Głos Malcolma X jest jak saksofon barytonowy - mocny, pełny i głęboki z poważną grawitacją, która wymaga twojej uwagi. Cóż za lepsze narzędzie dla człowieka, którego mocne, ogniste przemówienia przeniknęły naród w połowie lat 60. XX wieku - i uczyniły namacalnym gniew i frustrację Afroamerykanów, którzy po prostu łapali piekło.
„Nie jesteśmy brutalni, ponieważ jesteśmy baptystami. Nie jesteśmy brutalizowani, ponieważ jesteśmy metodystami. Nie jesteśmy brutalizowani, ponieważ jesteśmy muzułmanami. Nie jesteśmy brutalizowani, ponieważ jesteśmy katolikami ”, mówi Malcolm X, zachwycona publiczność. „Jesteśmy brutalni, ponieważ jesteśmy czarnymi ludźmi w Ameryce”.
To cytat otwierający dokument Smithsonian Channel „The Lost Tapes: Malcolm X”. Godzinny film zabiera widzów w podróż przez niektóre z kluczowych lat działacza, o którym mówi się, że jest bojownikiem, który głosił nienawiść wobec białych ludzi w czasie, gdy Murzyni w całym kraju byli uciskani ekonomicznie, emocjonalnie i fizycznie. Jednak poglądy Malcolma X ewoluowały po odbyciu tradycyjnej muzułmańskiej pielgrzymki do Mekki znanej jako hadżdż w 1964 r., Po czym zmienił nazwisko na El-Hajj Malik El-Shabazz. Film opowiada swoją historię poprzez wywiady i przemówienia, a także fragmenty z rajdów Nation of Islam, których nigdy wcześniej nie widziano. Nie ma narratora - a to podoba się jego trzeciej córce, Ilyasah Al Shabazz.
„W końcu mamy okazję usłyszeć bezpośrednio z ust naszego ojca”, powiedziała Shabazz podczas ostatniego pokazu „Zagubionych taśm” w Smithsonian's National Museum of African American History and Culture, gdzie powiedziała publiczności, jak zaczęła się uczyć w college o niedokładnych przedstawieniach charakteru i pracy jej ojca. „Byłem przytłoczony emocjami, kiedy po raz pierwszy to zobaczyłem i pomyślałem, że to świetna robota”.
Pierwsza połowa filmu zabiera widzów w najbardziej znane momenty z życia Malcolma X - od czasów ministra i rzecznika Narodu Islamu i jego przywódcy Elijaha Muhammada po jego intelektualne bitwy z Dr. Martinem Lutherem Kingiem Jr. ich przeciwne poglądy na temat tego, jak najlepiej uzyskać prawa obywatelskie dla Afroamerykanów. Król faworyzował pokojowe protesty, podczas gdy Malcolm X lobbował za oddzieleniem Czarnych od białego społeczeństwa. Ale druga połowa dotyczy Malcolma X, którego poglądy zmieniają się po jego hadżdżu, a Shabazz mówi, że wiele osób nie zna tej strony jej ojca. Zastanawiała się, czy w filmie jest wystarczający kontekst dla tego, co robi i mówi - oraz znajomy obraz Malcolma X z karabinem i wyjaśniający, dlaczego to robi.
„Kiedy pokazujemy Malcolma, zwykle po prostu pokazujemy jego reakcję - bez„ OK, mam karabin. Ktoś bombarduje mój dom. Mam karabin. Wszyscy się śmieją z tego, że jego dom został zbombardowany. Bomba ogniowa została wrzucona do pokoju dziecinnego, w którym spały jego dzieci, gdzie mieszkała jego ciężarna żona, podczas gdy on szukał rozwiązań dla ludzkiej kondycji ”- wyjaśnia Shabazz. „Nie biorą pod uwagę, że był młodym mężczyzną, kiedy się zaangażował. . . rzucił się w ruch na rzecz praw obywatelskich i to Malcolm wprowadził program praw człowieka do ruchu na rzecz praw obywatelskich. . . . Był współczującym człowiekiem. Był opiekuńczy, kochający, miły. Wszystkie słowa, których nie używamy, kiedy opisujemy Malcolma, zamiast uświadomić sobie, że masz młodego mężczyznę, który zareagował głęboko ze względu na jego współczucie. ”
Martin Luther King Jr opowiadał się za pokojowymi protestami, podczas gdy Malcolm X (powyżej dwóch w Waszyngtonie) lobbował za oddzieleniem Czarnych od białego społeczeństwa. (Biblioteka Kongresu) Malcolm X dorastał w skrajnym ubóstwie i spędził lata jako krzątanina i alfons na ulicach Roxbury i Harlemu, zanim trafił do więzienia stanowego Norfolk w Massachusetts, gdzie przeszedł na islam w 1947 roku. Spotkał się z liderem Narodu Islamu Elijahem Muhammadem w 1952 i zaczął organizować świątynie muzułmańskie od Nowego Jorku po południe i zachodnie wybrzeże. Założył gazetę Narodu, Muhammad Speaks, i szybko awansował w szeregach, by ostatecznie zostać narodowym przedstawicielem Narodu. Ale między Malcolmem X a Mahometem powstały napięcia, które wybuchły po tym, jak złamał rozkazy milczenia po zabójstwie prezydenta Johna F. Kennedy'ego w 1963 roku.
Malcolm X opuścił Naród w następnym roku i ujawnił niegodziwości seksualne ze strony swojego byłego przywódcy. Założył własne organizacje, Muzułmański Meczet Inc. i Organizację Jedności Afro-Amerykańskiej. 28 czerwca 1964 r. Malcolm X przemawiał na wiecu założycielskim dla tej drugiej grupy, wzywając czarnych do obrony się „wszelkimi niezbędnymi środkami”. Został zamordowany 21 lutego 1965 r. Przez trzech bandytów, którzy rzucili się na scenę w sali balowej Audubon w Harlem, gdzie przygotowywał się do wygłoszenia przemówienia. Dokument zawiera rzadko słyszane nagrania po strzelaninie.
„Zagubione taśmy” były pokazywane w kilku miastach w całym kraju, w tym w Nowym Jorku i Waszyngtonie, a osoby stojące za filmem uważają, że jest to ważne, aby można go było zobaczyć teraz, w obliczu zamieszek rasowych, które wciąż dzielą naród.
„Ludzie mają tendencję do stereotypowania Malcolma X, a on jest postrzegany jako radykalny motłoch. A kiedy oglądasz go w tym filmie, który naprawdę pozwala mu mówić za siebie, widzisz o wiele bardziej dopracowanego, o wiele bardziej przemyślanego, o wiele bardziej charyzmatycznego i po prostu bardzo inteligentnego człowieka ”- mówi David Royle, wiceprezes ds. Produkcji i programowanie na Smithsonian Channel. „Widzisz, jak ewoluują jego myśli, a moim największym na wynos było wielkie poczucie straty na końcu. To była osoba, która była w podróży i możesz krytykować różne etapy tej podróży, ale to, dokąd zmierzał, było naprawdę interesujące i bardzo ważne. ”
„Bomba ogniowa została wrzucona do pokoju dziecinnego, w którym spały jego dzieci, gdzie mieszkała jego ciężarna żona, podczas gdy on szukał rozwiązań dla ludzkiej kondycji” - wyjaśnia jego córka Ilyasah Al Shabazz. (Biblioteka Kongresu) Producent filmu, Tom Jennings, który nagrał także nagradzaną przez Peabody nagrodę „MLK: The Assassination Tapes”, powiedział, że to ogromny zaszczyt opowiedzieć tę historię, która mogła być 12 razy dłuższa o tym niesamowitym mówcy i człowieku. Mówi, że było to również wyzwanie, częściowo ze względu na ograniczenia czasowe, a częściowo dlatego, że opowiadał historię kultowego lidera dla szerokiej publiczności, która może niewiele o nim wiedzieć.
„To jest dla ludzi, którzy niekoniecznie wiedzą wiele o Malcolmie X, może tylko jego nazwisku, ” wyjaśnia Jennings. „To nie jest film fabularny. To pójdzie w telewizji. Wiesz, że wszyscy jesteśmy gotowi zmienić kanał, więc musieliśmy wziąć jego słowa i sprawić, by były zabawne - nie w sensie „Gwiezdnych wojen”, ale musieliśmy je uczynić. . . ludzie zatrzymają się i posłuchają. . . . Lubię robić tego rodzaju filmy przy użyciu archiwum historycznego, ponieważ prawie trzyma lustro przed sobą i pozwala nam spojrzeć na to, kim jesteśmy, niezależnie od tego, czy jest to wydarzenie, czy dr Martin Luther King Jr, gdzie byliśmy i mieliśmy zmieniliśmy się, czy w ogóle się nie zmieniliśmy. ”
Jennings twierdzi, że istnieje wiele historycznych materiałów filmowych związanych z Malcolmem X; w tym kolorowe materiały z Narodu Islamu z niektórych wieców, których wcześniej nie widziałem. Niektóre z nich pochodziły z Uniwersytetu Waszyngtońskiego w St. Louis, a był nawet film należący do dentysty Elijaha Muhammada, ale producenci nie byli w stanie uzyskać pozwolenia na korzystanie z niektórych z nich, ponieważ nie mogli zweryfikować właścicieli. Dowiedział się także o rzeczach, które zaskoczyły go w „Zagubionych taśmach”, takich jak fakt, że Muhammad Ali musiał zerwać przyjaźń z Malcolmem X, aby otrzymać swoje osobiste imię muzułmańskie od Elijaha Muhammada.
Malcolm X spotkał się z liderem Narodu Islamu Elijahem Muhammadem (powyżej) w 1952 r., Ale rozstali się w 1964 r. (Biblioteka Kongresu) „To był skomplikowany związek” - wyjaśnił Damion Thomas, kustosz w Muzeum Afroamerykanów podczas pokazu filmu w Instytucie. „Kiedy Malcolm X opuszcza Naród, próbuje zmusić Muhammada Alego, aby poszedł z nim i staje się bitwą między Malcolmem X a Elijahem Muhammadem o lojalność Muhammada Alego, który w tym czasie jest najbardziej znanym sportowcem na świecie. Co ciekawe, jednym z powodów, dla których Muhammad Ali decyduje się zostać u Elijaha Muhammada, jest to, że czuł się, jakby Malcolm X próbował to upolitycznić. ”
„Myślałem, że to szkoda dla mojego ojca. . . aby powiedzieć, że upolitycznił swoją przyjaźń z Mahometem Ali ”- mówi z naciskiem Ilyasah Al Shabazz, dodając, że Ali powiedział później, że żałuje, że odwrócił się od Malcolma X.
To zdjęcie pustego teatru i sali balowej Audubon w Harlemie zostało zrobione po tym, jak trzech bandytów rzuciło się na scenę i zamordowało Malcolma X 21 lutego 1965 r. (Biblioteka Kongresu) Kustosz Thomas mówi, że ważne jest, aby ten film powstał w tym czasie, ponieważ istnieje wiele nieporozumień na temat Malcolma X i istnieje wiele sposobów interpretacji. Dodaje, że ważne jest, aby mieć konkurencyjne poglądy na temat charyzmatycznego lidera, ponieważ wtedy ludzie mają możliwość przemyślenia złożonych problemów.
„Powodem, dla którego ludzie naprawdę muszą zrozumieć Malcolma X, bez względu na to, czy się z nim zgadzasz, czy nie, był on zaangażowany w podnoszenie poziomu Czarnych, i myślę, że to najważniejsza rzecz, którą powinniśmy wiedzieć o Malcolmie X” - mówi Thomas.
Premiera „The Lost Tapes: Malcolm X” na kanale Smithsonian Channel 26 lutego o 20:00 czasu wschodniego.
