Laureat nagrody Pulitzera, autor N. Scott Momaday, Indianin z Kiowa z Oklahomy, prowadzi Buffalo Trust, organizację non-profit działającą na rzecz zachowania rdzennych kultur. Często wykłada w Muzeum Indian Amerykańskich. Rozmawiał z Kennethem R. Fletcherem.
powiązana zawartość
- Świętujemy dziedzictwo Indian Amerykańskich
- Pytania i odpowiedzi: Frank Gohlke
- Pytania i odpowiedzi: Christo i Jeanne-Claude
Jakie aspekty kultury Indian amerykańskich inspirują Twoją pracę?
Szacunek dla świata przyrody jest z pewnością jednym z nich. Również wyczucie estetyki. Mój ojciec był malarzem i uczył sztuki. Powiedział mi kiedyś: „Nigdy nie znałem indyjskiego dziecka, które nie umiałoby rysować”.
Ważne jest także duchowe połączenie z ziemią oraz przywiązanie do krajobrazu i natury. Duchowa rzeczywistość świata indyjskiego jest bardzo widoczna, bardzo wysoko rozwinięta. Myślę, że w ten czy inny sposób wpływa na życie każdego Hindusa. Piszę o duchowości rodzimego świata.
Dorastałeś podczas depresji i mieszkałeś w wielu miejscach wśród różnych plemion, w tym w Kiowej, Navajo i Apaczach. Jak to cię zdefiniowało?
Mam dość dobrą znajomość świata indyjskiego dzięki temu, że żyję w kilku różnych rezerwatach i jestem narażony na różne kultury i języki. To wszystko było bardzo dobre dla mojej wyobraźni i dało mi temat. Dużo pisałem o ludach i krajobrazach rdzennych Amerykanów i miałem szczęście, że miałem takie wychowanie.
Jakie są cele Buffalo Trust?
Teraz mamy więcej Indian mieszkających w społecznościach miejskich niż na rezerwacjach. To oderwanie się od ziemi osłabia ich kontrolę nad tradycyjnym światem. Buffalo Trust buduje obozowisko w południowo-zachodniej Oklahomie, gdzie młodzi Hindusi mogą przyjść i być narażeni na nauki starszych. Mam nadzieję, że zobaczę więcej praktycznych treningów w tradycyjnej sztuce i rzemiośle - na przykład młodzi ludzie uczą się opalać bawolą skórę, budować tipi i przygotowywać tradycyjne lekarstwa i potrawy.
Wasze prace podkreślają również znaczenie tradycji ustnych. Jakie to miejsce ma w kulturze indyjskiej?
Hindusi są wspaniałymi gawędziarzami. W pewnym sensie ta tradycja ustna jest silniejsza niż tradycja pisana. Widzenie Hamleta na scenie jest przykładem tradycji ustnej w jego centrum. Odczuwasz dźwięk języka, gesty aktorów, odmienności i ciszę. Podobnie jak Szekspir, Indianin ma wiele do nauczenia reszty z nas o języku w jego istocie.
Jak twoja praca próbuje pogodzić wpływ kultur zewnętrznych na kultury rdzennych Amerykanów?
W dużej części mojego pisania koncentrowałem się na tym kontakcie między światem białym a światem indyjskim. To coś, z czym mieliśmy do czynienia od dłuższego czasu. W początkowej fazie było to trudne dla Indian. Byli narodem pokonanym, więc musieli pokonać dewastację ducha. Ale oni przeżyli, są tu dziś z nami silniejsi niż kiedykolwiek. to. Mamy teraz o wiele więcej indyjskich absolwentów college'ów i ludzi w zawodach. Przed nami długa droga, ale myślę, że jesteśmy na dobrej drodze.
