Podczas I wojny światowej Ziemia niczyja była zarówno rzeczywistą, jak i metaforyczną przestrzenią. Oddzielił linie frontu przeciwnych armii i był być może jedynym miejscem, w którym oddziały wroga mogły spotkać się bez wrogości. To właśnie w Krainie Niczyich nastąpił spontaniczny rozejm bożonarodzeniowy z grudnia 1914 r., A wojska przeciwne mogły nieoficjalnie zgodzić się na bezpieczne usunięcie rannych towarzyszy, a nawet opalanie się w pierwszych dniach wiosny.
powiązana zawartość
- Przebojowy film z pierwszej wojny światowej, który przyniósł do domu traumatyczny wpływ wojny
Ale może to być również najbardziej przerażające miejsce; taki, który stanowił największe zagrożenie dla kombatantów. „Ludzie tonący w dziurach po skorupach już wypełnionych rozkładającym się ciałem, ranni ludzie, nie mający pomocy zza drutu, umierający przez wiele dni, słyszeli ich krzyki i często nie do zniesienia dla tych w okopach; saperzy pochowani żywcem pod jego powierzchnią ”, napisał uczony Fran Brearton w swojej historii z 2000 roku Wielka wojna poezji irlandzkiej: WB Yeats do Michaela Longleya . Ziemia niczyja, powiedział poeta Wilfred Owen, był„ jak twarz księżyca, chaotyczna, krater - osiedlona, nie nadająca się do zamieszkania, okropna, siedziba szaleństwa. ”
W Oxford English Dictionary, Nomanneslond, ca. 1350 r. Pochodzi ze środkowej Anglii i był „kawałkiem ziemi pod północną ścianą Londynu, niegdyś używany jako miejsce egzekucji”. Wyrażenie to nabrało konotacji wojskowej już w 1864 r., Ale stało się szczególnie popularne podczas pierwszej wojny światowej. Niemieckim odpowiednikiem był Niemcy, a Francuzi używali angielskiego terminu le niczyja ziemia .
Ale to podczas Wielkiej Wojny powstała legenda z horrorów z prawdziwego życia, które miały miejsce w tej wojennej piekielnej dziurze. Część nocy żywych trupów i część koni bojowych, jak wszystkie często opowiadane opowieści, miała kilka wariantów, ale podstawowe jądro ostrzegało przed bliznami i nieustraszonych dezerterów zbierających się ze wszystkich stron - australijskiej, austriackiej, brytyjskiej, kanadyjskiej, Francuski, niemiecki i włoski (choć żaden ze Stanów Zjednoczonych) - i żyjący głęboko pod opuszczonymi okopami i ziemiankami. Według niektórych wersji dezerterzy przeszukiwali zwłoki w poszukiwaniu odzieży, żywności i broni. I w co najmniej jednej wersji dezerterzy pojawiali się nocą jako upiorne bestie, aby ucztować na umarłych i umierających, tocząc epickie bitwy o najwspanialsze części.
Historyk Paul Fussell w swojej nagradzanej książce z 1975 roku nazwał tę opowieść „najwspanialszą legendą wojny, najbardziej błyskotliwym w literackim wynalazku i wykonaniu, a także najbogatszą w symboliczną sugestię”. Fussell, profesor języka angielskiego na uniwersytecie w Pensylwanii, który służył jako porucznik podczas II wojny światowej, dobrze znał koszmary walki, które żywo opisał w czasie wojny w 1989 roku.
Jedna z najwcześniej opublikowanych wersji legendy o „dzikich dezerterach” pojawiła się w pamiętniku z 1920 roku „Squadroon” Ardern Arthur Hulme Beaman, podpułkownik brytyjskiej kawalerii. Żadne inne opowiadanie o legendzie - przynajmniej w formie drukowanej - nie jest tak przerażające jak Beamana. Napisana zaledwie dwa lata po zakończeniu wojny opowieść Beamana zaczyna się na początku 1918 r. Na bagnach Sommy w północnej Francji. To tutaj toczyły się niektóre z najkrwawszych bitew wojny, a Beaman jest przekonany, że był świadkiem zniknięcia w ziemi około dwudziestu niemieckich jeńców wojennych. Chce wysłać grupę poszukiwawczą do labiryntu porzuconych okopów, ale odradza się go, ponieważ obszar „był zaludniony przez dzikich ludzi, brytyjskich, francuskich, australijskich, niemieckich dezerterów, którzy mieszkali tam pod ziemią, jak upiory wśród mouldering martwych, i którzy wychodzili nocą, aby plądrować i zabijać. W nocy oficer powiedział mu, mieszając się z warczeniem psiej padliny, często słyszeli nieludzkie okrzyki i strzały z karabinu dobiegające z tej okropnej dziczy, jak gdyby bestialscy mieszkańcy walczyli między sobą. ”
Jeden z poetów opisał koszmar Ziemi Niczyjej wśród obozujących armii jako „siedzibę szaleństwa”. Tutaj wydruk z 1918 r. Przedstawia usuwanie zmarłych z okopów. (Biblioteka Kongresu) W powieści Behind the Lines z 1930 r. (Lub The Strange Case of Gunner Rawley, jej tytuł w USA) autorstwa Waltera Fredericka Morrisa, który służył w wojnie jako dowódca batalionu, protagonista Peter Rawley, podporucznik, opuszcza swój Royal Jednostka artylerii polowej po zabiciu dowódcy kompanii. Gdzieś na francuskich polach bitew Rawley spotyka Alf, kolejnego dezertera, który prowadzi go pod ziemię. „Rawley przecisnął się przez dziurę, najpierw stopy. Znalazł się w niskim i wąskim tunelu, otoczony gnijącym drewnem i na wpół zablokowany opadami ziemi. . . . Całe miejsce było nie do opisania brudne i pachniało stęchlizną, ziemistym, garlickim zapachem, niczym legowisko dzikiej bestii. . . . „Gdzie czerpiesz racje?” zapytał Rawley. . . . „Rozejrzyj się, [Alf] odpowiedział:. . . Czasami żyjemy jak ginące kutasy, daję wam moje słowo. . . . Wielu z nas żyje w tych starych okopach, przeważnie pracujących w parach. ”
Kolejny makabryczny opis wojennych banitów i dezerterów przyszedł w pięciotomowej autobiografii z 1948 r. „ Śmiech w pokoju obok” Sir Osbert Sitwell, piąty baronet i kapitan armii (był także młodszym bratem poety Dame Edith Sitwell). Wspominając Dzień zawieszenia broni 1918, Sitwell napisał: „Przez cztery długie lata. . . jedynym internacjonalizmem - o ile istniał - byli dezerterowie ze wszystkich walczących narodów: francuskiego, włoskiego, niemieckiego, austriackiego, australijskiego, angielskiego, kanadyjskiego. Zakazani ci ludzie żyli - przynajmniej żyli - w jaskiniach i grotach pod pewnymi częściami linii frontu. Tchórzliwy, ale zdesperowany jak lazzaroni ze starego królestwa Neapolu, lub grupy żebraków i łapaczy stożków z czasów Tudorów, nie uznając żadnego prawa i żadnych reguł poza własnym stworzeniem, wydaliby, jak powiedziano, z ich tajemnicy legowiska, po każdej niekończącej się bitwie z matami, aby obrabować umierających z ich kilku rzeczy - skarbów, takich jak buty lub żelazne racje żywnościowe - i zostawić je martwe. ”Notatka końcowa Sitwell jest równie przerażająca: żołnierze brytyjscy wierzyli„ że Sztab Generalny może znaleźć nie było sposobu, aby poradzić sobie z tymi bandytami, dopóki wojna się nie skończy, i że ostatecznie [dezerterowie] musieli zostać zagazowani ”.
Nowsza relacja literacka pochodzi z 1985 roku z „ No Man's Land” Reginalda Hilla, autora około 50 powieści, w tym wielu procedur policyjnych. Powieść zaczyna się od Josha Routledge'a, brytyjskiego dezertera z bitwy nad Sommą, i niemieckiego żołnierza, który został pacyfistą, Lotharem von Seebergiem, ściganym przez konną żandarmerię wojskową. Niemal znikąd grupa 40 dezerterów, głównie australijskich, atakuje żandarmerię wojskową i zabiera Josha i Lothara do ich ziemianki. „Byli dziko wyglądającymi gangami, w brudnych, obdartych ubraniach, z zaniedbanymi włosami i nieogolonymi twarzami. Byli też bardzo dobrze uzbrojeni ”. W drugim przypadku dezerterowie„ przybywają z nikąd, z wnętrza ziemi, tak to wyglądało. . . . Byli niechlujni, martwi niechlujni. Coś w rodzaju surowca i dzikiego wyglądu, bardziej jak grupa piratów niż cokolwiek innego. Wyglądał na jednego wielkiego brutala o wysokości prawie siedmiu stóp.
Wydaje się, że legenda zakorzeniła się także we współczesnych relacjach dziennikarskich. James Carroll z International Herald Tribune w 2006 roku zauważył, że dezerterowie z I wojny światowej odmawiający walki „zorganizowali się w coś w rodzaju trzeciej siły - już nie bojowników, ale zwykłych ocalałych, w domu w jaskiniach. Dziesiątki, może setki. Ludzie troszczący się o siebie nawzajem, bez względu na to, w co mieli na sobie mundur. ”Według interpretacji Carrolla ci dezerterzy byli jak anioły, opiekujący się tymi, którzy wpadli w bezpieczne podziemne jaskinie - działając jako rozsądna alternatywa dla szaleństwa wojny.
Dzicy dezerterowie ziemi niczyich, czy to aniołów, czy diabłów - czy nawet jedzących mięso upiorów, które pojawiają się tylko w nocy - to legenda o niezwykle bogatej wartości symbolicznej. Przypomina nam dzisiaj, sto lat po rozpoczęciu, o szaleństwie, chaosie i bezsensowności wszystkich okropności wojny.
Wielka wojna w poezji irlandzkiej: WB Yeats to Michael Longley
Przepraszamy, musimy tylko upewnić się, że nie jesteś robotem. Aby uzyskać najlepsze wyniki, upewnij się, że Twoja przeglądarka akceptuje pliki cookie.
Kupować
Ziemia niczyja
Reginald Hill został szeroko opublikowany zarówno w Anglii, jak i Stanach Zjednoczonych. Otrzymał najbardziej pożądaną w Wielkiej Brytanii nagrodę dla tajemniczych pisarzy, Cartier Diamond Dagger Award, a także Golden Dagger za serię Dalziel / Pascoe. Mieszka z żoną w Cumbrii w Anglii.
Kupować
