The Speckled Monster: A Historical Tale of Battling Ospa
Jennifer Lee Carrell
Dutton
powiązana zawartość
- Czy powinniśmy zniszczyć nasze ostatnie żywe próbki wirusa, który powoduje ospę?
W tych strasznych dniach, gdy strach przed epidemią jest wielki, wydaje się dziwne, że z przyjemnością czytał książkę o ospie w XVIII wieku, wczesne próby zaszczepienia i dwie heroiczne postacie, które obie przeżyły tę przerażającą chorobę.
The Speckled Monster: A Historical Tale of Battling Ospa Jennifer Lee Carrell, autor Smithsonian, to wciągająca historia angielskiej arystokratki Lady Mary Wortley Montagu i bostońskiego lekarza Zabdiela Boylstona, którego blizny na twarzach pokazały, że przeżyli chorobę. Żadne z nich nie wymyśliło szczepienia - prekursora szczepienia, które wykorzystywało aktywne komórki ospy w celu wywołania łagodniejszego szczepu choroby - ale były kluczowymi katalizatorami w czasach, gdy medycyna europejska była bezradna wobec choroby, ale nie chciała tego przyznać.
Książka przedstawia życie dwóch pionierów, którzy postanowili udowodnić, że metody szczepienia mogą zadziałać. Ukryte w niezarejestrowanej historii medycyny ludowej na Bliskim Wschodzie, Kaukaz i Afryka były kluczowymi wskazówkami skutecznych środków ostrożności podjętych przez miejscową ludność w celu pokonania ospy. Relacje ustne zwróciły uwagę Lady Mary, niegdyś wielkiej urody, która nosiła jedwabną woalkę, aby ukryć swoją zrośniętą twarz, oraz upartego i odważnego amerykańskiego lekarza. Obaj zaszczepiono własne dzieci, wiedząc o ryzyku.
Carrell wymownie przywołuje świat zamieszkały przez te dwie odważne postacie. Istnieją opisy kwiatów, sukienek, dzielnic, menu i przesądów. Dowiedziała się nawet, jakie klątwy zostałyby rzucone na lekarza w Bostonie. „Raw Head and Bloody Bones”, tłum wył przed domem Boylston, rzucając kamykami, zgniłym owocem i jajami. Myśleli, że jego szczepienia były demoniczne i nazwali go mordercą. Inny bostoński lekarz nazwał go „analfabetą, ignorantem, zdezorientowanym, pochopnym, psotnym, niedbałym, bezmyślnym”. Boylston skutecznie zaszczepił swojego małego syna Tommy'ego i dwóch niewolników. Jednym z mitów na temat zaszczepienia było to, że nie wywoływał on prawdziwej ospy u pacjenta, ale fałszywy przypadek ospy wietrznej. Zabdiel wiedział lepiej.
Aby zaszczepić, dr Boylston najpierw nakłuł krostę na ciele ofiary ospy i umieścił płyn w fiolce, którą nosił na szyi. Po lekkim przecięciu skóry pacjenta zmieszał kroplę krwi z kroplą płynu, którą nałożył za pomocą pióra. Rana była zabandażowana, a pacjent następnie wykazywał objawy choroby przed wyzdrowieniem, zwykle bez blizn.
Książka zaczyna się od życia uprzywilejowanej i inteligentnej Lady Mary Wortley Montagu. Podczas choroby przybyli chirurdzy, aby ją „wykrwawić” w przekonaniu, że oczyści ona truciznę z jej krwi. Kiedy w końcu spojrzała na swoją twarz w lustrze, nie można było jej rozpoznać.
Po tym, jak jej mąż został mianowany ambasadorem Wielkiej Brytanii w Imperium Osmańskim, zaczęło się nowe, szczęśliwsze życie Lady Mary. Studiowała poezję turecką, muzykę, gotowanie i język. Dowiedziała się, jak Turcy chronili się przed ospą. Proces ten nazywał się grawerowaniem. 18 marca 1718 r. Naczelna Inoculatress z Konstantynopola, zakryta na czarno od stóp do głów, zaszczepiła małego syna Lady Mary Edward, który ładnie wyzdrowiał.
To Edward Jenner, Anglik, który w 1796 r. Użył ospy krowiej do zaszczepienia ospy. Słowo „szczepienie” pochodzi od vaccinnia, łacińskiego terminu oznaczającego wirusa ospy krowiej. „To było tak, jakby trąba anioła zabrzmiała nad ziemią” - powiedział wielbiciel. W tej wspaniałej książce dowiadujemy się, jak dwoje ludzi walczyło z ignorancją, podejmując ogromne ryzyko. Carrell opowiada tę porywającą historię z zapałem i umiejętnościami.
Najnowsza książka recenzenta Glorii Emerson to powieść Loving Graham Greene.
Haussmann: jego życie i czasy oraz tworzenie współczesnego Paryża
Michel Carmona przetłumaczony przez Patrick Camiller
Ivan R. Dee
Paryż, wciąż prawdopodobnie najpiękniejsza i najtrudniejsza do życia metropolia na świecie, ostatnio nie miał szczęścia. Na początku lat 70. budowa wieżowca Maine-Montparnasse na lewym brzegu niszczyła harmonijne centrum miasta. W latach 80. i 90. prezydent François Mitterrand przewodniczył dodaniu innych okrucieństw, w tym nowej opery - bezdusznego, nieporęcznego pudła - i dysfunkcyjnej Bibliothèque Nationale, gdzie książki przechowywane w szklanych wieżach biblioteki są narażone na działanie promieni słonecznych i ciepło.
Renowacja Paryża w połowie XIX wieku pod przewodnictwem Georges-Eugène Haussmann (rodzaj francuskiego Roberta Mosesa) stanowi inspirujący kontrapunkt dla tych grabieży z końca XX wieku. W swojej doskonale czytelnej biografii Michel Carmona bada herculeanowską kampanię Haussmanna, która ostatecznie przekształciła średniowieczne miasto ciemnych, pełnych slumsów ulic i alejek w zwiewne Miasto Światła z wysadzanymi drzewami bulwarami i przystojnymi apartamentowcami.
Carmona, profesor urbanistyki na Sorbonie, zwraca uwagę, że cesarz Napoleon III (który panował w latach 1852–1870 i był siostrzeńcem Napoleona I) faktycznie wpadł na pomysł renowacji Paryża. To on opracował kolorową mapę miasta, przedstawiając swoje pomysły na otwieranie zatkanych arterii komunikacyjnych, sprzątanie nędzy oraz tworzenie szkół, szpitali i parków publicznych, takich jak Bois de Boulogne. Haussmann, zawodowy urzędnik państwowy, pełniłby funkcję głównego funkcjonariusza cesarza w przebudowie miasta.
Haussmann, potomek niemieckich luteranów, którzy osiedlili się w Alzacji w XVI wieku, urodził się w 1809 roku w paryskim domu, który został zburzony podczas jego renowacji. Po studiach prawnych wybrał służbę cywilną. W 1853 roku Napoleon III mianował go prefektem departamentu Sekwany, czyniąc go skutecznym burmistrzem Paryża.
W ciągu następnych 17 lat Haussmann zniszczył znaczną część miasta. Wytyczył 12 wielkich alejek promieniujących od Łuku Triumfalnego. Podwoił podaż wody pitnej, zmodernizował system kanalizacyjny i przebudował dziesięć mostów. W ten sposób wysiedlił 350 000 osób. Większość stanowiły biedne rodziny wypędzane ze slumsów na przedmieścia. „Nowy Paryż jest stworzony dla ludzi z pieniędzmi” - pisze Carmona. W przeciwieństwie do większości dużych amerykańskich miast ci, na których stać, nadal mieszkają w centrum Paryża; ci, którzy nie mogą, są wysyłani na przedmieścia.
Autor tak szybko przełamuje złamanie serca społecznego wstrząsu na tak wielką skalę. Ale miłośnicy Paryża znajdą w kronice Carmony skarbnicę miejskiej wiedzy.
