W 1938 r. Amerykańska dziedziczka tytoniu Doris Duke wybrała się na jedną ze swoich okresowych zakupów w Europie i Azji. Wówczas 25 „najbogatsza dziewczyna na świecie” - jak gazety nazywają ją, gdy była dzieckiem - chętnie zdobywała antyki i fragmenty starych budynków, by urządzić swój wspaniały nowy dom na Hawajach, który nazywała Shangri La. „Wygląda na to, że prawie niewiarygodne - napisała Nancy Randolph, redaktorka stowarzyszenia New York Daily News - że może pozostać cal kwadratowy przestrzeni. . . po kolejny drobiazg, po miesiącach i miesiącach Doris przeszukiwała Europę i Daleki Wschód w poszukiwaniu mebli i bibelotów. ”
powiązana zawartość
- Sabiha Al Khemir o islamie i zachodzie
Dziś te „bibeloty” stanowią zalążek jednej z najbardziej spektakularnych kolekcji sztuki islamskiej w Ameryce. Duke, który zmarł w 1993 roku w wieku 80 lat, spędził prawie 60 lat, wypełniając swój zaciszny hawajski dom ponad 3500 dziełami sztuki, prawie wszystkimi ze świata muzułmańskiego: ceramika, tkaniny, rzeźbione drewniane i kamienne detale architektoniczne, wyroby metalowe i obrazy. Najstarsze dzieła pochodzą z VII wieku, ale większość pochodzi z XVII-XIX wieku.
Nie mając bezpośrednich spadkobierców, Duke pozostawił większość swojej miliardowej posiadłości na cele charytatywne. Wśród innych zapisów założy Fundację Doris Duke dla Sztuki Islamskiej, aby „promować badania i rozumienie sztuki i kultury Bliskiego Wschodu”. Fundacja przekształciła swoją hawajską kryjówkę w muzeum, które zostało otwarte w listopadzie 2002 r. Wycieczki zostały wyprzedane od tamtej pory nie jest to zaskakujące w świetle nowo odkrytego głodu Amerykanów do zrozumienia świata islamu. Dodatkową przynętą jest szansa na wejście do wymarzonego domu jednej z najbogatszych, najbardziej ekscentrycznych i najbardziej samotnych osób publicznych XX wieku.
„Dla większości islamskich historyków sztuki Shangri La była rodzajem plotki, mrocznym miejscem, o którym wszyscy słyszeli, ale niewiele osób faktycznie widziało”, mówi Thomas Lentz, dyrektor Harvard University Art Museums, który odwiedził nowe muzeum w zeszłym roku. „Wejście do tego budynku po raz pierwszy było niesamowitym doświadczeniem. To rodzaj cudownej mieszanki mediów, okresów i jakości, których nigdzie indziej nie znajdziesz. Aby zobaczyć imitację XVII-wiecznego pałacu Safawidów, stojącego naprzeciwko ogromnego basenu w spektakularnym miejscu na wybrzeżu Hawajów - po chwili umysł zaczyna wirować. ”Pięć akrów Shangri La znajduje się w ekskluzywnej dzielnicy Honolulu w pobliżu Cypel Diamond Head na Oahu. Dostęp jest ograniczony do kilkunastu gości naraz, którzy przyjeżdżają vanem cztery do sześciu razy dziennie z Honolulu Academy of Arts, około sześciu mil dalej, gdzie nowa galeria sztuki islamskiej finansowana przez Duke Foundation służy jako wstęp do muzeum.
Duke, urodzony 22 listopada 1912 r., Był jedynym dzieckiem Nanaline Lee Holt Inman Duke, chłodnej, dalekiej postaci oraz Jamesa Buchanana Duke'a, porywczego, żyjącego założyciela American Tobacco Company (oryginalny producent Lucky Strike) papierosy) i Duke Power Company, a także dobroczyńca i imiennik DukeUniversity. Prasa powitała Doris jako „Million Dollar Baby” i twierdziła, że zjadła z 14-karatowego złota. Jej ojciec obdarował małą dziewczynkę prezentami (kucyk, harfę, futra) i nazwał swój prywatny wagon kolejowy Doris .
Po jego śmierci w 1925 r. „Buck” Duke pozostawił 12-letniej Doris fortunę w wysokości 50 milionów dolarów. (Jego wdowa musiała zadowolić się roczną ulgą w wysokości 100 000 $.) Doris wcześnie zapewniła swoją niezależność. W wieku 14 lat zabrała matkę do sądu, aby zatrzymać sprzedaż Duke Farms, rodzinnego majątku baronialnego w New Jersey - i wygrała. Kiedy w 21. urodziny otrzymała pierwszą część swojego dziedzictwa (wraz z akordeonem, o który poprosiła matkę), fotografowie oblegli rodzinną posiadłość Fifth Avenue z 54 pokojami. Newsweek już nazywał ją „legendarną postacią”.
Jako młoda kobieta Duke był bezpretensjonalny, uparty, pełen przygód i powściągliwy, a nawet samotny. Zaciekła uwaga prasy, którą znosiła od dzieciństwa, karmiła ją przez całe życie manią. Odrzuciła praktycznie wszystkie wywiady i zarezerwowała pokoje hotelowe pod przybranymi nazwiskami. Szczupła i długonoga z egzotycznie dużymi oczami i wydatnym podbródkiem była pewna siebie o swoim wzroście (6 stóp 1) - na zdjęciach z niższymi towarzyszami często się pochylała lub pochylała. Nieuchronnie zrobiła dobrą kopię. Przekształciła bombowiec B-25 we własny luksusowy luksusowy samolot i przez lata trzymała parę mongolskich wielbłądów w jednym ze swoich posiadłości. Gdy miejscowi urzędnicy zabronili ranczo wielbłądów, dała zwierzętom bieg na parterze rezydencji, dywany niech będą cholerne.
„Miała bardzo delikatny głos”, mówi 73-letnia Emma Veary, długoletnia przyjaciółka, która często gościła w domach Duke'a. (Oprócz Shangri La i Duke Farms, na Rhode Island, Nowym Jorku i Kalifornii były osiedla.) „Nazywaliśmy ją„ Lahi Lahi ”, co z powodu jej głosu oznacza kruchość na Hawajach. Ale nie była mysią, Veary mówi. „Na swój sposób Doris była bardzo silna. Wiedziała, czego chce, i miała środki, aby ją zdobyć. ”
W 1935 roku, w wieku 22 lat, Duke poślubił Jamesa HR Cromwella, 38-letniego sportowca i hazardzistę, który przechodził własne dziedzictwo wściekłym klipem. Para wyruszyła w dziesięciomiesięczny, szeroko reklamowany miesiąc miodowy na całym świecie, z przystankami w Europie, Egipcie, Indiach, Indonezji i Chinach oraz spotkaniami zarówno ze Stalinem, jak i Gandhim.
Dla księcia miesiąc miodowy był przełomowym doświadczeniem - nie dzięki Cromwellowi, do którego szybko się ochłodziła (zaczynając, kiedy odbiło się jego czek na pierwszy etap miesiąca miodowego). Rozwinęła pasję do sztuki islamskiej, a zwłaszcza wdzięcznej architektury królewskiej Mogul w Indiach. Była szczególnie poruszona przez Taj Mahal, muzułmańskie mauzoleum ukończone w 1647 r. W Agrze w Indiach przez cesarza Shah Jahana. Zainspirowana motywami, które tam zobaczyła, Duke natychmiast zamówił wystawny marmurowy apartament z sypialnią i łazienką, inkrustowany jadeitem, malachitem i lapis lazuli. Para zamierzała stworzyć skrzydło, które zamierzali dodać do El Mirasol, osiedla Palm Beach matki pana młodego, Evy Stotesbury. (Krytycy nazywali proponowany dodatek Garaj Mahal.)
Duke również ciężko popadł w ostatni przystanek w podróży poślubnej: Hawaje. Zadowoleni z klimatu wyspy, nieformalności i oddalenia, para przedłużyła swój pobyt do czterech miesięcy. Zanim wyszli, młoda panna młoda porzuciła pomysł przeprowadzki z teściową i postanowiła stworzyć własny dom o smaku islamu na Oahu. W rzadkim publicznym komentarzu wyjaśniła swoje myślenie w artykule z 1947 r. Dla Town & Country : „Pomysł budowy domu na Bliskim Wschodzie w Honolulu musi wielu wydawać się fantastyczny” - napisała. „Ale dokładnie w momencie, gdy zakochałem się w Hawajach i zdecydowałem, że nigdy nie będę mógł mieszkać nigdzie indziej, inspirowana Mogulem sypialnia i łazienka, planowane na inny dom, były dla mnie ukończone w Indiach, więc nie było nic innego, jak tylko mieć wysłano go na Hawaje i zbudowano wokół niego dom. ”
Oczywiście towarzysze mieli wyposażać swoje rezydencje w sztukę, choć nie zawsze w sztukę islamską. „Doris Duke czuła się doskonale, mieszkając ze starymi mistrzami oraz amerykańskimi sztukami dekoracyjnymi i meblami, z którymi dorastała i które miała w swoich innych domach” - mówi dyrektor wykonawczy Shangri La, Deborah Pope. „Ale kiedy zbudowała tutaj swój własny dom na Hawajach - i to wszystko było jej - było to deklaracją jej estetyki. Nie musiała robić rzeczy, ponieważ robili to inni ludzie. ”
Dom został w zasadzie ukończony w 1938 roku, pierwszym prywatnym domu na Hawajach, który kosztował ponad milion dolarów (dokładnie 1, 4 miliona dolarów). Duke, miłośnik filmów przez całe życie, wziął swoją nazwę od filmu Lost Horizon z 1937 roku , o odległym i tajemniczym raju zwanym Shangri-La, w którym nikt się nie zestarzał. Po rozstaniu z Cromwell w 1940 roku Duke zimował prawie co roku w swojej tropikalnej posiadłości. (Jej jedyne dziecko, przedwczesna córka, zmarła 24 godziny po urodzeniu w 1940 r. Drugie małżeństwo z dominikańskim playboyem Porfirio Rubirosą w 1947 r. Trwało tylko rok.)
Architekt z Shangri La w Nowym Jorku i Palm Beach, Marion Sims Wyeth, najpierw zaproponował ogromną i imponującą rezydencję, ale jego młody klient go unieważnił. Ukończony dom o powierzchni 14 000 stóp kwadratowych nie jest wcale mały, ale jest niski i wędruje, a nie jest wielki. Odsłania swoje sekrety krok po kroku. Wychodząc na zacieniony banyanem dziedziniec na końcu krętego, bramowanego podjazdu, z zewnątrz dom nie jest niczym niezwykłym: zwykła, jednopiętrowa tynkowa ściana przecięta ciemnymi drewnianymi drzwiami. Za drzwiami elegancko urządzone przestrzenie mieszkalne i chodniki promieniują asymetrycznie z wewnętrznego dziedzińca, podobnie jak w domach bogatych na Bliskim Wschodzie.
Ale „nie znalazłbyś tego domu w świecie islamskim”, mówi Sharon Littlefield, kustosz Shangri La, „częściowo dlatego, że jest to mieszanka różnych kultur i regionów. To zdecydowanie osobista wizja jednego kolekcjonera. ”W Town & Country Duke nazwał wystrój„ hiszpańsko-mauretańsko-persko-indyjskim ”. Wybrała rozmieszczenie każdej płytki, naczynia i lampy.
Wnętrze jest szczególnie bogate w ceramikę. Duke uwielbiał wyroby mina'i (od perskiego słowa „emalia”), delikatną glazurowaną ceramikę z Iranu z XII i XIII wieku, która jest zwykle pomalowana na złoto, turkus i błękit kobaltowy, zanim została wystrzelona po raz drugi. Niektórzy jeźdźcy o obliczach księżyca zdobiący ceramikę mają zdecydowanie chińską obsadę, dziedzictwo sztuki buddyjskiej, które pierwsi podróżnicy sprowadzili do Iranu. „Możemy myśleć o świecie islamskim jako odizolowanym od innych kultur” - mówi Littlefield - „ale handel z Chinami i Europą był ogromny”.
Nagrodą kolekcji jest duża, znakomicie wykonana mihrab lub nisza modlitewna. Oprawa, która pochodzi ze znanego grobowca w Veraminie w Iranie i pochodzi z 1265 r., Kiedyś skierowała pobożnego w stronę Mekki. Jego powierzchnia składa się z połyskliwych kafelków, luksusowego, ciężkiego w obróbce medium, które według perskiego kronikarza Abu'la Qasima z 1301 r. „Odbija się jak czerwone złoto i lśni jak światło słoneczne”. Mihrab Duke'a nie jest znaczący tylko ze względu na swój monumentalny rozmiar i doskonałe kunszt, ale także dlatego, że jest podpisany i datowany przez członka rodziny Abu Tahir, znanej linii garncarzy Kashan, którzy przekazywali swoje tajemnice od ojca do syna i dominowali w branży przez cztery pokolenia.
„Jest to jedno z najważniejszych dzieł sztuki irańskiej i być może sztuki islamskiej w Ameryce Północnej” - mówi Marianna Shreve Simpson, była kustosz sztuki islamskiej na Bliskim Wschodzie w Smitherian's Freer Gallery of Art i Arthur M. Sackler Gallery oraz konsultant Shangri La w latach 1997–2003. „Dziś zachowało się niewiele takich praktycznie nienaruszonych elementów wnętrza - z pewnością nic z tej wielkości.” Duke kupił mihrab od sprzedawcy w 1940 r. i zainstalował go w salonie Shangri La, wskazując nie na Mekkę, ale do Meksyku. Chociaż Duke nie był religijny, codziennie medytowała i powiedziała przyjaciołom, że wierzy w reinkarnację. „Była zainteresowana wszystkim”, mówi Violet Mimaki, 69 lat, jej sekretarz i zarządca nieruchomości w Shangri La przez 22 lata. „Nie mogę powiedzieć, że była katoliczką lub buddystką, ale w sypialni miała Biblię. I kopie Koranu - dużo. ”
Najstarszy tekst Koranu w kolekcji to pergamin z około 900 roku. Odważne, kanciaste litery atramentem i akwarelą to styl wczesnego pisania zwany pismem Kufic. Uważany za dosłowne słowo Boże, Koran zawsze był uważany za najbardziej wzniosły temat sztuki islamskiej, a Shangri La jest wszędzie ozdobiona kaligrafią i geometrycznymi abstrakcjami Koranu. Na przykład Awall z wewnętrznego dziedzińca jest osadzony w rzadkiej kolekcji monochromatycznych kafelków, które podobno niegdyś zdobiły Takht-i Sulayman, XIII-wieczny mongolski pałac w Iranie. Podobnie jak w większości muzułmańskiego świata, dekoracje domu - od płytek i draperii po rzeźbione drzwi i ozdobne sufity - ożywiają przestrzenie, w których druki lub obrazy animują dom zachodu. W rzeczywistości na wystawie Shangri La zauważalny jest brak zdjęć lub innych rzeczy osobistych. „Tak było za życia Doris Duke” - mówi Littlefield. „Myślę, że w jej sypialni było kilka zdjęć, głównie jej psów.”
Chociaż Duke mieszała stulecia i kontynenty do woli, jej skupienie na świetle, kolorze, teksturze i geometrycznej powtarzalności pomaga zunifikować wynik. „Interesowała się powierzchniami” - mówi Kazi Ashraf, profesor architektury na Uniwersytecie Hawajskim, który był konsultantem nowego muzeum. „Właśnie dlatego pociągnęła ją marmur, który zmienia się wraz ze światłem.” To właśnie wygląd kamieniarki Taj Mahal, podkreśla, a nie jej ogólna forma, która po raz pierwszy zainspirowała ją do zbudowania domu w stylu islamskim.
Duke używał tradycyjnych elementów w nietradycyjny sposób. „W mojej indyjskiej sypialni”, napisała w 1947 r., „Rzeźbione, wycinane marmurowe jalis, czyli ekrany, które wcześniej były używane przez indyjskich książąt, aby oddzielić swoje żony od innych oczu, mają nowy cel: są nie tylko dekoracjami, ale środek bezpieczeństwa, ponieważ można je zamknąć bez odcinania powietrza. . . . ”
W bardziej nowoczesnym stylu cała ściana salonu Shangri La to tafla szkła, która może zniknąć w piwnicy. „To jeden z cudów lat trzydziestych”, mówi Jin DeSilva, dozorca domu w ciągu ostatnich 14 lat życia księcia. Kiedy ściana zniknie, pokój otwiera się bezpośrednio na Diamentową Głowę. „Gdy panna Duke żyła”, mówi DeSilva, „rzadko opuszczała całkowicie szklaną ścianę. Pewnego razu miała 12 owczarków niemieckich, a gdyby tak było, wpadliby do środka i machali ogonem. W ten sposób mieliśmy dwa lub trzy wypadki. Ogromny wazon ceramiczny był jedną z takich ofiar, o czym świadczą jego pęknięcia. „Panna Duke sama usiadłaby i skleiła wszystko” - mówi DeSilva.
Kilka artefaktów w pokoju należało kiedyś do magnata wydawniczego Williama Randolpha Hearsta. W obliczu bankructwa pod koniec lat trzydziestych Hearst był zmuszony sprzedać wiele swoich antyków po okazyjnych cenach. Duke skorzystał z niepokoju potentata, podnosząc między innymi średniowieczny kamienny kominek z islamskiej Hiszpanii, który teraz jest zainstalowany w salonie.
Duke uwielbiał okazje. Felietonistka plotek Elsa Maxwell napisała kiedyś o Duke i jej pierwszym mężu, że „mógł wydać fortunę; zastanawia się dwa razy, zanim zgodzi się kupić bilet na bal charytatywny. ”Po rzadkiej sesji fotograficznej dla magazynu Life w 1939 r. Duke zapytał fotografa Martina Munkacsi, gdzie mogłaby kupić hurtowo aparat fotograficzny. Potwierdzenie dla trzech zabytkowych biur, które kupiła w Damaszku w Syrii, w 1939 r., Jest opatrzone notką dealera: „Tylko: czterdzieści trzy dolary i 60/100”. Kupiec najwyraźniej rozumiał swojego klienta.
Duke nie była purystką. Aby ubrać ścianę dziedzińca, zamówiła mozaiki z płytek reprodukcyjnych na zamówienie w warsztacie w Esfahanie w Iranie. Miała też pracownię w Maroku, która produkuje bogato rzeźbione i malowane drewniane sufity w holu i salonie. Jej gust był zdecydowanie osobisty. Aby strzec drzwi, wybrała parę kamiennych wielbłądów z domu handlowego Honolulu.
Ale jeśli wystrój Shangri La był eklektyczny, trudno go było połączyć. W 1938 r. Duke odwiedził Iran z doradcą artystycznym Mary Crane, absolwentką New York University. Tam obsesyjnie naszkicowali i sfotografowali XVII-wieczny pawilon królewski w Esfahanie znany jako Chihil Sutun. Duke miał pomniejszoną wersję zbudowaną w Shangri La, którą nazwała Playhouse i była używana jako gość dla gości i domek przy basenie.
W przeciwieństwie do większości dzieł sztuki w Shangri La prace wewnątrz Playhouse obfitują w postacie ludzkie. Podczas gdy sunnici muzułmanie od dawna nie ufają sztuce reprezentacyjnej - nawet wizerunkom zwierząt i budynków - jako zaproszeniom do bałwochwalstwa, szyici muzułmanie wydają się być łatwiejsi w przedstawianiu, szczególnie w odniesieniu do sztuki świeckiej. Duży kafelkowy kominek w Playhouse, przedstawiający życie dworskie w czasach dynastii Qajar w Iranie na początku XIX wieku, ozdobiony jest kolorowymi akrobatami i muzykami. W pobliżu obraz olejny Qajar przedstawia młodą kobietę z klejnotami (str. 79), która gra na instrumencie strunowym z długimi szyjami. „Jednym z powodów, dla których Iran produkował tak dużo sztuki figuralnej, jest to, że ma bogatą tradycję świeckich literackich dzieł”, mówi Littlefield. (Persowie w szczególności pochłonęli poezję miłosną). Do niedawna uczeni odrzucali sztukę Qajar ze swoimi europejskimi wpływami jako dekadencką; Duke uznał to za „zabawne”, a zatem idealne do Playhouse.
„Doris była dowcipnisiem” - mówi przyjaciółka Emma Veary, której hawajska matka Duke często zaciągała się jako towarzysz podróży. „Matka była bardzo ciemnoskórą i raz na przyjęcie Doris ubrała ją w sari, włożyła na poduszki i włożyła diamenty w nos, a potem przedstawiła ją wszystkim jako maharani gdzieś. Ludzie kłaniali się i kłaniali jej przez całą noc. Doris powiedziała jej: „Nic nie mów”, więc matka tylko spojrzała na ludzi.
W pierwszych latach spędzonych na Hawajach Duke czasami bawiła się towarzysko, ale, jak mówi dyrektor muzeum Deborah Pope, „zwykle z niewielkim kręgiem przyjaciół, głównie rdzennych Hawajczyków. Wielu z nich było pływakami, surferami, tancerzami i muzykami - ludźmi pracującymi na co dzień. Nie byli towarzyskimi. Po to przyjechała na Hawaje, by uciec. Shangri La nie była klimatyzowana, a Duke otulił ją bosymi stopami lub klapkami. Nauczyła się grać na hawajskiej muzyce, hula i surfować (kolekcja zawiera kilka starych desek surfingowych), a kiedyś wygrała wyścig kajaków poza plażą Waikiki ze swoim przyjacielem Samem Kahanamoku, bratem legendarnego surfera i mistrzem olimpijskim, złotym medalem pływającym księciem Kahanamoku.
W wywiadzie dla Andy'ego Warhola w 1979 roku pisarz Truman Capote przypomniał sobie, że jest otoczony przez stado warkliwych psów Duke'a podczas spaceru po Shangri La. „Nikt mnie nie ostrzegł”, powiedział Capote, „że każdej nocy po tym, jak panna Duke i jej goście przeszli na emeryturę, tłum zabójczych psów został wypuszczony, aby odstraszać i być może karać niepożądanych intruzów”. Po tym, jak stał sztywno za tym, co mu się wydawało jak godziny, Capote został w końcu uratowany, gdy ogrodnik gwizdnął na psy i uciekli, machając ogonami.
Teraz, gdy psy zniknęły, odwiedzający Shangri La mogą doświadczyć ogrodu Duke'a jako raju cienistych drzew, bieżącej wody i ciszy - powtarzającego się obrazu w Koranie. Dodatkowym klejnotem jest ogród Mogul, mniejsza wersja Ogrodów Shalimar w Lahore w Pakistanie, która odsłania się jak miraż za drzwiami przy wejściu. Jego centrum stanowi wąska kałuża wody przerywana fontannami w kształcie lotosu.
Formalność ogrodu Mogul odzwierciedla późniejszy gust Duke'a. Jej ostatnim ważnym nabytkiem było wyszukane wnętrze z niszczejącej XIX-wiecznej rezydencji w Damaszku, którą kupiła od majątku nowojorskiego dilera i filantropa Hagopa Kevorkiana na początku lat 80. Dom był jedną z co najmniej czterech willi należących do Quwwatlis, zamożnej rodziny kupców na starym mieście. „Gdy pojawiły się skrzynki [zawierające rozebrany pokój], wszystkie deski były czarne i brudne”, mówi była sekretarz Violet Mimaki. Duke, wówczas w latach 70., nadzorowała trwającą miesiąc kampanię porządkową. „Kazała nam rozłożyć wszystko na dziedzińcu i przetestowała różne rozpuszczalniki do czyszczenia za pomocą Q-Tips”, wspomina Mimaki.
Duke uzupełnił oryginalne wnętrze pokoju szklanymi i metalowymi elementami, które już posiadała, oraz szafkami, które zamówiła u stolarzy na Rhode Island. Nazywała to Pokój Turecki. Pod kilkoma małymi, wysokimi oknami wszystko wydaje się rzeźbione, wyściełane, dublowane, inkrustowane lub złocone. Ogólny efekt jest nieco przytłaczający. „Wyraźnie nie jest to przestrzeń, w której mieszkasz” - mówi Deborah Pope. „Chociaż Duke używał go do rozrywki, jest to raczej przestrzeń do wyświetlania. W tym momencie myślała o tym, jak ma wyglądać dom, kiedy już jej tu nie będzie.
Pomimo swojej hollywoodzkiej nazwy i wielu dziwactw właściciela, Shangri La jest dziełem poważnego kolekcjonera, a nie pobłażliwości dla dyletantów. „Może był pewien stopień eskapizmu, ponieważ Doris Duke próbowała się zdystansować od swojego wychowania” - mówi Sharon Littlefield - „ale to nie było nic nadzwyczajnego. Jej zainteresowanie sztuką islamską było dla niej bardzo osobiste i podtrzymało ją do końca życia. ”
