richard Smith w swojej książce Ancient Christian Magic: Coptic Teksty mocy rytualnej .
Bardziej użyteczny, mniej obciążony wartością termin niż „magia” lub „religia”, którą jeden badacz zaczyna proponować, jest „rytuałem”. My, ludzie, w naszych praktykach kultu, angażujemy się w rytuały wszędzie, we wszystkich części świata i we wszystkich typach społeczeństw.
… Dopiero niedawno uczeni próbowali uciec od hierarchii „religia / magia”, „my / oni”. Jednym oczywistym problemem związanym z tymi kontrastami jest to, że każda kultura, czy to na małą skalę, czy też złożona i uprzemysłowiona, stanowi sprzeczną strukturę elementów obejmującą zarówno racjonalną, jak i irracjonalną. Tak więc w religiach narodów pierwszego świata, w których modli się się o korzyści materialne, w których przywoływane jest zwycięstwo w bitwie i gdzie jednostki noszą uroki szczęścia lub ochrony, to co to znaczy powiedzieć, że magia jest czymś praktykowanym przez innych, bardziej prymitywni ludzie?
Co przyszli badacze pomyślą na przykład o rytuale przedmeczowym piłkarzy, proszących o siłę większą od nich samych, aby pomóc pokonać ich wroga?
