Nawet w republice zbudowanej przez i dla ludu polityka narodowa może czuć się odłączona od obaw obywateli amerykańskich. A kiedy między wyborami są miesiące lub lata, istnieje jedna metoda, do której ludzie ciągle się zwracają, aby wyrazić swoje obawy: maszeruje na Waszyngton. Stolica gościła flotę rodzinnych rolników na traktorach w 1979 r., Tłum liczący 215 000 ludzi pod dowództwem komików Jona Stewarta i Stephena Colberta podczas Rajdu Przywrócić Sanity i / lub Feara w 2010 r. Brygady 1500 lalek opowiadających się za mediami publicznymi (zainspirowani wypowiedzi kandydata na prezydenta Mitt Romneya na temat Big Bird i finansowania telewizji publicznej oraz coroczny rajd March for Life, w którym biorą udział ewangelicy i inne grupy protestujące przeciwko aborcji.
powiązana zawartość
- Prezydent James Buchanan bezpośrednio wpłynął na wynik decyzji Dreda Scotta
W oczekiwaniu na następny wielki marsz w Waszyngtonie, odkryj dziesięć największych marszów w Waszyngtonie. Od Ku Klux Klan po Ludową antywojenną mobilizację, historia marszów Waszyngtonu jest świadectwem ciągle ewoluującego środowiska społecznego, kulturalnego i politycznego Ameryki.
Kobiety w wyborach od marca do 3 marca 1913 roku
Oficjalny program na marzec kobiet, 1913. (Wikimedia Commons) 
Szef parady sufrażystów w Waszyngtonie, 1913. (Wikimedia Commons) Na dzień przed inauguracją Prezydenta Woodrowa Wilsona 5000 kobiet paradowało po Pennsylvania Avenue, żądając prawa do głosowania. Była to pierwsza parada praw obywatelskich, która wykorzystywała stolicę jako scenę i przyciągnęła wiele uwagi - 500 000 widzów obserwowało procesję. Marsz został zorganizowany przez sufrażystkę Alice Paul i prowadzony przez prawnika pracy Ineza Milhollanda, który jechał na białym koniu o imieniu Gray Dawn i był ubrany w niebieską pelerynę, białe buty i koronę. „ Washington Post” nazwał ją „najpiękniejszą sufrażystką”, na którą odpowiedziała: „Podoba mi się… Chciałbym jednak, aby dostałem inny, który sugerowałby raczej inteligencję niż piękno, ponieważ jest to o wiele bardziej istotne . ”
Ku Klux Klan Marzec - 8 sierpnia 1925 r
Marsz Ku Klux Klan w Waszyngtonie w 1925 r. (Wikimedia Commons) 
Spotkanie Ku Klux Klana z okazji marszu w Waszyngtonie w 1925 r. (Wikimedia Commons) 
W przygotowaniu do marszu w Waszyngtonie w 1925 r. (Wikimedia Commons) Pod wpływem nienawiści do europejskich katolików, żydowskich imigrantów i Afroamerykanów oraz zainspirowanej niemym filmem Narodziny narodu (w którym Klansmen przedstawiano jako bohaterów), Ku Klux Klan miał w latach 20. zdumiewające 3 miliony członków (populacja USA) w tamtym czasie było tylko 106, 5 miliona ludzi.) Ale między członkami z północy i południa istniały rozłamy. Aby zlikwidować ten podział - i ujawnić swoją obecność - zebrali się w Waszyngtonie. W imprezie wzięło udział od 50 000 do 60 000 Klansmanów, którzy nosili swoje złowieszcze peleryny i kapelusze, chociaż maski były zabronione. Pomimo obaw, że marsz doprowadzi do przemocy, było to w dużej mierze ciche, pokojowe wydarzenie - i wiele sekcji redakcyjnych gazet dopingowało Klana. Gazeta z Maryland opisała swoich czytelników jako „drżących z podekscytowania na 100 000 widmowych zjaw, które przemierzają ulice stolicy kraju, wywołując poruszające odmiany„ Liberty Stable Blues ”.
Bonus armii marzec - 17 czerwca 1932 r
Obozowisko Armii Bonusowej, czekające na premie od rządu USA. (Wikimedia Commons) 
Obozowisko Armii Bonusowej w ogniu, po tym, jak został wygnany przez Armię USA. (Archiwum Narodowe USA) 
Protestujący armia premiowa w Waszyngtonie. (Archiwum Narodowe USA) Kilka lat po zakończeniu I wojny światowej Kongres nagrodził amerykańskich weteranów certyfikatami o wartości 1000 USD, których nie można było wymienić na pełną kwotę przez ponad 20 lat. Ale kiedy Wielki Kryzys doprowadził do masowego bezrobocia i głodu, zdesperowani weterynarze mieli nadzieję zebrać premie przed terminem. We wczesnych latach kryzysu wiele marszów i demonstracji odbyło się w całym kraju: kierowany przez komunistów marsz głodowy w Waszyngtonie w grudniu 1931 r., Armia 12 000 bezrobotnych mężczyzn w Pittsburghu i zamieszki w fabryce Forda River Rouge w Michigan, w którym zginęło czterech.
Najbardziej znane ze wszystkich to „Bonusowe siły ekspedycyjne” prowadzone przez byłego robotnika konserw Waltera W. Waltersa. Walters zgromadził 20 000 weterynarzy, niektórzy ze swoimi rodzinami, aby poczekać, aż w Kongresie zostanie uchwalony projekt kombatantów, który pozwoli weterynarzom na zebranie premii. Ale kiedy został pokonany w Senacie 17 czerwca, desperacja przedarła się przez wcześniej pokojowy tłum. Oddziały wojskowe dowodzone przez Douglasa MacArthura, ówczesnego szefa sztabu armii amerykańskiej, wypędziły weteranów, zatrudniając gaz, bagnety i szable, niszcząc przy tym prowizoryczne obozy. Przemoc w reakcji wydawała się, zdaniem wielu, nieproporcjonalna, i przyczyniła się do zakwaszenia opinii publicznej na temat prezydenta Herberta Hoovera.
Marsz w Waszyngtonie dla miejsc pracy i wolności - 28 sierpnia 1963 r
Liderzy marszu praw obywatelskich z 1963 r. (Archiwa Narodowe USA) 
Martin Luther King, Jr. przemawia podczas marszu na rzecz praw obywatelskich w Waszyngtonie w 1963 r. (Archiwum Narodowe USA) 
Tłum zebrał się na marsz praw obywatelskich w 1963 r. (Archiwum Narodowe USA) 
March for Civil Civil, 1963. (Archiwa Narodowe USA) Najlepiej pamiętany z przemówienia Martina Luthera Kinga Jr. „I Have a Dream”, ta ogromna demonstracja wezwała do walki z niesprawiedliwością i nierównością wobec Afroamerykanów. Pomysł na marsz sięga lat 40. XX wieku, kiedy organizator pracy A. Philip Randolph zaproponował marsze na dużą skalę, aby zaprotestować przeciwko segregacji. Ostatecznie impreza powstała dzięki pomocy Roya Wilkinsa z NAACP, Whitney Young z National Urban League, Walter Reuther z United Auto Workers, Joachim Prinz z American Jewish Congress i wielu innych. W marszu zjednoczyło się 160 000 czarnych i 60 000 białych ludzi, którzy przedstawili listę „10 żądań”, w tym wszystko, od desegregacji okręgów szkolnych po uczciwe polityki zatrudnienia. Marsz i wiele innych form protestu podlegających Ruchowi Praw Obywatelskich doprowadziły do uchwalenia Ustawy o głosowaniu z 1965 r. I Ustawy o prawach obywatelskich z 1968 r. - choć walka o równość trwa nadal w różnych formach.
Moratorium na zakończenie wojny w Wietnamie - 15 października 1969 r
Marsze pokoju, niosąc świece, mijają Biały Dom podczas godzinnej procesji, która zakończyła działania Dnia Moratorium Wietnamu w Waszyngtonie w nocy 15 października 1969 r. (AP Zdjęcie) Ponad dekadę po wojnie w Wietnamie, z udziałem pół miliona Amerykanów zaangażowanych w konflikt, społeczeństwo coraz bardziej desperacko szukało końca rozlewu krwi. Aby pokazać zjednoczony sprzeciw wobec wojny, Amerykanie w całych Stanach Zjednoczonych uczestniczyli w wiecach ulicznych, seminariach szkolnych i nabożeństwach. Moratorium Pokoju uważa się za największą demonstrację w historii USA, w której bierze udział 2 miliony ludzi, a 200 000 z nich maszeruje przez Waszyngton. Miesiąc później kolejny wiec przyniósł 500 000 antywojennych protestujących do Waszyngtonu, co czyni go największym wiecem politycznym w historii kraju. Ale pomimo głośnego sprzeciwu wobec konfliktu wojna trwała jeszcze sześć lat.
Protest stanu Kent / Cambodian Incursion - 9 maja 1970 r
Demonstranci antywojenni podnoszą ręce w stronę Białego Domu, protestując przeciwko strzelaninom na Kent State University i inwazji USA na Kambodżę, 9 maja 1970 r. (AP Photo) Oprócz wieców w stolicy, Amerykanie w całym kraju organizowali protesty przeciwko wojnie w Wietnamie, szczególnie na uniwersytetach. Stan Kent w Ohio był jednym z miejsc demonstracji. Kiedy studenci usłyszeli, że prezydent Richard Nixon ogłasza interwencję USA w Kambodży (która wymagałaby zredagowania 150 000 żołnierzy), wiece zamieniły się w zamieszki. Wezwano Gwardię Narodową, aby zapobiec dalszym niepokojom, a gdy skonfrontowani przez studentów, strażnicy spanikowali i wystrzelili około 35 pocisków w tłum studentów. Czterech studentów zostało zabitych, a dziewięciu poważnie rannych; żaden z nich nie był bliżej niż 75 stóp od żołnierzy, którzy je zastrzelili.
Incydent wywołał protesty w całym kraju, a prawie 500 kolegiów zostało zamkniętych lub zakłóconych z powodu zamieszek. Ośmiu strażników, którzy strzelali do studentów, zostało oskarżonych przez wielką ławę przysięgłych, ale sprawa została oddalona z powodu braku dowodów. Strzelanie do stanu Kent wywołało także kolejny antywojenny protest w Waszyngtonie, w którym 100 000 uczestników wyraziło swoje obawy i frustracje.
Marsz antynuklearny - 6 maja 1979 r
Rajd antynuklearny poza Kapitolem Pensylwanii w Harrisburgu w Pensylwanii (Wikimedia Commons) 
Prezydent Jimmy Carter opuszcza Three Mile Island do Middletown w Pensylwanii (Wikimedia Commons) 28 marca 1979 r. USA doświadczyły najpoważniejszego wypadku w historii komercyjnej energii jądrowej. Reaktor w Middletown w Pensylwanii w fabryce Three Mile Island doznał poważnego rozpadu rdzenia. Chociaż przechowalnia reaktora pozostała nienaruszona i zawierała prawie cały materiał radioaktywny, wypadek podsycił publiczną histerię. Zarówno EPA, jak i Departament Zdrowia, Edukacji i Opieki Społecznej ustalili, że 2 miliony ludzi w pobliżu reaktora podczas wypadku otrzymało dawkę promieniowania tylko około 1 milirem powyżej zwykłego promieniowania tła (dla porównania, prześwietlenie klatki piersiowej dotyczy około 6 milirem).
Chociaż incydent ostatecznie miał znikomy wpływ na zdrowie ludzi i środowisko, wywołał większe obawy o wojnę nuklearną i wyścig zbrojeń. Po krachu w Three Mile Island 125 maja protestujących zgromadziło się 6 maja w Waszyngtonie, skandując hasła takie jak „Do diabła, nie będziemy świecić” i słuchając przemówień Jane Fondy, Ralpha Nadera i gubernatora Kalifornii Jerry'ego Browna.
Narodowy Marsz Praw Lesbijek i Gejów - 14 października 1979 r
Guzik z marca z cytatem Harveya Milk'a „Prawa nie są wygrane na papierze: są włączone przez tych, którzy ich głosy słyszą” (Wikimedia Commons) 
Przyciski z Narodowego Marszu w Waszyngtonie dla praw lesbijek i gejów, 14 października 1979 r. (Wikimedia Commons) Dziesięć lat po zamieszkach w Stonewall (seria demonstracji LGBTQ w odpowiedzi na naloty policyjne na Manhattanie), sześć lat po tym, jak Amerykańskie Towarzystwo Psychiatryczne zdjęło homoseksualizm z Podręcznika diagnostycznego i statystycznego jako chorobę psychiczną, a 10 miesięcy po tym, jak publicznie gejowski urzędnik Harvey Milk został zamordowany, 100 000 demonstrantów maszerowało w Waszyngtonie o prawa LGBTQ. Aby zorganizować to wydarzenie, społeczność musiała pokonać jedną przeszkodę, którą zrobiło niewiele innych grup mniejszościowych: ich członkowie mogli ukrywać swoją orientację seksualną w nieskończoność, a marsz oznaczałby „wyjście” na świat. Ale, jak napisali koordynatorzy Steve Ault i Joyce Hunter na temat tego wydarzenia: „Lesbijki i geje oraz nasi kibice będą maszerować po swoje własne marzenie: marzenie o sprawiedliwości, równości i wolności dla 20 milionów lesbijek i gejów w Stanach Zjednoczonych Zjednoczone. ”
Dziesięć lat później w drugim marszu wzięło udział ponad 500 000 aktywistów gniewnych na słabą reakcję rządu na kryzys AIDS i decyzję Sądu Najwyższego z 1986 r. O utrzymaniu prawa sodomii. Ruch nadal zajmował się problemami, z którymi borykają się obywatele LGBTQ, a ich zwieńczeniem było wielkie zwycięstwo w czerwcu 2015 r., Kiedy Sąd Najwyższy orzekł, że zakazy małżeństw osób tej samej płci na szczeblu stanowym są niezgodne z konstytucją.
Ludowa antywojenna mobilizacja - 3 maja 1981 r
Mając pomnik Lincolna w tle, antywojenni maszerujący przechodzą przez Most Pamięci w drodze do Pentagonu na wiec protestujący przeciwko amerykańskiemu udziałowi wojskowemu w Salwadorze i proponowanym przez prezydenta Reagana cięciu krajowych programów społecznych, 3 maja 1981 r. (AP Zdjęcie / Ira Schwarz) Tłum, który zebrał się, by zaprotestować przeciwko administracji Reagana w 1981 roku, był być może jedną z najbardziej delikatnych koalicji. Demonstracja była współfinansowana przez ponad 1000 osób i organizacji w całym kraju i maszerowali za wszystkim, od autonomii palestyńskiej po zaangażowanie USA w Salwadorze. Zdaniem Billa Masseya, rzecznika Ludowej Antywojennej Mobilizacji, marsz miał częściowo zjednoczyć wszystkie różne grupy: „Ta demonstracja jest strzałem w ramię i doprowadzi do większej jedności wśród postępowych sił w tym kraju ”. W przeciwieństwie do protestów w Wietnamie, które czasem przerodziły się w przemoc, tych przypadkowych maszerujących opisywano jako poświęcających czas na jedzenie obiadów piknikowych, picie piwa i pracę nad opalaniem.
Million Man March - 16 października 1995 r
Marsz milionów ludzi, Waszyngton, 1995 (Wikimedia Commons) Wzywając do wezwania do „Sprawiedliwości lub innego”, Marsz Milionów Ludzi w 1995 r. Był głośnym wydarzeniem mającym na celu promowanie jedności afroamerykańskiej. Marsz był sponsorowany przez Naród Islamu i prowadzony przez Louisa Farrakhana, kontrowersyjnego lidera organizacji. W przeszłości Farrakhan opowiadał się za antysemickimi poglądami, stawiał czoła skargom na dyskryminację seksualną i był przedmiotem wewnętrznych bitew w ramach Narodu Islamu.
Ale podczas wiecu w 1995 r. Farrakhan i inni doradzili afroamerykańskim mężczyznom, aby wzięli odpowiedzialność za siebie, swoje rodziny i społeczności. Marsz zgromadził setki tysięcy ludzi - ale dokładnie ta liczba była kolejną kontrowersją. Służba Parku Narodowego wstępnie oszacowała 400 000, co według uczestników było zdecydowanie za niskie. Później uniwersytet w Bostonie oszacował tłum na około 840 000, z marginesem błędu wynoszącym plus-lub-minus 20 procent. Niezależnie od konkretnej liczby, marsz pomógł politycznie zmobilizować Afroamerykanów, zaoferował rejestrację wyborców i pokazał, że obawy przed licznymi mężczyznami afroamerykańskimi miały więcej wspólnego z rasizmem niż z rzeczywistością.
Protest przeciwko wojnie w Iraku - 26 października 2002 r
Tysiące demonstrantów zgromadzonych w pobliżu Wietnamskiego Weterana Pamięci w Waszyngtonie w sobotę 26 października 2002 r., Podczas gdy organizatorzy maszerowali przeciwko polityce prezydenta Busha wobec Iraku. (AP Photos / Evan Vucci) „Jeśli działamy ze strachu, a nie z nadziei, stajemy się zgorzkniali, a nie lepsi”, działacz na rzecz praw obywatelskich wielebny Jesse Jackson powiedział tłumowi w liczbie 100 000 osób w październiku 2002 r. „Czasami wojny są konieczne. Wojna domowa, aby położyć kres rasizmowi, była konieczna. Druga wojna światowa, aby położyć kres faszyzmowi, była konieczna… Ale teraz możemy to zrobić lepiej. ”Zgromadzona grupa pojawiła się w odpowiedzi na zezwolenie na użycie siły zbrojnej przeciwko uchwale w Iraku, wydane przez Kongres upoważniający do wojny w Iraku. Wydarzenie to była największą antywojenną demonstracją Waszyngtonu od czasów Wietnamu, a jego odzwierciedleniem były demonstracje w Berlinie, Rzymie, Tokio, Kopenhadze, Meksyku i innych miejscach. Pomimo gwałtowności jego uczestników, niewielka liczba Irakijczyków amerykańskich zorganizowała kontrdemonstrację tego samego dnia, podkreślając potrzebę interwencji USA.
W 2003 r. Rozpoczęła się inwazja Stanów Zjednoczonych na Irak. Trwało to do 2011 r. I doprowadziło do śmierci około 165 000 irackich cywilów i blisko 7 000 żołnierzy amerykańskich.
