https://frosthead.com

Jak amerykański spis ludności określa rasę

Jak wygląda Ameryka? Aby się dowiedzieć, historycy często sięgają do danych z amerykańskiego spisu powszechnego, który zbierał informacje o ludności i rasie od 1790 r. Ale spis nie tylko studiuje rasę w Ameryce - terminologia stosowana w formularzach spisowych również może ją zdefiniować. Nowa interaktywna grafika wydana przez Biuro Spisu Powszechnego pokazuje, jak zmieniały się z czasem kategorie rasowe.

powiązana zawartość

  • Pierwszy amerykański spis ludności zadał tylko sześć pytań

Nie ma ciągłości etykiet dla ludzi kolorowych, napisz Laris Karklis i Emily Badger dla The Washington Post . Ich dzieło, które oferuje kilka alternatywnych grafik z wykorzystaniem kategorii spisów ludności, pokazuje, jak często rząd definiuje i redefiniuje tożsamość rasową. W trakcie przygotowań Biura Spisu Powszechnego do 2020 r., Oto kilka kluczowych szczegółów z ostatnich 225 lat:

Wolność i niewolnictwo

Od samego początku spis odzwierciedlał wczesną amerykańską rzeczywistość niewolnictwa. Pierwszy spis powszechny, który przeprowadzono w 1790 r., Nakazał rozróżnienie „osób wolnych, w tym osób zobowiązanych do służby przez okres lat, od wszystkich innych; rozróżnienie płci i kolorów osób wolnych oraz mężczyzn w wieku szesnastu lat lat i więcej od osób poniżej tego wieku ”. W rezultacie spisujący liczyli wolne białka, „wszystkie inne wolne osoby” i niewolników. Nie wprowadzono rozróżnienia między różnymi grupami etnicznymi, ale „niewolnik” prawie zawsze oznaczał zniewolonych Afrykanów.

Niepokój dotyczący tożsamości mieszanej rasy

W 1850 r. Spis powszechny wprowadził terminy „czarny” i „mulat”. Chociaż odzwierciedla to rosnącą liczbę wielorasowych Amerykanów, pokazuje także dominujące stereotypy tej epoki. Profesorowie Uniwersytetu Brown David I. Kertzer i Dominique Arel piszą, że pojawienie się terminu „mulatto” wynikało z lobbingu tak zwanych „naukowców rasowych”.

Powstanie azjatyckiej imigracji

Zmiany kategorii spisów powszechnych odzwierciedlają również falę imigracji azjatyckiej, która rozpoczęła się w połowie XIX wieku. W 1850 r. Chińska populacja w Ameryce wynosiła zaledwie 4000, ale do 1860 r. Wzrosła do prawie 35 000. Azjaci imigranci przybywali do USA, aby pracować na kolei, w kopalniach i w zachodnich miastach. W 1860 r. „Chińczycy” byli kategorią w spisie, a wkrótce potem „Japończycy, Filipińczycy, Hindusi i Koreańczycy”.

Meksykańska czy biała?

Spis ludności zajął dziesięciolecia, aby odzwierciedlić kultury latynoskie i latynoskie. Jedną z najbardziej zaskakujących niespójności w kategoriach spisów powszechnych jest słowo „meksykańskie”, które zostało wprowadzone w 1930 r., Wyeliminowane w 1940 r. I pojawiło się dopiero w 1970 r. Amerykanie meksykańscy, latynoscy i latynosi byli oficjalnie uważani za „białych” aż do zmiany powstało, co zbiegło się z ruchem praw obywatelskich Chicano.

Ewoluujące kategorie, ewoluujące czasy

Zmiany odzwierciedlają rosnącą świadomość różnorodności rasowej i etnicznej, ale także pokazują, w jaki sposób rząd popiera język rasy. W 1930 r. „Czarny” został zmieniony na „Murzyn” w formularzach spisu powszechnego. Czterdzieści lat później, w okresie zaciętej debaty publicznej, Biuro Spisu Powszechnego zmieniło kategorię na „Murzyn lub Murzyn”. W 2000 r. Spis ludności zaczął wymieniać „Czarne, Afroamerykanie lub Murzyni” - i po raz pierwszy ludzie mogli zgłosić więcej niż jedną rasę.

Jak amerykański spis ludności określa rasę