Little House on the Prairie, seria ośmiu przeważnie autobiograficznych książek o życiu Laury Ingalls Wilder jako białego osadnika na amerykańskiej prerii, jest wiecznym ulubieńcem od czasu jej pierwszego wydania w 1935 roku.
powiązana zawartość
- Czy „geny edukacyjne” maleją?
- Zaskakująca pomysłowość „dobranoc”
- Nauka o „Małym domu na prerii”
Trzecia książka, o tej samej nazwie co seria, ma miejsce, gdy rodzina Ingalls osiedliła się na Osage Diminished Reserve od 1869 do 1870 roku. „Rodzina Ingalls przybyła do Kansas z dużą ilością innych squatterów latem i jesienią 1869 ”, pisze Penny T. Linsenmayer w Kansas History . W końcu ruszyli dalej, gdy wojska federalne zagroziły ich usunięciem i innymi nielegalnymi osadnikami z ziemi Osage, pisze.
Przedstawienia postaci Indian amerykańskich w tej książce i w całej serii doprowadziły do wezwań do tego, aby nie uczyć tej serii w szkołach. Na przykład pod koniec lat 90. badaczka Waziyatawin Angela Cavender Wilson zbliżyła się do okręgu szkolnego Yellow Medicine East po tym, jak jej córka wróciła do domu płacząc z powodu linijki w książce, przypisanej po raz pierwszy gen. Philowi Sheridanowi, ale do tej pory było to powiedzenie: „Jedynym dobrym Hindusem jest martwy Indianin”. Jej historia zyskała narodową uwagę.
„Kiedy książka jest czytana krytycznie, staje się całkiem jasne, dlaczego rdzenne dziecko odejdzie z uczuciem wstydu, zranienia i zażenowania”, pisze Waziyatawin. „Istnieją dosłownie dziesiątki obraźliwych, odczłowieczających i niszczących komunikatów”.
Rodzina Ingallsów była ludźmi ich czasu i miejsca. Według słów Laury June Topolsky dla „ Szydła” oznaczało to, że byli oni „uosobieniem Manifest Destiny”. Ale to także postacie w centrum serii ukochanych dzieci, którą nowe dzieci cały czas odkrywają.
Nawet Pa, dorosła postać, która najbardziej współczuje Indianom Osage, na których ziemi rodzina Ingalls kuca, uważa białych ludzi za posiadających prawo do ziemi, pisze uczona Laura Ingalls Amy Fatzinger. Cytuje Pa Laury z tekstu:
Kiedy biali osadnicy przybywają do kraju, Indianie muszą iść naprzód. Rząd zamierza teraz przenieść tych Indian dalej na zachód. Właśnie dlatego tu jesteśmy, Laura. Biali ludzie osiedlą się w całym tym kraju, a my zdobędziemy najlepszą ziemię, ponieważ przybywamy tu pierwsi i wybieramy. Czy teraz rozumiesz?
Topolsky pisze o tym, że zaczyna czytać serial własnej córce i zdaje sobie sprawę z wad, których nie miała, kiedy czytała je jako dziecko. Przestaje je czytać córce. „Te książki są fascynującą i niewiarygodnie wadliwą wersją serii wydarzeń, które rzeczywiście miały miejsce, zapamiętane oczami małego dziecka i napisane w latach 30. XX wieku” - pisze.
Niektórzy twierdzą, że seria Little House powinna być nadal czytana, ale krytycznie. Odnosi się to do czytania go dzieciom, a także czytania lub ponownego czytania jako dorosły. „Zakazanie Małemu Domowi na prerii może wydawać się gwałtowną reakcją na skomplikowany tekst”, pisze Heldrich. „Przedstawione w tekście zarówno Ingallses, jak i Hindusi są przekonani o łatwej ocenie książki i jej różnych charakterystyk”.
Seria Little House „oferuje możliwości omawiania złożonych tematów związanych z historią pogranicza i zachęca czytelników do krytycznego myślenia o natywnych zagadnieniach w tekstach - możliwości rzadko spotykane w głównych amerykańskich książkach i krytykach”, pisze Fatzinger.
Może są bramą do rozmawiania z dziećmi o amerykańskiej historii kolonialnej. Albo może nie. Watziyawin i inni twierdzili, że książki są tak powszechnie akceptowaną częścią amerykańskiego kanonu zapalonego przez dzieci, że trudno jest przewidzieć, jak można ich krytycznie nauczać.
Dla Topolskyego pierwszym krokiem było umieszczenie serialu, który kochała jako dziecko i przeczytanie czegoś innego córce. Może na czas nieokreślony. „Nie jestem pewien, czy ich wartość literacka jest tak wysoka, że mogę przeoczyć to, co uważam za poważne i głęboko integralne wady” - pisze.
